三对处于各个婚姻阶段的伴侣和一个宅男，七人聚在一起吃晚餐。女主人提议下拍板决定当夜所有人分享每一个电话、每一条短信、邮件的内容,由此许多秘密开始不再是秘密，他们之间的关系也开始发生波动。无数疮痍在这场“坦白局”中被揭开，复杂的男女情感让所有人陷入困局，什么是婚姻感情中最不可触碰的底线？众人遭遇是难言的禁忌还是隐藏的真心，月食过后，谎言能否继续？

問世間，情為何物？愛情，為何令人遍體鱗傷？
到底情感挫折來自童年陰影，或是源於社會與文化結構的影響？
跟著知名社會學家伊娃•易洛斯一層一層探索現代愛情產業鏈，找出讓我們創鉅痛深的真相。
愛情痛苦的經驗非常普遍，幾乎可以說是人類集體共通的經驗。情傷創造一大票專家，驅策出版業、電視、無數媒體產業持續運轉。正因為整個社會認為痛苦是個人精神史的體現，相信訴說與認識自我具有療效，「自助」產業才會如此欣欣向榮，並將感情煎熬的矛頭轉到自我的私密史，以及自我形塑的能力上。
面對現代親密關係產生的疑難雜症，《為什麼愛讓人受傷？》企圖切換分析的角度：問題的癥結不在失能的童年，不在個人自覺不足，而在社會文化的衝突和矛盾，已構成現代人自我與認同的基本架構了。
作者伊娃‧易洛斯想告訴大家：愛情是被具體社會關係形塑和創造的！愛情在市場內流通，市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者；某些人較有能力界定被愛的條件，認為自己比別人更有資格被愛。
社會學主要研究對象是痛苦的集體表現形式，不過對尋常精神痛苦卻相對輕忽。這是由於社會學為了避免蹚個人主義和精神分析這一潭渾水，不太願意涉足情感方面的痛苦，畢竟那被視為臨床心理學之骨幹。可是，社會學若想跟得上時代，就無法迴避這一塊，勢必得面對、探索可充分反映近現代自我脆弱性的情感。因為，自我脆弱易傷，有其制度性原因，也有情感層面的因素，而愛情正是這樣一種情感。
愛情痛苦，不是旁枝末節，也不是看起來比較嚴肅的痛苦型態的附庸。《為什麼愛讓人受傷？》揭開現代愛情產業鏈的真相，證實了愛情痛苦可具體呈現現代性自我無能為力的困境和樣貌。
國際媒體專家一致推薦
不參考這本書，沒有人可以討論愛情。──德國《時代週報》（Die Zeit）
一本大膽、發人深省的書！──《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）
伊娃•易洛斯向我們展示了最親密的感受的深刻社會性質，從而開創了一種全新的情感輿圖。──蘿拉‧吉普妮斯（Laura Kipnis），西北大學廣播電視電影系教授，著有《反對愛情：那些外遇者教我的事》
切中現代情感狀態的核心，是解析社會權力以及性與愛的意義必不可少的一本書。──季特林（Todd Gitlin），哥倫比亞大學教授，著有《給青年行動者的信》

先贤哲人自古讴歌爱情，“窈窕淑女，君子好逑”“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春”。然而，一旦恋爱中的两个人步入平淡期，互不理解，甚到争吵冷战便不期而到。事实上，此时伴侣之间的爱恋依旧是主旋律，只是熟悉的两个人，期待对方更多的理解，才造成了关系的紧张。
在本书中，作者呈现了伴侣互动中经常会出现的种种恶性循环，并给出如何走出这种不良互动泥淖的良方。不断实践，便可以让爱情保鲜，让婚姻美满。原来，我们不必煞费苦心地提升争辩技巧，也不需分析童年创伤，更不必为创造浪漫而大费周折；我们需要的是认清我们与伴侣之间的情感依恋部分，能够敞开心扉，懂得互相理解与回应。作者将伴侣需要做的事情归纳为辨识魔鬼式对话、寻找伤痛之处等七种对话方式，这便是本书对话的核心内容。
本书不仅适合于夫妻、伴侣提升生活质量，也适用于个体咨询师和家庭婚姻咨询师帮助自己的来访者看到其伴侣互动中发生的事情，从而提升关系。

《谁在你家：中国“个体家庭”的选择》是《个体家庭iFamily：当代中国城市现代化进程中的个体、家庭和国家》的再版。中国在现代化进程中，家庭主义逐步被个体化进程消解，但显然也并没有形成个人主义的文化。一方面，个体选择决定了家庭的结构和关系，但是另一方面，家庭依然是个体最后的堡垒，也是社会福利体系的单位和支柱。这种两面性带来了家庭生活的各种挑战。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭也是相似的。各种各样发生在我们身边的家庭故事背后涉及的问题如果非要总结的话，无非是一件事情：那就是——这是谁的家，到底该听谁的？作者认为，搞清楚这个问题，就必须首先了解个体家庭的结构和认同，把家庭成员的权责利理清楚，才能做好分工，才能让1+1≧2，让家庭成为休息的港湾，成为每个人的能量站。
书中呈现了各种真实的个案，给读者提供了丰富的线索和一些值得大家思考的总结，比如作者认为，理想的家庭结构是“两扇门，一碗汤”；双职工家庭需要第二个“妻子”，这时有些家庭的老人就充当了这一角色。作者针对当下很多家庭面临的问题也进行了调查研究，比如更可能和父母共同居住的已婚独生子女，对配偶父母的孝道困境，嫁娶与经济地位决定的第三代姓氏问题，等等。

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