方法论
学会倾听 豆瓣
Listening to People: A Practical Guide to Interviewing, Participant Observation, Data Analysis, and Writing It All Up
作者: [美]安妮特·拉鲁 译者: 莫晓星 中国科学技术出版社 2023 - 6
【内容简介】
深入的访谈和密切的参与观察对于社会科学家展开研究是必不可少的,但如何进行访谈和参与观察呢?
正如本书标题所暗示的那样,“倾听”是进行访谈和观察的核心元素。通过不同方式的倾听,研究者可以重新考虑假设、调整研究方法、权衡优先事项、思考新的方向,从而使自己的研究更清晰、更有价值。本书为所有希望有一天能自己做研究的学术新手提供了内容详实、参考性强的研究方法指南,通过丰富的案例,介绍了访谈法、参与观察法、数据分析和学术写作的具体步骤、研究方法和应对方案。
【编辑推荐】
1.清华大学社会学系副教授严飞、东南大学社会学系教授洪岩璧诚挚推荐!
2.《不平等的童年》作者安妮特·拉鲁力作,是民族志新人的学术研究指南,也为资深研究者提供灵感来源。
3.一本更现实、更实用的民族志研究指南:访谈对象怎么找?应该问什么问题?访谈笔录什么时候写?怎样防止数据丢失?写作时应该如何取舍?从研究选题到学术写作,从时间安排到访问提纲,细数研究过程中的雷点,支招可能遇到的各种问题,还原一个更真实的学术研究过程。
倾听他人的故事,也倾听自己的心声:通过民族志研究,你将对自我和他人有更深入的认知;更重要的是,你的研究成果有可能改变他人理解世界的方式。这是一趟充满挑战的旅程,但你一定不会后悔。
【名人推荐】
在本书中,拉鲁深度介绍了基于访谈法和参与观察法的学术研究。这是一本非常优秀且令人欣喜的指南,在研究人员进入该领域之前,为他们提供了有用的建议。―伦敦政治经济学院书评
这是我们一直在等待的书:一本实用、方便、信息丰富的手册,可以让我们了解访谈法和参与者观察法的具体细节。——沙姆斯汗(Shamus Khan),普林斯顿大学社会学教授
拉鲁将她的研究实践归纳为一本通俗易懂、颇有教育意义的书,这本书总结了相关的研究方法,减少研究者因需要干涉他人生活而感到的焦虑。这本书将为训练学术新秀和研究人员提供标研究指南。——玛丽·帕蒂略(Mary Pattillo),美国西北大学
2024年4月16日 已读
学会“倾听”,不仅要倾听受访者/报道人,还要倾听他人的意见、自己的思考、数据本身......非常实用和详细的定性研究方法书兼方法论syllabus(尤其是访谈和参与式观察几乎是巨细靡遗),并且全程鼓励式教育告诉你不要慌一切困难都是所有人都可能遭遇的问题。翻译很难评,要说糟糕吧其实很流畅,但是各种细节的翻译都失了韵味(或者别扭/不对劲),尤其是看到把socialconstruct译成社会建设我终于绷不住了,决定从给翻译扣一星变成扣两星。
定性研究 方法论 社会学
我在现场 豆瓣
7.2 (48 个评分) 作者: 潘绥铭 / 黄盈盈 山西人民出版社 2017 - 9
《我在现场:性社会学田野调查笔记》
(中国“红灯区”实地调查笔记,深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况)
时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记,记录其中的曲折经历,也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来,跨过社会鸿沟而来,带我们与边缘群体近距离相见,进而相知。
内容提要:
本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭,及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法,深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体,讲述与之互动的种种经历,呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思,通过实践指出,田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么,还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟,以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看,这都是一本升华生命的书。
2023年12月7日 已读
看到了赵军,推荐潘绥铭、黄盈盈、赵军三篇,质量实在过于参差。潘绥铭和她的方法论确实实实在在地把打开黑箱进行到底了,嬉笑怒骂间背后的田野与学界艰辛也清晰可见,性社会学的田野无论是心性还是田野技艺都太塑造(一时想不到更好的词了orz)人了。(潘也很棒,但总归“老人味儿”有点冲了,不过也正如他自己所写“从否定传统开始。一直拼搏到自己被否定,这就是研究者的‘命’。”)很难想象盈盈也会把人骂哭(她这些年的形象还是太“温和”“谦逊”了),也很难想象她在田野里“翘着二郎腿,饶有兴致地观察客人怎么点小姐、小姐如何应付客人”,但也更真实、更喜欢了(并且她也未婚!)。“你要自甘堕落”,共勉,共勉。赵军很真诚。难得有(男)人以不那么阳刚的方式(至少味儿不太冲)讲述了一个如此brotherhood的故事。
