社会学
给无价的孩子定价 豆瓣
PRICING THE PRICELESS CHILD:The Changing Social Value of Children
8.1 (14 个评分) 作者: 维维安娜·泽利泽(Viviana A. Zelizer) 译者: 王水雄 华东师范大学出版社 2018 - 1
1985年美国社会学界最有权威性的赖特·米尔斯(C.Wright Mill)奖年度作品
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二十年前,泽利泽的著作在社会学、历史学和经济学的交叉点开辟了一个新的研究领域。在美国,“泽利泽视角”(Zelizerian perspective)在很大程度上促进了经济社会学的复兴。泽利泽的著作深深地鼓舞了新一代学者,他们通过研究那些之前不被认为是“严肃的”经济现象,重新定义了经济社会学领域的界限。除了公司、网络和市场之外,研究重点转向家庭生产、日常货币交易、身体用品、护理工作和艺术等方面。
如今,泽利泽的影响力越出了美国。2005年在法国,她的作品由皮埃尔·布迪厄收入到Le Seuil系列中出版,受到人类学家、社会学家、历史学家、经济学家的欢迎。同样地,在阿根廷,2001年经济危机之后出现了一种研究日常货币交易的显著趋势。2010年,泽利泽的作品被翻译成西班牙语……总的来说,这些作品引发了对经济生活中的价值和评价问题的重新讨论,给大西洋两岸智识生活带来了持久影响。
——《思想生活》( La Vie des Idées)
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本书关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程,即经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的巧妙视角,作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题,这就是:孩子的社会文化属性,他们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出,形成一个非常规的市场,由非经济的标准来规则?从而最终指向一个更为深切的理论关怀:社会如何“大于”市场?
2021年11月20日 已读
泽利泽用一种非常平淡又不带倾向的语言描述了从18世纪的晚期农业社会到20世纪70年代的后工业社会间几个世纪里儿童在社会中的变迁。

在各阶层、各地域和各行业等内容的影响内,“儿童无价”这一认知所展现出的不同面相:不同的“孩子”,“定价”不同。

在儿童地位从晚期农业社会里和猫猫狗狗一样的“社会成员”向“不可估量的无价之宝”转型的同时,儿童在经济上的“价格”也因为教育、零花钱、劳动力需求等各方面内容而被具体化。换言之,社会在强调儿童地位之时,却又不得不给儿童“出价”,最令人震撼的自然是书中对亲属过继、人口贩卖等情况下的儿童被估计然后销售的描述。

这书唯一的痛苦就是:语言平铺直叙到让人很难继续读下去,但又因作者总以小见大,从现象中切出一条路径,并展现一个文化层面的视角而手不释卷。
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工作、消费主义和新穷人 豆瓣 谷歌图书 Goodreads
Work, Consumerism and the New Poor
8.3 (232 个评分) 作者: [英]齐格蒙特·鲍曼 译者: 郭楠 上海社会科学院出版社 2021 - 9
在生产者和普遍就业的社会中,贫穷是一回事。在消费者社会中,穷人是另一回事。在后者社会中,生活项目围绕消费者的选择而建立,而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起,如今,它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式,对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品,对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中,鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化,对其社会后果进行盘点,并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。
社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现,这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。
2021年9月30日 已读
常读常新的书,虽然部分理论因为时过境迁和新方法的出现需要重新定位。

从社会学,尤其是社会伦理的角度对经济体制及其思想逻辑进行分析,从而证明在工业社会后,“穷人”逐步成为一个类似于“敌人”一般用于区分敌我的“异质体”。

鲍曼阐述了从劳动伦理到消费伦理的演变中,“穷人”是如何从“被社会厌恶但仍被有目的地救济(解决劳动力不足)”转变为“被社会完全视作不安定因素而遭到政策及认知上的暴力性排除”,并推导出这种演变背后资本主义及支撑其在全球扩张的社会体制(两性地位、自我认知等)各方面的变化。

