《四明谈助》开始写于嘉庆十八年前后，成稿于道光三年，十年辛苦不寻常，但成书之后无钱印刷，却在同好中互为传抄。道光五年，徐兆昺被委以诸暨学训，终于用取得的俸禄刊印此书，于道光八年成书。
《四明谈助》的体例是学《水经注》的；《剡录》是嵊县最早的一本地方志，是鄞县人高似孙的作品，他在山川志里采用郦道元《水经注》的做法，把历史事件、人物落在地点上，给人一种立体感。比如《四明谈助》里写四明山，徐兆昺把各朝代描写四明山的文字进行综述，再把王应麟的《四明七观》、黄宗羲的《丹山图咏序》，还有唐人陆龟蒙、皮日休写的《四明山九题诗》，戴表元、李暾、沈一贯、沈明臣等人写的诗文都加以抄录，再写四明山上的古迹，如谢遗尘隐居处，然后写一些道家奇异故事，最后记录一些土特产。
徐兆昺是一位杰出的文化遗产发现者，他在书中所选录的古迹，目前百分之八十以上都得到了保护，而且让后来的地方文化工作者查找这些古迹的有关资料时非常方便，许多专业地方文化工作者和业余地方文化爱好者，看到《四明谈助》，大都会有相见恨晚之感。

《睇向斋秘录》、《睇向斋逞臆谈》、《睇向斋谈往》的作者均是陈灨一（1882—？）。江西新城人。曾经创办《青鹤》杂志。《睇向斋秘录》所记主要为清末政坛人物逸事，可作为写实之清末官场外史来读。《睇向斋逞臆谈》主要记民国初年政界要人岑春煊、杨度、康有为、熊希龄等人逸事及政治活动，其中如《辛亥和议之秘史》、《唐内阁瓦解之真相》等篇，因作者当时在袁世凯幕中任文案，洞悉其中奥秘，有未见于他书记载者。《睇向斋谈往》专记作者在张学良幕中之见闻，对张氏父子及奉系中诸要人名士之逸事，内部派系之关系等，均有论及，可供研究者参考。

上古早年版本

《听雨丛谈:清代史料笔记》没有印本，只有一部底稿，原藏傅增湘家，后归北京国书馆。 这次重排再版，把断句改为标点，并改正了一些错误。