2023年12月13日 评论 随便写点 - 只看到了赵军,因为翻到后面觉得质量实在过于参差、某些文章过于无聊。推荐潘绥铭、黄盈盈、赵军三篇。 除却筚路蓝缕之外,性社会学,尤其是性工作的田野加上女性的性别身份真的在各个方面都令人心惊。以及,喝酒、点头哈腰、人情往来等研究的代价,确实是在再社会化每个研究者,但又何尝不是在dehumanize研究者呢(尤其是那些充斥着男性间阳刚brotherhood的“规矩”“风俗”)?好些个研究者都谈到了不可避免的喝酒,但除却 “危险”叙事外,竟然再无多的反思,令人失望。 某些层面上也很羡慕这种师门小作坊or大家族式运作模式,尤其是对于至今仍在挣扎着追问“我究竟对什么感兴趣”的自己而言。整本书最终的方式也颇有师门口述史的意味,尤其这个师门在大陆的性/别尤其是sexuality研究领域是如此之重要,加上弥漫全书的、以潘和黄为代表所体现出的将打开黑箱进行到底的方法论讨论与反思,以致整本书也近乎提供了一个以潘绥铭为中心延展开的性学网络与地图(并且这个网络与地图在书中是有其历史的,在书外是仍在不断生成的)。不过,整本书最后的呈现,尤其是每篇结尾的“请了解我”太像家庭作业了,有点好笑。 做小姐研究最怕小姐爱上你、很多小姐都是被男友骗/带进行、小姐的男友和丈夫也大都知道她的工作,性社会学田野的复杂与纠结从这些亲密关系中可见一斑。 王昕: 骨子里并未如她声称的那样“放下身段”,更别谈如严月莲所说的那般“自甘堕落”,透过文字仍能感觉到她作为人大研究生或精英(whatever,反正不是底层)的自持或矜持(乃至傲慢),尤其是“他们是‘坏男人’?”这一部分后半。看到文末介绍“第二年以总分第一的成绩balabala”更是爆笑,怎么有人进tenure了还拿着考研成绩说事...... 文字之春风化雨循循善诱程度,或者说教书尤其是教方法论的水平,更是被前一篇黄盈盈吊着打,扯到方法论的时候总是有一丝丝生硬、尴尬与说教意味:对研究者与研究对象之关系的讨论呈现得极其二元对立,最终给出的答案也不甚令人满意;脱离语境地引用黑格尔那里给人一种高考作文名言名句即视感;对“示弱”方法的最终呈现细思之后极其功利和傲慢,这种“示弱”不正是自恃privilege吗。 杜鹃: 将“你问了这么多,能不能跟我来一次”的遭遇理解为最低限度的互惠,难以苟同。 游珍珍: 太无聊了,篇幅还这么长。 最像家庭作业、最任务导向的一篇。 写出了太多没有必要且拉低观感(刻板印象)的主观猜测。 “这样的女鸡头,是不是性别政治的产物呢?女性研究的理论,对这样作为女性又‘剥削’女性的女鸡头,又会如何解释呢?”下文对这两个提问的反思没啥问题(虽然是很无趣的老生常谈),但会提出这两个问题本身也让人担忧作者究竟读了多少文献…… 张娜: 开篇部分的无聊感甚至比游珍珍还强。 “我不可能真的改变她们哪怕一个并不大的选择,更谈不到改变她们的生活。”不敢苟同。是否应该想想是不是自己和她们的联结仍然不够?同时,这样的话语似乎暗戳戳地在自证田野数据的客观性,但真的有那个“客观”吗?果不其然,后文又搬出“价值中立”那套该入土的价值观(哪怕她已强调了情感的在场以及自己的纠结),well~ 赵军: P147第六排“处警”怀疑应为“出警”。 很真诚。难得有(男)人以不那么阳刚的方式(至少味儿不太冲)讲述了一个如此brotherhood的故事。不少地方能感受到他和研究对象之间的联结和关怀。 请求参与观察警察抓嫖除了难度问题,其实还有伦理问题,但作者没有也很难意识到。类似的例子是在严格执行一胎政策的时期请求参与观察计生工作者如何执行计生政策,警察/计生工作者很有可能为了给研究者一个交代而“过度执法”,会给“被执法者”带来更多的伤害。 不理解为什么有的受访者的化名的姓要用一个不常见的姓(“英”),加上他研究和田野的特殊性(不是“黑”、灰色地带,就是体制内;很多案件可能有公开的、存档的记载),很担心受访者隐私的问题。
性/别 性社会学 方法论
性/别、身体与故事社会学 豆瓣
8.1 (21 个评分) 作者: 黄盈盈 社会科学文献出版社 2018 - 4
2023年5月3日 已读
黄盈盈sexuality研究二十年的“反思与沉淀”,也确实如正文结语部分所言,“诚意可嘉,又不避瑕疵”。导论很有野心,也是很好的文献综述。主体部分参差:跨国一章最好,直接po出了审稿意见及回应,把打开“黑箱”进行到底,会议政治一章同理但结构有点松散;跨性别一章提供了一个生动的顺直人做跨性别研究的灾难现场;情欲身体结得太过仓促,意犹未尽;结语部分也总是差了点意思。附录二真是令人向往那些good old days啊,对于圈内人而言勾勒出了一份十年间本土性别研究与政治的脉络,并预言了后来几年部分人的命运。那些会议哪怕只是一场“大家在一起”的狂欢就已足够了,只是如今连“大家在一起”的机会在此地也已不可得,有的在里面,有的在外面,有的成了学术明星/中坚,有的功成身退,有的苟延残喘,有的已成历史。
12.12更新:情欲身体一章因审核原因从万字删减到四千字,但至少开了一个窗;最宝贵的是附录二环节(附录二背后是满满地历史啊),但必须借这本书才能出版并得以被记录和记忆;幸好是18年出的,再晚一年就出不来了。爱她!很感动。
女权主义 定性研究 性别 方法论 社会学
质性资料的分析 豆瓣
Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook
