《中国远古开颅术》是我国首部专门研究古代人类开颅术的专著，所考察研究的材料真实可靠，有明确的考古地点和考古文化，具有很强的原创性和科学价值。
该书图文并茂，用通俗易懂的语言综述性地概括了中国以外世界各地区古代人类开颅术标本的发现与研究状况，在此基础上，重点对中国境内迄今发现的古代人类开颅术标本进行了详细的分析和研究。这一研究对揭示中国古代人类开颅术这一古老的文化之谜提供了实物证据，对中国考古学、人类学、医学史特别是脑神经外科手术史的研究具有非常重要的意义，是中国考古学、人类学、医学史研究的工作人员必备的参考书籍，也将会受到广大科普爱好者所喜爱。

《近世计算理论导引:NP难度问题的背景、前景及其求解算法研究》对迄今为止的历史上的有关计算理论了的实质性成果作了深刻、严格而又直观的论述。为计算机科学的实质性难题NP难度问题的实现求解提出了一条现实的高效的求解途径。《近世计算理论导引:NP难度问题的背景、前景及其求解算法研究》的不同部分的不同组合可作为大学生、硕士生、博士生的教材，也可供有关的科技人员参考。

The P-NP problem is the most important open problem in computer science, if not all of mathematics. The Golden Ticket provides a nontechnical introduction to P-NP, its rich history, and its algorithmic implications for everything we do with computers and beyond. In this informative and entertaining book, Lance Fortnow traces how the problem arose during the Cold War on both sides of the Iron Curtain, and gives examples of the problem from a variety of disciplines, including economics, physics, and biology. He explores problems that capture the full difficulty of the P-NP dilemma, from discovering the shortest route through all the rides at Disney World to finding large groups of friends on Facebook. But difficulty also has its advantages. Hard problems allow us to safely conduct electronic commerce and maintain privacy in our online lives. The Golden Ticket explores what we truly can and cannot achieve computationally, describing the benefits and unexpected challenges of the P-NP problem.

What do we talk about when we talk about "religion"? Is it an array of empirical facts about historical human civilizations? Or is religion what is in essence unpredictable - perhaps the very emergence of the new? In what ways are the legacies of religion - its powers, words, things, and gestures - reconfiguring themselves as the elementary forms of life in the twenty-first century? Given the Latin roots of the word religion and its historical Christian uses, what sense, if any, does it make to talk about "religion" in other traditions? Where might we look for common elements that would enable us to do so? Has religion as an overarching concept lost all its currency, or does it ineluctably return - sometimes in unexpected ways - the moment we attempt to do without it? This book explores the difficulties and double binds that arise when we ask "What is religion?" Offering a marvelously rich and diverse array of perspectives, it begins the task of rethinking "religion" and "religious studies" in a contemporary world. Opening essays on the question "What is religion?" are followed by clusters exploring the relationships among religion, theology, and philosophy and the links between religion, politics, and law. Pedagogy is the focus of the following section. Religion is then examined in particular contexts, from classical times to the present Pentacostal revival, leading into an especially rich set of essays on religion, materiality, and mediatization. The final section grapples with the ever-changing forms that "religion" is taking, such as spirituality movements and responses to the ecological crisis. Featuring the work of leading scholars from a wide array of disciplines, traditions, and cultures, "Religion: Beyond a Concept" will help set the agenda for religious studies for years to come. It is the first of five volumes in a collection entitled "The Future of the Religious Past", the fruit of a major international research initiative funded by the Netherlands Organization for Scientific Research.

T. M. Scanlon offers a qualified defense of normative cognitivism—the view that there are irreducibly normative truths about reasons for action. He responds to three familiar objections: that such truths would have troubling metaphysical implications; that we would have no way of knowing what they are; and that the role of reasons in motivating and explaining action could not be explained if accepting a conclusion about reasons for action were a kind of belief. Scanlon answers the first of these objections within a general account of ontological commitment, applying to mathematics as well as normative judgments. He argues that the method of reflective equilibrium, properly understood, provides an adequate account of how we come to know both normative truths and mathematical truths, and that the idea of a rational agent explains the link between an agent's normative beliefs and his or her actions. Whether every statement about reasons for action has a determinate truth value is a question to be answered by an overall account of reasons for action, in normative terms. Since it seems unlikely that there is such an account, the defense of normative cognitivism offered here is qualified: statements about reasons for action can have determinate truth values, but it is not clear that all of them do. Along the way, Scanlon offers an interpretation of the distinction between normative and non-normative claims, a new account of the supervenience of the normative on the non-normative, an interpretation of the idea of the relative strength of reasons, and a defense of the method of reflective equilibrium.

