戲棚，一座座以竹竿搭建而成的臨時劇場，每年都會出現在香港不同的角落，漁村、鄉鎮、小島與市區，可謂到處都有它們的築跡。這早於一百五十年前已出現的文化場所，是香港獨有保存的非物質文化遗產，集結戲棚搭建技藝丶民間風俗與戲曲藝術於一身。

纪录片《奎托斯崛起》记录了游戏界最伟大的游戏之一《战神》经过五年的艰苦努力而重新创造出来的故事，面对未知的未来，圣莫妮卡工作室冒着巨大的风险，从根本上改变了他们钟爱的这个系列，并重新确立了他们在电子游戏历史上的地位。不仅仅只是“制作”，还关于家庭、牺牲、奋斗和怀疑，讲述了游戏总监Cory Barlog和那些追求完美艺术的人的故事。制作过程中遇到的失败、不可预测的结果，紧张的气氛在这个真实的故事中的最后时刻得到了充分的展现。

阿辉，河南人，十五六岁开始在广东打工，“寄生”于生活的最底层。电子厂的流水线、肮脏的小餐馆、小混混……最终从吃不饱饭的打工仔成为了当地公认的“大哥”。
2013年，国内开发商龙头碧桂园，在广东惠州渔村，开发建设着一座巨大的临海楼盘：“十里银滩”。原本偏僻安静的小渔村汇集 了大量施工队、周边服务产业，在极短的时间里，迅速成为了一个的混乱不堪又极具生机的“小社会”。
此时的阿辉带着他的兄弟们在这里开始经营着他的按摩店和赌档生意。竞争者的骚扰、兄弟间利益之争以及家庭内部的矛盾，这一切，是阿辉此生从未面对过的......

Until the end of the nineties, the Hong Kong cinema that explored the limits of sex and violence without shame was labeled "category III". Calum Waddell's new documentary, an exhaustive investigator of the mysteries of genre film, is immersed, through interviews and archival images, in one of the most wild and exciting popular film cycles.

【NHK将播出「庵野秀明 特别节目」】3月22日播出，NHK官网介绍如下，进行了翻译：
《EVA》终于迎来完结，NHK节目组对#庵野秀明# （60岁）总监督进行了4年独占密切接触。至今为止从未被允许过的，长期取材庵野的制作现场，对《新世纪福音战士新剧场版》系列完结篇 首次毫无保留的进行了记录。
巨匠·宫崎骏形容「庵野是在一边流血一边制作电影」，制作现场究竟发生了什么？走进不世出的创作者的真实，75分钟特别节目。
「Professional 工作的流义」庵野秀明特别篇 3月22日（周一）综合频道 下午7:30-8:45
【出演】庵野秀明、安野梦洋子、鈴木敏夫、鶴巻和哉、樋口真嗣、宮崎駿
【旁白】橋本さとし 貫地谷しほり

推動政改失敗後，改革派旗手康有為遭慈禧太后下令追緝，落荒逃到國外，終於在瑞典斯德哥爾摩買下一座外島暫住，流亡期間卻仍心繫家國，冀望一天能回歸故土，建立他的中國大同社會。事隔一個世紀，今天旅美導演陳耀成（《情色地圖》）以這段鮮少受注意的清末歷史遺章為題，拍成一部混合紀錄與劇情的另類傳記片，由萬能老倌廖啟智出演這位壯志未酬的爭議人物，《浮世戀曲》金馬影后陳令智演他的女兒同璧。或許是緣份吧，同樣已移居瑞典小島的六十年代女星江青更特別為本片復出，擔任旁白。

他是大師中的大師，經典中的經典。唯有柏格曼，能讓拉斯馮提爾為之氣結、令李安如此崇敬。鏡頭跟隨麥可漢內克、阿利安卓、克萊兒德尼等當代名導的腳步，深入法羅島探訪柏格曼故居，解開大師創作之謎。為何如此多名導深受柏格曼啟發？他的作品有何獨特魅力？

他们是一群蜷居在城市无光角落的新疆籍流浪青年。
木沙和他的朋友们儿时离家，被拐卖至东部城市偷盗，从此赖以为生。他们深陷贫困、毒品缠身、染病、入狱，脑海中依旧清晰的新疆的蓝天碧野，已成为不可归的故乡。
九十年代中国市场化转型时期，人口贩卖在新疆维吾尔自治区日益猖獗，上万计儿童跟随偷盗团体,在各大城市的街头上度过了他们的童年。当“新疆小偷”一度成为一个带有地域歧视色彩的词语，像木沙这样的流浪青年恍然发现，就在他们拼命追随社会飞跃发展的过程中，自己的生活已是支离破碎。