作者: 迈尔斯 / 休伯曼 译者: 张芬芬 重庆大学出版社 2008 - 3
本书厘清了质性研究的科学取向,强化了质性研究者的逻辑思考与实作能力,使得研究新手们更容易走进质性研究之门,顺利完成资料分析,进而提高研究者本人与读者对研究成果的信心。本书可以说为质性研究者构筑了一条为学的捷径,它能指引出资料分析的先后之道,从而帮助研究者掌握这个世界的先后之道。
目录
第1章 绪论
第1节 质性研究所面临的问题
第2节 本书的性质
第3节 我们的取向
第4节 质性研究的种类
第5节 质性资料的性质
第6节 我们对质性分析的观点
第7节 本书的运用方式
第2章 设定资料搜集的焦点与范围:实质的开始
第1节 建立一个概念架构
第2节 形成研究问题
第3节 界定个案:拟定研究范围
第4节 抽样:界定资料搜集的范围
第5节 研究方法
第3章 设定资料搜集的焦点与范围:研究设计的进阶议题
第1节 连结质性资料与量化资料
第2节 有关资料分析的管理问题
第4章 初步的资料分析
第1节 接触摘要单
第2节 代码与编码
第3节 模式编码
第4节 写备忘录
第5节 个案分析会议
第6节 暂时的个案摘要
第7节 精简短文
第8节 预建个案纲要法
第9节 持续分析的整体过程
第5章 个案内的资料展示:探究与描述
第1节 如何进行资料展示
第2节 部分排序图表
第3节 时间排序图表
第4节 角色排序图表
第5节 概念排序图表
第6章 个案内的资料呈现:解释与预测
第1节 解释与因果关系
第2节 解释性结果矩阵表
第3节 个案动因矩阵表
第4节 因果网络图
第5节 进行预测与检验预测
第7章 跨个案资料展示:探索与描述
第1节 跨个案分析:绪论
第2节 部分排序图表
第3节 概念排序图表
第4节 个案排序图表
第5节 时间排序图表
第6节 随时间发展的散点图
第8章 跨个案资料展示:排序与解释
第1节 经由比较分析作解释
第2节 个案排序的结果矩阵表
第3节 个案排序的预测项—结果矩阵表
第4节 变量×变量的矩阵表
第5节 因果模型图
第6节 因果网络——跨个案分析
第9章 矩阵表:基本原则
第1节 建立表格
第2节 填入资料
第3节 由表中资料引出结论
第10章 形塑良好的意义:引出结论与验证结论
第1节 产生意义的技术
第2节 检测与验证发现的技术
第3节 研究结论的质量之标准
第4节 实作记录
第11章 资料分析中的伦理议题
第1节 本章 架构
第2节 伦理理论
第3节 具体的伦理问题
第4节 冲突、两难与取舍
第5节 建议
第12章 撰写报告
第1节 基本问题
第2节 读者与成效
第3节 声调、文类与立场
第4节 风格
第5节 格式与结构
第6节 运用研究报告
第13章 最后的陈述
附录 为质性资料分析选择计算机程序
参考文献
Multisituated 豆瓣
作者: Kaushik Sunder Rajan Duke University Press 2021 - 11
In Multisituated Kaushik Sunder Rajan evaluates the promises and potentials of multisited ethnography in light of contemporary debates around decolonizing anthropology and the university. He observes that at the current moment, anthropology is increasingly peopled by diasporic students and researchers, all of whom are accountable to multiple communities beyond the discipline. In this light, Sunder Rajan draws on his pedagogical experience and dialogues to reconceptualize ethnography as a multisituated practice of knowledge production, ethical interlocution, and political intervention. Such a multisituated ethnography responds to contemporary anthropology’s myriad commitments as it privileges attention to questions of scale, comparison, and the politics of ethnographic encounters. Foregrounding the conditions of possibility and difficulty for those doing and teaching ethnography in the twenty-first-century, Sunder Rajan gestures toward an ethos and praxis of ethnography that would open new forms of engagement and research.