全书有十二则《创世纪》故事和经文翻译、注释组成，配以六十幅《圣经》题材的名画。作者叙述《圣经》故事，融入了对《圣经》的研究理解，纠正了过去译本的一些错讹。修订本保留了过去版本的一些错讹，有的也做了修订。

亚瑟王传奇是中古欧洲文学的瑰宝，仅次于《圣经》和莎士比亚名剧，至今，各种新潮和通俗的文艺形式的改编再现，如电影、漫画、歌舞剧、木偶戏，仍层出不穷。本书一共讲九个故事，基本涵盖了亚瑟 王传奇的主要人物和神话母题：亚瑟王与“地母”桂尼薇，湖夫人宁薇与“视者”墨林，“骑士之冠”郎士洛与两位伊莲，加文爵士与绿骑士，哀生与金发玉色儿，圣杯与渔王，以及圆桌骑士为维护荣誉而分裂、决死的悲剧。就其运用阐发的西方文学典籍、凯尔特/希腊神话、历史和宗教文献而言，也可视为亚瑟王传奇在中国的第一次系统介绍。作者的主旨，说的其实是我们这个日益全球化、麦当劳化或“黑手党化”的“新新人类”社会，天天面临的虚荣与幻想、污染和腐败：从互联网巫术基因改造，到爱情药酒异端。

《圣经》作为西方文明的源头之一，在近两千年的历史中，被言说，被考证，被阐释，被编码、解码……形成了一个巨大的话语空间。 作为东方人，要想真正融入全球化的浪潮，真正理解作为资本主义发展动力的新教伦理，《圣经》可能都是一块敲门砖。而要真正理解它，在本书的作者冯象看来，故事新编可能不失为一种有益的方法。本书是作者在译注《圣经旧约/摩西五经》时，利用所谓的“下脚料”写就的。上编20篇，讲了《创世记》中的20个故事。比如：上帝创造天地、亚当和夏娃、该隐杀弟、挪亚方舟、亚伯拉罕、犹大等等的故事。 把故事讲得精彩，把旧故事讲出新东西来，在我看来，是一种很大的文学才能。这之前，在我所读过的新编故事中，值得推崇的只有鲁迅。本书的作者冯象为哈佛客座教授，知识渊博，学贯中西，兼有深厚的写作功夫，把另一传统中的故事拿来新编，其对另一种文化的深刻理解与领会，再加驾轻就熟的文字，堪称当代中文写作的经典。