如果把摇滚乐爱好者死前必听唱片排名的话，这张一定是在前十名，错过它将是一生遗憾！2012年纪录片首次揭秘Pink Floyd的经典专辑《Wish You Were Here》(纪念Syd Barrett)的幕后故事。《Wish You Were Here》是Pink Floyd献给他们乐团的第一任吉他手兼主唱Syd Barrett的。他在录制完他们的第一张专辑The Pipers at the Gates of Dawn之后便因紧张性精神分裂症而离团从事个人音乐活动，之后就黯然消失在舞台了。这首Wish You Were Here更是淋漓尽致地表达了乐队成员对他的怀念之情。

《Beyond The Game》这部记录了WCG的两位冠军SKY和Grubby心路历程的大型记录片电影已经在阿姆斯特丹国际电影节上映了，尤其记录了两人在WCG2007世界总决赛上的较量，此外疯狂青蛙MadFrog，浪漫人族ToD，还有月魔Moon也会被记录在电影中，荷兰导演José de Putter将出任本部影片导演，他也承诺会带来一部十分成功的纪录片。
“手指闪电般的在键盘上跳动；眼神凝聚在荧屏的每个点上。战鼓的震撼在耳边回响。勇士们被细微的召唤；无声的积聚着。魔兽争霸的世界冠军征服的每一步，都是沉静的，就算他们面对着强劲的竞争对手，撕杀在激烈的战场上.....”这是电影中截取出来的一段话，我想着应该是一部很经典的记录电影吧。”

绝对牛B的纪录片！这部纪录片呈现了澳洲电影史上鲜为人知的一面,电影爱好者不能错过的朝圣电影.经典而肆无忌惮，绝对的疯狂与刺激的体验。
澳大利亚在世界电影中总是占着非常有分量的一席之地。不光因为近年来休·杰克曼，妮可·基德曼等大腕影星在好莱坞的星光显赫。早在他们之前的上世纪70年代，澳大利亚就举国进入了一场轰轰烈烈的影视文艺复兴运动中。从那个时候开始，澳大利亚的电影人不再仅仅关注自我，而开始像好莱坞一般试着用电影去娱乐大众。加之这一时期电影人的成功资本运作，一时间使得澳大利亚的电影出现了空前的百花齐放，各种B级电影层出不穷，类型涉及范围极广，动作、恐怖、惊悚等抢人眼球的风格应有尽有。将这一时期称为澳大利亚影坛的黄金时代实不为过。本片便是那个时代的完全纪录。
获奖情况 · · · · ·
2008年Australian Film Institute(AFI Award) 最佳纪录片

