ACT1
Elisabeth（昵称Sisi）是出生在巴伐利亚的公主，少年时的她幻想着和父亲一样能过着无拘无束的生活。然而在母亲Ludovika和姨母Shophie给自己的姐姐Helene和表哥奥地利皇帝Franz Joseph安排的相亲见面上年轻的皇帝为美丽的Elisabeth所倾倒，年幼的Elisabeth就这样放弃了自己原来生活的梦想，嫁入奥地利皇室，成为了奥地利年轻的皇后。就在她与Franz Joseph结婚的当天，倾心于Elisabeth已久的死神怒不可遏，他来到婚礼舞会上告诉Elisabeth，最后一支舞我要与你共跳！然而在婚礼的第二天Elisabeth才发现她所处的皇宫不过是一个牢笼，繁琐教条的宫廷礼仪，丈夫对婆婆的一味屈服，她不愿屈从于别人对她的摆布，因为她，只属于她自己。
在婚姻生活的过程中Elisabeth学会了用自己的美貌和对匈牙利的政治影响与丈夫谈条件，然而就在夫妇俩带着大女儿Sophie出访匈牙利的过程中，死神又悄然而至，他带走了Elisabeth的女儿并告诉她，王朝的毁灭将无法挽回。随着皇太子Rudolf的降生和婆婆Sophie对孩子们教育干涉的增加，Elisabeth再度向丈夫施压，要求拥有决定孩子教育方式的权利，对妻子百依百顺的皇帝无法拒绝Elisabeth的请求答应她一切都能由她做主。
ACT2
刺杀Elisabeth的无政府主义这Lucheni作为故事的叙述人告诉大家，Elisabeth其实并没有我们想象中的那么完美，她争取到孩子们的抚养权旨在向婆婆Sophie证明自己更强大。我们崇拜她热切关注着她，而这一切不过都是Kitsch！
在匈牙利的加冕无疑成为了Elisabeth人生中政治上的最大成就。她傲然告诉死神，如果我想跳舞，我将按照自己独特的方式，我将不会呼唤你，此时的Elisabeth正处在人生的巅峰。年幼的Rudolf在深夜呼唤自己的母亲然而只有死神在床边安慰着他，而在Rudolf长大成人后死神更是怂恿他挑起反叛。Elisabeth因为丈夫对自己的背叛在死神面前向他宣告，这一切不可能摧毁她，相反，她要变得更自由更强大。Elisabeth竭力远离奥地利皇室的一切，甚至在Rudolf政变失败绝望地向她求助时也冷心回绝了自己的儿子。皇太子Rudolf举枪自杀。这时Elisabeth才发现自己的过错，她的自私，她的冷漠，造成了儿子的悲剧。悲痛欲绝的Elisabeth第一次屈服于死神，请求他帮她脱离世俗的苦海，而此时的死神却冷冷地告诉她，也要她尝尝被拒绝的滋味。Franz Joseph希望Elisabeth能回到自己身边，而她却告诉他，他们本是暗夜中的两条船，有着各自不同的航线，别再执迷，本就是虚梦一场。哈布斯堡王朝胜景不再，王朝的毁灭在所难免，死神决定给Elisabeth自由的机会，他将一把锥子交给了Lucheni，而后者在日内瓦刺杀了Elisabeth——这位奥地利历史上著名的皇后。Elisabth投入了死神的怀抱,回顾自己的一生“欢笑过，哭泣过，经历绝望而获新生。回顾往生全无遗憾，忠于自我永不背叛”。死神最终用一吻给了Elisabeth永恒的自由。

《埃及古国》是《史前埃及》的全新续篇，是一款体现金字塔时期的策略模拟游戏，需要玩家上下求索，引领埃及各部落走向大一统的首个帝国。

溥仪（尊龙 饰）的一生在电影中娓娓道来。他从三岁起登基，年幼的眼光中只有大臣身上的一只蝈蝈，江山在他心中只是一个不明所以的名词。长大了，他以为可以变革，却被太监一把火烧了朝廷账本。他以为自己是大清江山的主人，却做了日本人的傀儡。
解放后，他坐上了从苏联回来的火车，身边是押送监视他的解放军。他猜测自己难逃一死，便躲在狭小的卫生间里，割脉自杀。然而他没有死在火车上，命运的嘲笑还在等着他。文革的风风雨雨，在他身上留下了斑斑伤痕。

1939年9月，二次世界大战方兴未艾，德军进驻波兰，将纳綷军队组成“精卫队”，下令重新安顿犹太人的户口。德商辛德勒值此战乱，一方面迎逢德军各级军官，另一方面则进行低价引进犹太劳工，并委任犹太工头以撒处理场内大小事。辛德勒虽藉机大发战争财，但对以撒却颇为仁厚而备受爱戴。“精卫队”司令阿蒙生性残暴，以枪杀劳工为乐，整个占领区如同炼狱般。1941年3月，德军将维斯图拉河以南归为犹太区，阿蒙更变本加厉，1944年4月甚至大规模展开焚尸行动，辛德勒看不惯如此行为便和以撒商议出一计，以所有资产行贿阿蒙，以捷克新厂需要大批劳工制作军火为由，列出一份长至千人的名单，运往家乡布蓝恩利兹躲藏，待德方发现时，大战结束了，辛德勒则仍以战争罪犯法办。