这书很多理论都可以用在边缘人群、抑郁症患者,乃至少数民族问题之上,是本非常厉害的著作。大学时读完本作后,直接改变了我的价值观和思维逻辑。
社会学 哲学 消费主义
发现医病纠纷 豆瓣
作者: 马金生 社会科学文献出版社 2016 - 9
本书以民国时期医讼的凸显为切入点,希冀在医学史、社会史、法制史的框架下,借助对医生、病人、社会、国家间互动关系的探讨与呈现,进而揭示国人生命、法制与权利观念在现代国家形成过程中逐渐转型的历史轨迹,及其与相应制度架构之间的关联性。
2021年9月23日 已读
现代医学始终同中国社会的里子不和。中国近代化对国家行政司法(尤其军警)强制力有着鲜明的依附性,作为政绩象征、改革标志和统治手段的现代医学自然也不能免俗。_x000d_
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换言之,虽不乏先进个人的牺牲与贡献,但现代医学的成就多数时候仍是借政府强权支持而得(行政、司法的支持和对传统医学及其文化的有意打压)。

本质上是一种器物的近代化或是一种治理手段而非社会的近代化。社会的革命失败使得社会大众并不具备理解“医学”的能力,相关从业者也不会试图走出自身精英主义的认知范围。曾经作为主推手的国家,在完成政权的合法化后,自然也就放弃了对医学的大力支持。_x000d_
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今日医药卫生事业的财政缩减、司法息讼、行政平乱和改革停滞的历史原因某种意义上来说可从民国的医讼中寻得端倪,而“医闹”不过是制度矛盾在社会层面的再爆发罢了。
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神堂记忆 豆瓣
The Temple of Memories: History, Power and Morality in a Chinese Village
8.3 (13 个评分) 作者: 景军 译者: 吴飞 福建教育出版社 2013 - 7
本书在两个主题下对甘肃大川进行了精细的考察。第一个涉及人的受难,包括个人的遭遇和社区的挫败,第二个涉及对灾难的处理,以及在ZZ迫害、经济萧条、文化中断之后的复苏。
2021年9月2日 已读
英文原版初版于1998年,部分观点和结论现在(2021年)可能已经过时,但主体部分仍见作者功力。很多内容和王明珂那的著作相近,只是视野范围较小,框架完全围绕国家与宗族在宗教上的角力展开,最后的结果自然也是国家取得胜利并最终获得了对过去的解释权和对未来的塑造权。民间社会在经历过政治肃反后,为了重新组织起自己的身份认同,选择并服从了官方的“去宗族及宗教化”要求并用具象化的载体加以定型以代代相传。幸存者不肯也不敢向后辈解释这些传统“被发明”的原因,使得后代们自然认为这是“古往今来”。全新的社会基层组织在新政权的要求下被重建,社会虽然用方法取得了自己的“定位”,但其性质仍是服从于驯化。遗憾的是本书很多地方可以再展开,比如当地穆斯林对孔庙的态度等,但限于课题,作者并没有提及。
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解放的悖论 豆瓣
The Paradox of Liberation: Secular Revolutions and Religious Counterrevolutions
7.2 (5 个评分) 作者: [美] 迈克尔·沃尔泽 译者: 赵宇哲 三辉图书/商务印书馆 2017 - 11
【内容简介】
“二战”后,扎根“民主”等世俗理念的民族解放运动在世界范围内风起云涌,然而一旦实现民族独立,新创设的国家制度与原则总会不可避免地面临来自宗教领域超乎寻常的激烈反扑。