功夫傳奇II 尋找北之武
功夫之所以傳奇，除了神乎奇技，還有背後 源遠流傳的文化哲理。香港電台製作的紀錄 片《功夫傳奇》自2010年推出廣受歡迎，節 目帶出中國武術的文化信息，不單高收視贏 口碑，更揚威海外奪獎。新一輯《功夫傳奇 II—再戰江湖》於明晚（周六）播映，以北 方的五大武術—山西「形意拳」、蒙古「搏 克」、河北「八極拳」、山東「螳螂拳」與 福建「白鶴拳」再招武魂。文：唐嘉晞攝： 黃梓烜
伍允龍打出友情
伍允龍出身武術世家，父親在美國開武館， 他學習蔡李佛拳，又拜李小龍師兄黃淳樑為 師；學習不同派別的武術。
「我不會將功夫視如宗教，每個派別也有可 汲取的優點；可以融會貫通成為自己的風 格。要認識一種武術最簡單直接方式就是比 試，功夫是身體語言的表達。外國流行 MMA（綜合格鬥 技），擂台上多數是巴西 柔術、泰國搏擊，卻很少中國功夫。因為中 國功夫『講』的多但少應用。實戰很重要， 想打架根本不用學功夫，學功夫就是要以比 試作實驗。這樣才能提升自己、互相改善技 巧，而不是想看敗者輸得多樣衰。」
「我喜歡形意拳的發勁。今次到山西拜會了 不同支派的形意拳師父，在受訓與理論中， 有共同概念就是要以最簡單、直接將對手擊 倒。練武的人重武德，今次我遇到很多對 手，大家也是互相尊重的。」
比試打爆嘴
伍允龍的互相尊重包括了互相打到流血！ 「這是一場香港的比試，對手一掌推過來便 爆嘴了，幸好在口裏流血未影響工作。較量 難免有錯手，大家也有損傷。我跟師兄楊永 勣到山西拍攝，可能因我是武打演員關係， 有名當地師兄不斷指我們學的『唔得』。我 的師兄有點火，在比試中一拳打爆對方的 嘴；雙方即時叫停。練武的人就是不打不相 識，這是男人間最親密的溝通。其實該師兄 套路打得很靚，理論也講得叻，但實戰較 少，後來他跟我們傾了很多，成為好友。」
李嘉2秒被擊倒
李嘉在8歲時被送返內地學武，有22年資歷 的武癡，最近更開了武館。過往他在網上武 術論壇討論，演變相約公園比試，九龍公園 與油麻地公園是他的練武場地。兩年前他拍 《功夫傳奇》到武當學武，當時心境就是驗 證自己的功夫、提升實力、想打想贏。想不 到今次到山東學螳螂 拳與蒙古的搏克，是他 的武術生命轉捩點。
「學螳螂拳最大得益是Power 方面，以前對 勁力是不理解的，但今次學習後是真正感覺 到。至於蒙古搏克，坦白說我是被打到一敗 塗地，專業的搏克選手2秒將我擊倒，轉跟 中學生比試被打甩牙骱。我過去學的22年武 術，似Lego玩具般被一擊推散了。」
馴駱駝悟勁力
「蒙古人的力量與生俱來，此行我的對手不 單武者，還有跟動物角力。我隨牧民馴野 馬、駱駝，眼看着他們被駱駝拋起似被電單 車撞到飛起後，還奮起去抓牠；換轉是我， 可能已斷骨了。」
「我也有跟大伙去馴駱駝，追趕牠再按壓在 地，跟駱駝的角力更讓我反思：『以後練武 方式應否有改變？』以前學武太注重尋求招 式、技術的驗證。原來動物在搏擊時就有本 能反應。為何人練功夫要學會整勁、寸勁？ 但一隻反抗中的駱駝已讓我感受到這一切的 勁力。」
第一集
形意 本源
形意拳是中國三大內家拳法，充滿山西人的 硬朗雄勁質樸感。據傳清初武人姬際可， 在 古剎中得到岳飛拳譜，深受感悟而化槍為 拳，講求內外合一擅用整勁，取名心意六合 拳。傳至李洛能為之一變，拳法以意為始， 以形為終，故名形意；後來再蛻變出意拳。 由於盜賊襲擊商旅， 需求所致，故山西境內 鑣局林立，起源於此的形意拳也得以傳揚天 下。
伍允龍與楊永勣來回山西、河北與香港拜訪 戴氏心意拳、宋氏形意拳與香港意拳名師， 尋覓一個「逝去武林」的今昔。
第二集
男兒三藝
自13 世紀初成吉思汗征服花刺子模後，將摔 跤、騎馬與射箭定為蒙古的男兒三藝，每年 夏季內蒙古各地均有男子競技的那達慕大 會，流傳至今。
摔跤最能顯示蒙古人的力量，蒙語為搏克， 是結實的意思。要求選手以腰、腿部動作協 調，在對抗中運用力量與技巧。當代的搏 克，膝關節以上任何部位「一點着地」即為 落敗。
武者李嘉、萬兆基、嚴少強到達錫林郭勒大 草原趕上那達慕中會，跟「六年不倒」的搏 克好手哈達較量，逐一體會三藝底蘊。
第三集
威風八極