18世纪初，朝鲜李氏王朝正值英祖（宋康昊 饰）在位时期。英祖舐犊情深，在长子早逝后，他全部希望寄托在次子李愃（刘亚仁 饰）身上。不仅在他刚出生之际就册封为世子，更为其安排名臣督导功课。然而天不遂人意，世子耽于玩乐，无心学业，英祖一度提拔世子代理国政，可却使这对站在权力顶峰的父子渐行渐远。在一个瓢泼雨夜，世子杖刀闯入王宫。次日，他因意图谋反而遭到英祖的训斥，并被锁入米柜之中。在接下来的八日里，这对形同寇仇的父子各自回忆起过往的种种。
也许翻为平民父子更好，王宫内院最残酷的竟发生在最亲近人的中间……

BBC“电视史上的里程碑”，当代艺术历史最具雄心壮志的纪录片拍摄工作，由著名艺术历史学家克拉克爵士担任编剧与主持，探讨西欧文明，而爵士更在本片中界定了人类文明发展中的几个重要阶段。《文明的轨迹》历时两年才拍摄完毕，剧组跨越13个国家，曾走访百多个城市拍摄，本纪录片首年播出时更被喻为电视史上的代表作。克拉克爵士引人入胜的对白，再加上欧洲地标动人画面，带领我们探索自罗马帝国沦亡至工业革命用其后的文明发展。这种通过艺术、音乐来呈现历史观点的做法，成为日后无数纪录片看齐并努力超越的基准。
"Kenneth Clark's sumptuous,magisterial,one-man servey of the achievements of bumanistic civilisation is a TV landmark" The daily mail
In 1966 BBC Television embarked on its most ambitious documentary series to date.The eminent art historian Lord Clark was commissioned to write and present an epic examination of Western Eyuopean culture,defining what he considered to be the crucial phases of its development.Civilisation:A personal View by Lord Clark would be more than two years in the making,with filming in over 100 locations across 13 countries.The lavish series was hailed as a masterpiece when it was first transmitted in 1969.
From the fall of the Roman Empire to the Industrial Revolution and beyond,Clark's compelling narrative is accompanied by breathtaking colour photography of Europe's grearest landmarks.This "history of ideas as illustrated by art and music'remains the benchmark for the numerous programmes it inpired.
特别收录 Special Feature
大卫·艾登堡禄爵士回忆《文明的轨迹》制作过程 Sir David Attenborough remembers the making of Civilisation
剧相馆 Photo gallery of behind-the-scenes stills

吴绫蜀锦，绮年玉貌，一人之下，万人之上。
幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君臣倒戈。
权力之下，何枝可依？离恨之间，何情可托？
遇上你，并非我之所愿。
既已遇上，就请你点一盏灯来，为我照亮这丛锦绣地狱。
到那时，也许我可以同你，在暮春时节，携手登上南山。
去看杂花生树，去看群莺乱飞。
去听那鹤唳的声音，看它们蹈碎琉璃般的水面，振翅飞入青天。

日本国宝级的作品
全方位还原从石器时代到江户时代日本人的历史风俗
◎ 编辑推荐
从生活者的角度出发，以史料为根本，以视觉为媒介，全方位还原再现从石器时代到江户时代日本人的历史风俗，展现了一幅流动的日常生活长卷。
起居及习俗·殿舍住宅·服装饰品·武装武器·生产劳动·乘物与旅行·信仰世界
◎ 内容简介
本书从生活史、生活者的角度出发，以视觉为媒介，以丰富的史料为根本，参考了各类记录、文献、绘图、遗物或其照片，还原、再现石器时代直至江户时代的日本人的历史与文化。图片与手绘是本书的主体，书中尽量标注出各物件各部分的名称。有许多无法通过文字说明来理解的历史，却可以通过视觉呈现。

在当今全球化、现代化、一体化进程中，对于中国历代《舆服志》的研究更显示出中国独有的文化品质，是对中国服饰文化深层次挖掘与研讨的创新。服饰文化是各民族互相渗透及影响而生成的，在民族服饰的定义上，中外专家学者普遍认为它是“一种文化符号”，是区别不同民族的一种最直观的表达。因此，保存于历代《舆服志》中的有关民族服饰的历史标记和文化意义成为传承和发展民族文化的重要组成部分。历代史书中的《舆服志》主要表述的是有关统治阶层的车旗服饰制度，特别是参加朝觐、祭祀、出行等重大仪礼活动时的规则，这些是研究中国古代服饰文化的重要资料。
本书以二十五史中历代《舆服志》为依据，对《后汉书》《晋书》《南齐书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等史籍中《舆服志》所记录的各个朝代的礼仪文化及民间服饰内涵做了深入挖掘。运用社会学和人类文化学的研究方法，深入全面地研究了历代《舆服志》的起始与形成、车旗服饰制度及其演变，从历代政治、经济、文化等方面的典型特征分析入手，剖析舆服制度制定的影响因素，揭示了中华传统文化的内涵。