美国首屈一指的政治思想家迈克尔•沃尔泽通过分析印度—印度教激进分子、以色列—极端正统派犹太教徒和弥赛亚犹太复国主义者、阿尔及利亚—伊斯兰教激进分子三个民族解放运动的现实困境,试图解释20世纪上述这一令人迷惑不解的政治趋向。在本书中,沃尔泽发问,为什么这些扎根世俗理念的民族解放运动未能将其宝贵的政治文化遗产传承至第二代、第三代?他还把当代世俗主义的困境与美国初期在世俗政治方面的成功进行比对,提出了一种支持“美国例外论”的观点,但同时也警告道:如今的美国可能已经不那么例外了。
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【学者推荐】
迈克尔·沃尔泽天赋异禀,他用自己的雄辩、谦和与道德感将历史上三个难以忘怀的失败故事转化成了悖论与希望的故事。这本书精彩地发出了再造世俗民主的呼唤,沃尔泽指明了前进的方向。
——南希·L.罗森布卢姆,哈佛大学政府学院院长
在这本颇有新意的书中,迈克尔·沃尔泽提出了一种大胆的见解:由于民族解放运动醉心于世俗的抱负,忽视了传统的宗教和民族立场,为此付出了巨大代价。在解放斗争胜利数十年之后,这些强大的力量杀了回来,与解放运动纠缠。沃尔泽的观点可谓一针见血。
——伊恩·夏皮罗,耶鲁大学政治科学教授、麦克米兰中心主任
为什么世俗的解放运动会招致带宗教性质的反扑,这一成问题的潮流是不是无法避免?通过分析阿尔及利亚、印度、以色列,迈克尔·沃尔泽深刻而扼要地回答了这个迫在眉睫的问题。
——玛莎·C.努斯鲍姆,美国著名哲学家
迈克尔·沃尔泽是政治哲学中的巨匠,《解放的悖论》是他最重要的作品之一:入木三分、胆大心细、切中时弊、思想坚定、文笔明快。
——保罗·伯曼,《恐怖与自由主义》和《知识分子的逃亡》作者
民族主义始终是现代政治中一股最强劲的意识形态力量。《解放的悖论》表明:解放运动怎样走到了自身的对立面……当我们的政治充斥着无聊和轻浮时,迈克尔·沃尔泽提醒我们这个问题非常重要。
——史蒂文·B.史密斯,耶鲁大学政府学与哲学教授
直指民族主义的核心,就解放运动所塑造的三个社会中最迫切的问题进行了探讨。《解放的悖论》在深度和广度上,都堪称一本最出色的作品。
——泽夫·施特恩赫尔,以色列历史学家、政治学家
(本书)足以证明沃尔泽“当代美国最著名的政治思想家”的卓越地位。
——理查德·沃林,《东风》作者,美国政治思想家
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【编辑推荐】
◆当代最著名的政治思想家、普林斯顿高等研究院社会科学荣休教授迈克尔·沃尔泽在社会伦理、分配正义、政治革命等领域声名卓著。
◆本书追溯了将阿尔及利亚、印度和以色列民族解放运动激发出的世俗和民主希望引入歧途的社会与文化因素,并犀利地指出解放的蓝图已走向了自身的对立面。作者以晓畅易懂的文字厘清了相关事件的历史渊源,在宗教冲突和恐怖武装不断发生的今天,本书也极具现实意义和指导意义。
◆本书收录于三辉图书策划的“倾向与可能”书系,该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑,他们试图用历史的经验和政治的知识,为今天的困难提供部分开放的讨论,这些讨论并没有最终的结果,然而其中所蕴含的视角和线索,每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。三辉将这些洞见和勇气集合在这里,奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。
2021年8月23日 已读
只有100+页。有些地方不知道是翻译问题还是作者原文如此,代词太多,导致阅读体验不是那么好。