文有太極安天下，武有八極定乾坤。八極拳 源自河北滄洲一帶的武術，剛猛暴烈為特 色。八極歷代宗師均以大槍而聞名，狠辣的 拳法則殺傷力強，成為近代史上保護政要人 物的「大內武術」。傅儀、毛澤東、蔣介石 的近身侍衛皆習八極。一代宗 師劉雲樵於 1949 年隨國軍赴台後在民間推廣武術，讓 八極拳在這土壤下遍地開花。
武者喬靖夫與彭罡原，到河北滄洲及台灣走 訪多名八極門人，學習拳法及大槍， 包括劉 雲樵的直系弟子，感受上一代武者風範。
第四集南北螳螂
北螳螂拳在象形拳法中集十八家精華，極具 實戰之能，北拳雄霸山東，及後南傳；南螳 螂則為獨立南方拳種。武者李嘉、羅浩銘與 陳志忠兵分兩路在山東及香港，走進南北螳 螂拳的世界，體驗其外在之美及內在之猛。 踏足北螳螂拳發源地山東，一探齊魯尚武文 化，又遍尋各大名門，從中領略北螳螂拳眾 多派系的異同。
螳螂拳術自創拳至今300 多年，目前步入保 留傳承的轉變期。與國際接軌大趨勢下， 螳 螂拳從傳統中走入競技化，近乎體操、舞蹈 化的新派武術。
第五集
剛柔白鶴
福建山水奇麗，其民剛烈好鬥，民間拳宗南 少林。因海通較早以至有永春白鶴拳傳播於 琉球、台、日，成空手道之源。鶴拳由簡而 繁流通於海外，空手道則由個人鍜煉修為， 進而邁向終極武者格鬥。發展至今，兩者相 去有多遠？中國武術會否反師日本？空手道 黑帶高手歐錦棠跟韓焯堅，與中國武者羅俊 豪、羅俊傑走訪福建、台灣及沖繩各地，感 悟鶴拳以至剛柔流空手道技法的脈絡，反思 中日拳藝的哲道。
《功夫傳奇II—再戰江湖》
播映日期：1 月14 日起（逢周六）晚上7 時 30 分翡翠台
B. 明報 C08 | 娛樂 2012-01-13 標示關鍵字 標示關鍵詞並按此開始搜 索
監製倪秉郎：比武激戰連場
《功夫傳奇》在2010 年中於無綫首播，每 集平均收視由16 至18點，逾百萬觀眾追 捧。隨後再安排亞視及明珠台（英文版）重 播，節目在港台網站的點擊率連續3 個月最 高，成為2010 第二季電視欣賞指數第6 位的 節目，在紐約與芝加哥電視節皆奪獎，賣埠 方面遠至新加坡、大馬、韓國與美國兩個電 視台，包括國家地理頻道。
監製倪秉郎、導演夏桂昌跟兩名武者伍允龍 與李嘉等原班人馬上陣拍攝《功夫傳奇 II》，他們親自為《明報》讀者介紹這特別 推薦節目，由製作人幕後經歷的故事、武者 跟各門派比試的感悟作分享。
監製倪秉郎稱以首輯《功夫傳奇》的製作經 驗，在第2 輯由籌備到拍攝完成花了一年時 間，5 集各1 小時的節目，由5 名導演分別 帶着武者由北至草原大漠、南至沿岸海濱尋 找真功夫。今次加入更多埋身鬥的感官刺激 元素，故選擇武者首要條件是「打得」。節 目中他們學習各門派武術同時有實戰機會， 激戰連場。
「實戰場面無疑增加感官刺激，最重要是解 答很多人的疑惑： 『功夫招式是否打得？』 故安排比武在交手中讓觀眾看到武術招式應 用。拍攝《功夫傳奇》是由武者出發，透過 他們學習帶起觀眾欣賞武術；中國功夫包含 是個人修養、鍛煉到忘我鏡界，是中國人特 性。至於武者的感悟也帶來反思。」
「中國功夫是精緻的文化藝術與歷史，上一 輯大家記得介紹了武當、少林、詠春、洪拳 與太極；是較南方武術並廣傳到外國，故我 們到了英國、德國與西班牙拍攝。今次我們 蒐羅了北方有故事的武術為拍攝主題，例如 山西形意拳是3 大內家拳，除了太極，最出 名的就是形意與八卦。當年因為山西多有錢 人，山賊亦多，故需要更多保鑣，所以這功 夫得以傳揚。日本人對八極拳很有興趣，打 入普遍文化，有漫畫介紹八極拳，甚至電子 遊戲人物耍的就是八極。還有白鶴拳就是日 本空手道的原祖，倭寇到中國拿走最好的東 西再演變；這也是承傳的歷史故事。」
零下30 度拍攝苦不堪言
《功夫傳奇》每集製作費達70萬元，今次 《功夫傳奇II》較慳家，減少了到歐洲拍攝 的費用，並汲取經驗，以最好最快拍攝。
「內地拍攝的花費有限，在山西的形意拳大 師父，更招待他們食宿不肯收錢，攝製隊也 貼近他的日常生活。」
「若果有機會再拍《功夫傳奇》，我不會再 犯今次的錯誤，因為資料蒐集至8 月才完 成，拍攝在夏末秋初開始。我是南方人，覺 得秋天拍攝是好天氣，想不到北方的氣溫已 下降。李嘉剛由蒙古返港，他在零下30 度拍 攝很辛苦；攝製隊在內地的交通情况也是我 最擔心的，時有意外發生。有次夏桂昌在蒙 古致電菴，說蒙古包與另一蒙古包之間距離 車程達半小時，他們穿梭其中趕到『甩 轆』；原來他們在趕車時，在車廂看着車胎 飛脫，幸好車上眾人平安無事。」