在各种语法范畴中，数量范畴也许最为人所忽视，这多少是因为人们只是习惯于单数和复数这样的二元对立。然而，对于所有人类的语言而言，这仅仅是众多的可能性中的一种罢了。实际上，三种、四种、五种数的区分也并不少见。而汉语又是如何表现的？这也许仍然是一个值得探讨的问题。
本书作者收集了250种语言的相关材料，从更为宽阔的视野来分析数量范畴的可能系统，不但揭示了其表达的多样性，而且发现了各种令人意想不到的特殊功能。这一研究对于语言范畴的类型学探索具有非常重要的意义。也许可以说明语言之间的差异之丰富，比我们通常所认为的更为深远。

本书是古埃及艺术的早期探索者Prisse d'Avennes（1807 - 1879）的经典著作，在1868到1878年间发行于巴黎,被认为是关于古埃及艺术的最美丽的现代著作之一。内容是作者绘制的大量彩图。包含了许多已遗失艺术品的唯一记录。是古埃及艺术和建筑的绝佳参考。
This enchanted tour of Egyptian art by one of its early explorers is one of the most beautiful modern works on ancient Egyptian art. Prisse d'Avennes's monumental work, first published in Paris over a ten-year period between 1868 and 1878, includes the only surviving record of many lost artifacts. This classic work is now available for the first time in paperback.

本词典是长年教学实践的成果，它的总目的是全面收集共时和历时的语言学专业术语，并加以浅显易懂的解释。这本工具书基点是德语语言学，也就是“日耳曼语”语言学，但是面向的对象是所有语文学和语言学专业的教师和学生、相邻专业的学者以及对语言的理论和实践活动感兴趣的每一位读者。

《语言学名词》是全国科学技术名词审定委员会审定公布的语言学名词，内容包括：理论语言学，文字学，语音学，语法学，语义学、词汇学，辞书学，方言学，修辞学，音韵学，训诂学，计算语言学，社会语言学，民族语言学等13个部分，共收词2939条。这些名词是科研、教学、生产、经营以及新闻出版等部门应遵照使用的语言学规范名词。

作者利用黑格尔的哲学著作、政论作品、私人通信、神学著作、演讲笔记以及黑格尔的阅读摘录，全面审视了黑格尔政治思想的发展。作者认为，黑格尔的政治哲学思想长期遭受误解，很多传统的解释歪曲了黑格尔的政治思想，这或者是因为没有弄清楚黑格尔要处理的主要问题，或者是因为忽视了这些问题出现的历史背景。作者认为，黑格尔的国家理论不仅与他所关注的一般哲学问题有关，还与其他社会与经济生活领域有关，因此是一种更广泛意义上的社会关系理论。作者认为，黑格尔的伦理、社会和政治学说构成了一个不可分割的整体，因此，如果不同时处理黑格尔的国家理论与他的现代社会理论，就不能恰当地理解或公正地评价其国家理论。作者广泛考察了黑格尔讨论“市民社会”的文本，并认为黑格尔一开始就意识到了现代工业体系固有的对立和冲突，黑格尔原创性地洞察了当时出现的工业主义的本质，并且敏锐地意识到了那些使古典政治哲学理论范式失效的因素。作者还讨论了黑格尔的《耶拿实在哲学》，并认为它是《法哲学原理》的早期草稿。在作者看来，尽管可能难以做到，但是黑格尔试图在“经济人”（homo economicus）和“政治动物”（zoon politikon）之间寻找一个折中的办法。作者展现的黑格尔既不是集权主义者，也不是反动的传统主义者，更不是富有侵略性的德国民族主义者。同时，作者还指出了黑格尔政治哲学思想的局限：黑格尔没有解决赤贫化问题；黑格尔对当时出现的民族主义力量也没有做出正确的判断与预测。

《人称范畴》无论是对人称范畴的语言比较还是单一语言的研究，都具有很高的参考价值。就国内而言，它对研究中国境内众多方言纷繁复杂的人称现象及其历史演化都会有直接的帮助。人称在语言学上指表示言谈角色的语法范畴，《人称范畴》可以说是语种基础最为广泛、探讨最为全面深入的一部专著。它以包含700多种语言的语种库为材料基础，很多结论都是在对这些语言的穷尽性观察和统计的基础上得出的，这提高了相关结论的可信性。