全书内容:一是“革命(解放)主义”带有精英性质和威权性质(制度和思想上模仿“西方”),对被革命(被解放)地区及其人民的本土文化和社会结构有明显的歧视性和“全面革新性”,使得其缺乏社会基础;二是革命者调动传统与宗教资源进行民族解放,却又在意识形态深处主张“国际主义”,行动上则是反民族、反宗教的,这种做法往往引起在旧威权政权下受排斥的保守主义力量在新社会威权管理结束后的崛起;三是革命和解放行动往往没法填补旧威权垮台后造成的权力及思想真空,民主制度又赋予了保守主义(宗教等)团体以合法的方式进入政权并取得权利;四是有意把国内的少数族“特殊对待”,形成一种事实上的“民族对立”;五是革命者并不真正尊重女性。
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马克斯·韦伯与德国政治:1890—1920 豆瓣
Max Weber und die Deutsche Politik 1890—1920
9.5 (8 个评分) 作者: [德]沃尔夫冈·J.蒙森 译者: 阎克文 三辉图书/中信出版集团 2016 - 10
【内容简介】
马克斯·韦伯与19世纪末、20世纪初的德国政治密切相关:他激烈批评俾斯麦和德皇保守的社会政策,却更失望于资产阶级的政治软弱;他在“一战”中出于德国利益稳步推动“体面和平”的实现,却被自私的政治领袖葬送;他在魏玛制宪中期盼卡理斯玛威权领袖重振大国荣耀,却未料到会是纳粹主义的兴起……
本书是德国历史学界的重要著作。作者蒙森向读者揭示了韦伯从一开始就是一个热忱的自由主义者,却也是一个坚定不移的德国民族主义者和帝国主义者,厘清了韦伯这两个看似矛盾、相悖的立场之间的重要联系。
他们在20年代营造了一个神话,就是韦伯作为一个天然领袖被极度冷落了,但他们描绘的这幅伟人肖像是根本不恰当的……我的目标是根据对原始资料的谨慎分析刻画韦伯的政治人格,这不是一种片面的意识形态解释,而是力求描绘出韦伯的全部复杂性,包括他的内在矛盾与模棱两可。
——沃尔夫冈·J. 蒙森
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【编辑推荐】
◆本书作者沃尔夫冈·蒙森是20世纪闻名于世界的德国历史学家,在英国史和德国史研究领域名声斐然,在韦伯思想研究方面更是首屈一指。蒙森生于史学世家,其曾祖父特奥多尔·蒙森1902年因写作《罗马史》获得诺贝尔文学奖,其父威廉·蒙森也是著名的历史学家。
◆本书德文版甫一出版便在学界掀起巨大波澜,蒙森对韦伯极具争议性的解读,令这本书先是遭到尖锐抨击,之后逐渐获得普遍好评。许多学者赞誉蒙森“重新发现了许多重要事实”。
◆本书是最详实韦伯传记,是了解韦伯生平及其思想的必读书。在这本独一无二的韦伯传记中,读者将发现一个全新的在帝国主义、民族主义和自由主义中徘徊的韦伯。
◆这是一本韦伯传记,同时也是一本史料详实、论述有力的德国政治史。其从经济崛起却政治保守的19世纪末德国讲起,一直叙述到民族复兴焦虑掩盖了魏玛宪制脆弱的“一战”后的德国,几十年间诸多重要的德国政治家如俾斯麦、威廉二世、胡戈·普罗伊斯等轮番上场。
◆本书译者阎克文是马克斯·韦伯著作中文本译介的专家,从事相关译介工作近二十年,目前市面上已有的韦伯著作中译本,半数以上出自阎克文的译笔。阎克文为本书撰写一篇译者序,详细阐释了本书的历史价值以及韦伯的政治使命。
◆特邀著名学者、韦伯研究专家钱永祥为中文版撰写导读。导读将韦伯所处的历史与政治环境及其思想对中国目前处境的借鉴意义一一详述,可谓情理兼备、发人深省。
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【学者、媒体评价】
尽管由于命运和环境的作弄,(韦伯)没有在政治方面享有显赫的地位,但却毫不减损他杰出政治家的本色,他的伟大就像一个没有手的拉斐尔,没有功绩但却有无限的潜力。
——著名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯
(韦伯是)历来登上学术舞台的角色中最有影响的一个。
——著名经济学家约瑟夫·熊彼特
韦伯是最后一批博学者之一。
——美国社会学家刘易斯·A·科瑟尔( Lewis A. Coser)
沃尔夫冈·蒙森详细重建了马克斯·韦伯的政治观点……尽管蒙森打破常规的观点引起了巨大争议,但他在学术史料上全面彻底的挖掘不容置疑。
——《美国社会学期刊》
蒙森这本著作的价值不在于重新发现了许多重要事实,而在于对散落各处的文献的仔细校订,系统性的分析,以及从民主和反民族主义者的角度对韦伯突出敏锐批评。
——德国历史学家克洛泽·爱泼斯坦(Klaus Epstein)
在浩瀚的韦伯二手文献中,认真研究“政治人”韦伯因而具有里程碑意义者,首推蒙森這本经典。
——台湾著名学者钱永祥
2020年7月1日 已读
本以为是韦伯思想史论著,看了以后才发现其实是韦伯的传记,美中不足的一点在于因为是传记,所以思想史的内容难免有重复,比如对韦伯“以民族权力为核心”的政治主张就不只做过一次详细的阐述。