中国功夫源远流长，因南北地理民风各异，衍生出脉络有序，风格独特，自成体系的不同门派。在中国社会，功夫更渗入各种文学、电影及戏剧之中，具有无可取代的人文意义。托银幕之渲染，近年，中国功夫更登上国际舞台，成为欧美社会理解中华文化的重要注脚。中国功夫，早已不局限于华人社会，而是普世的文化传承。
鉴此，本节目七位主持，将分别带领观众深入了解武当、少林、咏春、洪拳及太极五大门派，探索功夫的真面目，领略功夫的人文意义。以其攻防技击之实，展现中国文化的内涵。中国功夫，不单是中华民族对攻防技击及策略上的理解，更是一种情操的修行及思想的冶炼。透过功夫的积累，人可以从中了解自己，挑战自我，最后超越自身。中华先师承传下来的，既是千年的智慧与经验，也是一条寻找真理的道路。

在父亲宫崎骏庞大成功压力之下，宫崎吾朗毅然走上导演之路，却并非一帆风顺，《地海传奇》遭遇失败，却也为冷战父子打开心结。因此在吉卜力工作室资深制作人铃木敏夫协调之下，得以让宫崎骏执笔剧本，宫崎吾朗再度执导筒，共同完成《虞美人盛开的山坡》。日本电视台NHK跟踪记录下拍摄《虞美人盛开的山坡》期间的父子工作状况——老爷子始终嘴硬“谁关心那种事”，吾朗完全不敢让父亲看到分镜头脚本，却还是听从父亲建议，暗自改掉女主角性格设定……父亲的倔强和儿子的努力，最真实的一幕幕记录下两代动画人的心血和情感。

历百程孤独半生，40多岁的时候碰到石珍珠——她因为残障，在老家倍受虐待，两人从此开始一起生活；
他们住在北方某个城乡结合地带，历百程以替人算命维生。来找他算命的主顾常常是妓女，她们都各怀心事；
因为冬天太冷，又碰上扫黄打非，老两口回到老家青龙。在那里，他们去过石珍珠的娘家，又回到历百程的老宅。
春天的时候，他们重新上路，赶赴庙会，等待时来运转……
以长卷的篇幅，中国传统小说章回体的形式，《算命》的场景随人物转徙，在不同的地域空间提供的社会背景中，让人看到小人物微不足道，颠沛流离的人生以及其中的人情世故。
在这个过程中，它试图洞彻人性。《算命》对残障和社会边缘人物的呈现，从不同角度，但象《麦收》一样，充满了道德挑战的味道。
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影片概述 . . . . . .
第一回　厉百程算定孤单命　 唐小雁棒打无赖汉
第二回　厉百程且说结婚事　 小神仙画符财运红
第三回　小神仙进货大悲院　 尤小云问事行宫村
第四回　放生养生兄弟俩各有说道　 改名改命唐小雁泪流无成
第五回　避严冬厉百程返青龙县　 看哥嫂老两口奔白虎沟
第六回　回娘家石珍珠记忆尤在　 扒祖坟石大哥是为后人
第七回　找残联碰钉子冷脸官腔　 住旅店嫖暗娼吐露私情
第八回　四兄弟大难压身是凶宅　 一把牌江湖游戏只为财
第九回　三春归燕郊自有操练　 五更赶辛集直待运来
尾　声　混江湖厉百程善恶掺半　 度红尘石珍珠无益无害
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徐童1965年生于北京，毕业于北京广播学院摄影系。这是他《麦收》之后的第二部纪录长片。之前有摄影作品，也写过小说。