本书英文原著Cohesion in English的作者M.A.K.Halliday和Ruqaiya Hasan为国际应用语言学界功能语法学派的代表人物，Cohesion in English为其代表作之一。该书成书于20世纪70年代，一经出版即引起学术界巨大反响，许多研究者开始在此书的基础上进行英语语篇方面的研究。此书已重印多次，至今仍为功能语法理论研究及对英语语篇衔接感兴趣的读者的必读书目。
Cohesion in English一书曾收入外研社出版的《当代国外语言学与应用语言学文库》中，但国内一直未有此书的中译本，本书的出版填补了国内语言学领域的一项空白。

《汉语字本位语法导论》从“字本位”立场出发，采用“从外到内、从内到外”相结合的方法，重新构建了现代汉语语法，全书在“绪论”之外分为三编：“方法论”、“结构论”、“表达论”。
绪论部分是全书的立论基础，强调语言理论研究必须立足于语言的特点。人类语言的共性结构原理隐含在语言特点之中，要探索人类语言的共性结构原理可以有两种思路：一是由个性而共性，立足特点，去探索共性；二是由共性而个性，立足共性，解释个性，来丰富和补正共性。由于当前人们自觉不自觉地把印欧语的理论、方法看成语言共性的标志，在此基础上采取第二种思路来研究汉语，就摆脱不了“跟着转”的困境，因而《汉语字本位语法导论》主张采取前一种思路，从研究汉语特点着手。而寻找特点最简单、最有效的办法就是从语言事实和语言理论的矛盾切人，在汉语中就反映为一个“字”字。“字”既是口头的，又是书面的，是形、音、义结合的汉语的基本结构单位，应该在此基础上研究汉语。
上编从六个方面讨论了研究方法论问题。第一章指出发现和研究语言特点的有效方法是“对比”，而对比的关键是语言的基本结构单位，弄错了基本结构单位，就会扭曲语言研究的方向。第二章从“语言是现实的编码体系”、“理据是语言规则的语义基础”的认识出发，重新定义了“语法”：“语法是理据载体组合为语言基本结构单位的规则”，认为这才是真正的“语言共性”。第三章区别了思维方式和思维能力，思维能力指的是认识现实规律的能力，具有全人类性；而思维方式是实现思维能力的一种方法，具有民族性。语言研究必须从考察不同的语言结构与该语言社团的思维方式的关系中提炼出相应的理论和方法。直觉和推理代表了中西两种不同的思维方式，其差异对语言研究方法有重要的影响。第四章指出印欧语社团的认知途径以听觉为基础，偏重于时间，语言研究偏重于口语和语音；汉语社团以视觉为基础，偏重于空间，语言研究偏重于文字。语言与文字是两种独立地、平行地发展起来的编码体系，而书面语是语言、文字两种认知途径的并轨；文字类型不同，与语言的关系也不同。第五章从理据载体的变化和人们认识的深化出发，提出了重新分析这一研究方法的重要性，并分析了汉语研究史上各个阶段研究重点和方法的改变。第六章从西学东渐导致汉语研究的转向的背景出发，提出20世纪汉语语法研究重点已由“形”转向“序”，即字的组合。

特拉斯克编著的《历史与比较语言学词典》收入历史语言学术语近2400条，覆盖了历史语言学的各个方面。绝大多数词条除了清楚准确的定义外，还提供真实的语言学例证、相关的历史和理论背景以及适当的参考文献。关于本书的特色，书后的封底列有六个方面：即（1）历史语言学的第一本词典，（2）对历史语言学知识体系的全面覆盖，（3）囊括传统和当代术语，（4）提供所释术语的语言学例证，（5）安排大量相关词条的互见参照，（6）包含数以百计的原始文献的参考书目。不过在笔者看来，本书最大的特色是充分吸收了历史语言学的新成果。众所周知，历史语言学进入20世纪以后：获得了长足的发展，特别是近30年来，语言变异和演变的社会语言学研究（语言变异研究和语言接触研究）以及功能主义语言学流派（语言类型学、认知语言学、语法化、篇章语言学以及语用学）的迅速发展使历史语言学的理念、方法和视角发生了重大变革。本书的相关词条对这些新成果都有比较全面的反映。

《语法分析讲稿》与“语法研究”课不同。讲一些语法分析的概念、观点、方法，希望对大家作语法研究有些帮助。也举一些例子但目的是通过例子讲方法。目前语言学理论分歧很大，[处于]新理论出现的酝酿阶段。边缘学科、哲学、数学、计算机、人工智能，对于语言学，特别是语法分析的刺激很大。