同样都是自由主义者,从托克维尔到密尔再到韦伯,他们分别代表了三个时间段的自由主义方向,而这正好是传统自由主义逐步走向没落阶段,就他们三者的政治主张其实可以进行比较研究。

韦伯面临的问题不只是当时德国的问题,更是那时世界范围内所有自由主义的共同面临的问题:如何在日渐强大的官僚制度、极端主义、帝国主义和国家主义的围攻下保证自由主义的生存土壤?而他们的答案又多是惊人的相似:用民主制做工具建立古罗马式的奥古斯都制度,用超验的保民官战胜议会的利益集团与官僚的保守平庸,以保证民族的权力。

韦伯是真诚的,但历史并不容他。
马克斯·韦伯 历史 社会学 德国 政治学
从俾斯麦到希特勒 豆瓣
Von Bismarck zu Hitler
9.2 (16 个评分) 作者: [德] 塞巴斯提安·哈夫纳 译者: 周全 译林出版社 2015
《从俾斯麦到希特勒》是德国政论大师级现代史学家塞巴斯蒂安•哈夫纳晚年的著作,被德国舆论界誉为“哈夫纳留给后世的遗产”。他以时代见证者的身份口述这部遗产时,仿佛从远方透过望远镜一般,回顾了“德意志国”的时代,将1871至1945年的德国现代史上最精彩的一段娓娓道来,从而让人们对德国历史有更深入的理解。
《从俾斯麦到希特勒》回顾了从普鲁士王国的“铁血宰相”俾斯麦如何创建德意志帝国,直到希特勒的第三帝国将日耳曼民族的国家带往毁灭之路的历史。从俾斯麦到希特勒,本书为读者提供了德国历史发展的一条脉络,并由此来激发读者反思,现在的德国处境与当初德意志的发展有什么不同。通过与哈夫纳的精神对话,读者会对欧洲以及德国的历史有更深入的了解。
2020年6月15日 已读
书中哈夫纳的主观论断其实有点强,但是由于多数内容“不出公论”,所以也无伤大雅。德意志帝国的历史和日本帝国历史悠很大的相似性,都缺有效持久的政治框架来保证国家的政治的长期良好运转,从而不得不依靠“伟人”领导下的“权力意志”来保证国家政策的长期性。

但是这种运作方式不仅受到领袖自身能力的制约,更严重依赖国内外环境的长期稳定,换句话说,只有国内经济发展、国际风平浪静时,“伟人政治”才能被真正贯彻,毕竟权力意志之下,由谁创造的“外部和平”只能由那个人才能将之维系,从梅特涅到俾斯麦皆是如此,而希特勒则另辟蹊径,用外部的战争创造内部的和平。这并不是说俾斯麦以后的德国政治家能力都一流,事实上他们不仅能力二流,手段还下流,但是这并不等于俾斯麦伟大是他自身而非那个时代的结果,神话当破矣。
二战 德国史 历史 社会学 德国
社会契约论 豆瓣
作者: [法] 让-雅克·卢梭 译者: 黄小彦 译林出版社 2014 - 3
·卢梭最重要的政治学著作
·《社会契约论》的主权在民思想,是现代民主制度的基石。
发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作,书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义,是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民专制对旧有制度的替代,象征了主权和自由。
没有卢梭,就不会有法国大革命。——拿破仑
卢 梭是另一个牛顿。牛顿完成了外界自然的科学,卢梭完成了人的内在宇宙的科学,正如牛顿揭示了外在世界秩序和规律一样,卢梭则发现了人内在本性。
——康德
在《社会契约论》中康德找到了自己的道德启蒙,即“自由是人所特有的”这一原则。所有狂飙突进时期的德国天才人物,从先驱者莱辛和赫尔德开始,直到歌德和席勒……都是卢梭的崇拜者。——罗曼•罗兰