一个手持话筒、身边跟着摄影师的、时入画时出画的胖小子在四处正在大拆的北京街头，截住形形色色的路人（拣破烂的流浪汉、推婴儿车的老人、羞涩的外地民工、一脸严肃的武警战士、匆忙的上班族、带着中国姑娘的老外、前卫的都市新新人类，等等），突兀地将话筒伸过去，问“你觉得北京的风大吗？”对这个简单的问题，路人的反应迥异：不置可否、“大”或“不大”、反问他们是干嘛的、骂他们是神经病、似话痨搬瞎扯上半天，等等。
期间，胖小子会因人改变问话的内容，如是一对男女，是“你们幸福吗?”如是正在吃饭的，是“我可以和你们一道吃吗？”如是警察，是“警察叔叔，我捡到一分钱。”等等。而后来，镜头对准了一对孩子患了白血病的外地夫妻。

《百年梦工场》完整地记录了华语电影100年间的发展，破天荒邀请到接近200位知名影艺人担任主持及嘉宾，并搜罗了超过300部电影的珍贵片段，当中包括歌舞片、动作片、喜剧、国语及粤语片，以至新浪潮电影等等，每格画面里的光与影，时间、地点及人物，均属所有香港人的集体回忆，因此别具收藏价值，无论是否华语电影的忠实爱好者，都会视之为难得的瑰宝。
剧情介绍：
《百年梦工场》电视节目大受观众的欢迎，收视理想。这个节目请来超过五十位艺人担任主持，阵容鼎盛。节目探讨近百年来香港电影工业的历史和现象，回顾过去的光辉岁月，并展望将来再创电影新机。《百年梦工场》不但从宏观角度探讨香港电影发展，并透视多年来的不同电影品种，包括歌舞片、动作片、喜剧、国语、粤语片和新浪潮电影等。
出场人物 成龙 杜可风 黎姿 黎明 梁咏琪 李子雄 朱茵 张达明 郑裕玲 赵良骏 莫文蔚 谢贤 梁家辉 吴镇宇 Twins 张坚庭 鲍起静 麦兆辉 李嘉欣 张同祖 古天乐 郑佩佩 冯德伦 郑中基 刘青云 邓凯光 岑建勋 叶童 曾志伟 杨采妮 郑伊健 房祖名 李灿森 吴思远 萧芳芳 郑佩佩 薛家燕 静婷 容祖儿 李香琴 罗卡 朱日红 吴昊 黄奇智 波波 方力申 麦基 陈宝珠 许冠文 林敏怡 潘缘良 鲍德熹 马冯国 金培达 马楚成 吴君如 高志森 壯澄 陈可辛 萧若元 谢贤 曾江 龙刚 周聪 朱克 朱日红 雷震 郑文怀 黄家禧 王为一 黄爱玲 吴回 吴楚帆 列俘 司图安 窦汉勋 鲍起静 张鑫炎 黄百鸣 ... 等
第1集, 第2集 光影岁月 (上) (下)
这两集为香港电影概略篇，是一次寻访香港电影历史的旅程。内容主要点出香港电影史上几个重要时代。战前香港电影的源头、萌芽、成长、爱国电影成为主流开始，到战后多位电影人南下香港影业成长、五十至六十年代国、粤语片的分流、七十年代功夫武侠片大热、八十年至九十年代香港电影步入黄金时期、九十年代香港电影经历前所未有的低潮期，到廿一世纪香港电影面向国际及中国市场的发展，概略地展现香港电影发展的框架。尤其是看到香港电影初创之时与上海电影发展之间的千丝万缕的关系。
第3集 歌舞升平
《歌舞升平》主要简单阐述国、粤语歌唱片、黄梅调电影及粤语戏曲片的分别，它们各自的代表作，综观这些片种在香港电影工业上的重要性和其独特性，以及它们于五十年代兴起、六十年代末式微的原因。没想到歌舞片在香港电影发展中曾经有如此重要的地位。首要原因可能就是早期的粤语片就是从粤语大戏发展而来的。一出粤剧架个摄像机就是一部电影。从3、40年代一直到70年代，歌舞片都有着很大的市场，也造就了第一批拥有大量Fans的偶像，如萧芳芳、陈宝珠等，看70年代的歌舞片片断甚至有着好莱坞的影子，舞台、服饰的现代和华丽也让人惊叹。只是80年代开始基本上就很罕见了，也少有成功的歌舞剧。鲍德熹导演的第一部电影就是歌舞片，虽然在80年代没有取得成功，但是他说，电影是多元化的，也是循环的。所以当我们看到《如果 爱》的时候是充满新鲜感的。但是，我觉得歌舞片的时代是一去不复返了吧。
