汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。
所谓“三国”，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被“整容”更被“变性”的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。
那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？
在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。
然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。
一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？
没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？
本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

《易中天中华史：汉武的帝国》
他罢黜百家，独尊儒术。
他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。
他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。
他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。
他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。
他最开放，也极霸道。
他说，犯我大汉者，虽远必诛。
他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

如何治国？如何做人？
孔子说：仁。
孟子说：义。
墨子说：公平正义。
杨朱说：我一毛不拔。
庄子说：我的人生与你无关。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗。
荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。
韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！
人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？
儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主——齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

《易中天中华史：青春志》比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起“特洛伊战争”之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期——东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。
易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期——东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！

《易中天中华史:祖先》内容简介：看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。
《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

《易中天中华史 第十一卷：魏晋风度》：爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：一部《中华根》（先秦），第二部《**帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。
跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。