第4集 国粤电影南北和
香港与中国密不可分的唇齿关系，犹如国、粤语片在香港电影上的关系。这一集主要探讨国语片兴起的因由；国、粤语片共存与此消彼长的时期与原因；国、粤语两片之间的制作质素差异；以及国、粤语片中的左派与右派电影等。这一集更会探索七十年代末国语片式微的原因、香港观众摒弃国语片的因由，当中与香港及海外市场口味的改变及片厂制度瓦解的关系。曾经粤语片被称为“粤语残片”，而国语片由于是由大量从上海等地去香港的专业电影人拍摄而代表了电影的高素质。但粤语电影经过一段时间的衰落终究还是找到了出路重新振作，与国语片融合、共同发展起来。看了这集，就会知道什么叫“七日鲜”，什么叫“云吞导演”，颇有意思。片中还提到当年邵氏兄弟带了1500万美元到香港发展国语电影，后来又是1000万美元，在当时真是非常巨大的投资。
第5集 时势造英雄
每一个社会都需要英雄，香港也不例外，而我们的英雄，更多时都出现在电影之中。这一集尝试从「香港电影时势造英雄」的角度切入，从游走于香港电影类型中的爱国电影、武侠片、动作片、英雄片、江湖片及警匪片，逐一搜寻当中曾出现过的男女英雄人物 / 形象。 这集的内容相对熟悉一些。从1949年民间英雄黄飞鸿到民族英雄李小龙到谐星英雄成龙、洪金宝乃至少林英雄李连杰，武侠功夫片是香港电影的一大特色、也是它走向国际的敲门砖。除了功夫片中的英雄，还有反映社会的警匪片中的警界英雄，还有《英雄本色》造就的“小马哥”及狄龙、姜大卫等这样的江湖英雄，还有以刘德华主演的大量的“草根英雄”、周润发等“赌界”英雄。当然间中也有一些女英雄，如郑佩佩等人成功塑造的女侠或女警，而近几年来社会上显现的“阴盛阳衰”之势也显露在香港电影中，小男人、大女人的角色常常出现。有点惊人的是，关于黄飞鸿的电影真是数不胜数，仅早期扮演黄飞鸿的演员关德兴在一生中就出演了70多部关于黄飞鸿的电影，真是让人叹为观止。而1971年拍摄的电影《女侠》中看到了类似《卧虎藏龙》中的竹林之战。
第6集 喜剧的摩登时代
喜剧是香港电影中恒久不衰的类型，一直是香港观众的心头好。由五十年代与基层市民艰苦的生活环境紧扣的实况喜剧，到七十年代末打工仔狂想曲式的许冠文喜剧，再到八十年代末涌现的表姐热及周星驰的无厘头风大行其道，喜剧的变化除见证香港观众的口味改变，同时也反映出它与香港社会变迁与发展息息相关。 从早期的如《难兄难弟》这样的小人物轻喜剧发展到70年代由许冠文等许氏三兄弟开创的电视情景喜剧时，节奏明显加快，几乎是每三分钟必有一笑，夸张化、西方化。同时，喜剧中的人物从善良的形象渐渐变成了猥琐。 此后，洪金宝等也开创了一派功夫喜剧。而到80年代，则是喜剧的鼎盛时代，也是我们开始接触香港电影的时期吧。即便如今过去许多年，有些“最佳损友”或“福星”以及几部贺岁片中的搞笑场面都还能记得。而其中贡献最大的就是“新艺城”电影公司，好像是黄百鸣的。片中黄百鸣介绍说，当时公司里有一个“奋斗房”，供六个头互相激发灵感、创作剧本，这六个头是麦嘉、石天、黄百鸣、徐克、曾志伟、泰迪罗宾，呵呵，看这些名字就足以一窥其实力了。王晶说，自己就是一个“娱乐匠”。而由于喜剧的大受欢迎，引来了大量的滥拍最后导致了观众的厌倦。一直到周星驰重新走出一条独特的“无厘头”之路才又再次重新振作了喜剧。片子以许冠文的一句话做了结束语：用喜剧的角度看待世界。
第7集 港人港片
从1978年至2003年，香港电影由「粤语片」到被称为「港产片」，无论市场或观众口味都经历大起大落的变化，但作为文化产物之一的电影艺术，经历了廿五个年头，也反映出本土文化的兴起与隐没。 如今我们称谓的“港产片”这个概念其实是出现在70年代后的，之前则只有“国语片”和“粤语片”的概念和区分。从这一集可以看到香港电影是如何随着时代的变迁而发展的，它与时代紧密相连。如片中所说，香港电影其实也是香港历史和社会的一个注脚。虽然看过很多的香港电影，但是当我随着片中回顾香港电影88年开始的“怀旧风”，以及面临回归的“移民问题”、因回归产生的家庭问题、困惑等等之后，或许会对那些刻着时代印记、香港人在时代变化中的心态变化的电影有一些更深的理解。尤其是在面对一连串诸如经济萧条、SARS等时显示出来的能熬能做打不死的精神。同时，这样的回顾也是带着反思的，看到从内地刚开放时在电影中不自觉地显露出来的夹杂着害怕的“嘲讽”“歧视”、身为香港人的自豪到后来的香港人自己变成被嘲讽的对象，自我的矮化中也都透着无奈。但是，更多的也是探索和展望，凭着香港人的精神，度过了90年代香港电影的低迷期之后，从《无间道》开始或许会再次走向辉煌。而在北望神州的热潮中，面对“港产片”是否还会继续存在的问题，有的也只是猜测。
第8集 香港电影无国界
长久以来，香港电影圈的工作者流动量极高，这一集探讨香港这个无国界的电影圈子，在电影人「出出入入」的环境下，为电影带来的冲击及新文化，例如语言、风格及思维等。这种“无国界”或许可以从两个方面来说，一个是人才的引进，并且积极地学习西方、日本等拥有的先进技术和观念。比如早期上海的大量影人的涌入。除了著名的“鬼佬”杜可风，此外还有日本人西本正等给香港电影带来了彩色电影和宽银幕等技术，韩国导演郑昌和带来的拍摄手法，让香港电影走进欧洲。而在邵氏产量过高导致摄影棚不够用的时候，居然还是到日本拍摄用日本演员拍摄香港片，因为日本人长得跟中国人比较像，同时还要给那些日本演员取中文名字。 另一方面的“无国界”指的是香港电影是如何走出香港进入国际市场。包括同好莱坞合作，以功夫片打入欧美市场，用以成龙为代表的功夫喜剧片跨越国界，如何以合作的形式获得在泰国、星马地区的本地片待遇，以及如何为台湾和内地架起一座合作的桥梁。
作为一种娱乐形式，香港电影始终是很贴近人们生活的，充满了对小人物的关怀，真实的反映出香港人生活和心态的变化。而香港电影的成功也反映了香港人的特质。片中有电影人说道，香港电影可能经常是看到国外有什么好的就拿来抄，改造成适合香港的，等热过一阵后又急忙跟随着下一股热潮。虽然有用抄袭之嫌，却也显示了香港人对市场的快速反应和适应能力、很强的学习能力，并总是能很好地将各种风格融合在香港电影中化为己用，也算是一种不断的创新吧。虽然香港电影从90年代开始陷入低迷，但是，它曾经是如此辉煌过，一个如此小的弹丸之地创造出如此多的电影或者说是那么强大的电影经济!
看点：
100年来电影人的心血，成就了香港的“百年梦工场”，港台电视部两位监制与八位导演，花了一年时间，日与夜埋首制作的《百年梦工场》共分8集，为你剖析香港电影百年历史。监制张健华形容今次节目制作工程庞大，八集节目用了 300多部电影的精华片段，邀请老、中、青影人接受访问，亦有珍贵的电影资料。张健华说：“凡讲得出名、具代表性的电影，我们也有找过，可以接触到的有关电影人，我们也尝试联络，故节目尾段列出的鸣谢名单起码6、7页纸，相信破了节目鸣谢名单的最长纪录。”
《百年梦工场》足足制作了一整年，以新角度包装也是节目重点之一，张健华说：“今次我们有 6人顾问团，包括罗卡、吴昊、余慕云、石琪、黄爱玲与李焯桃，这是历史纪录节目，数据准确很重要，顾问也是义务性质做资料审阅，还有在内容方面提出意见。”邀请了200位艺人讲历史故事，嘉宾有：成龙、吳宇森、狄龙、洪金宝、陈可辛、曾志伟、刘青云、刘伟强、许冠文、陈宝珠、郑裕玲、梁家辉、黎明、梁家辉、蔡卓妍、黎姿、容祖儿、梁咏琪、莫文蔚、萧芳芳、杨采妮、古天乐等，这阵容要让大家知道，香港电影现在仍是人材济济。张健华称，节目更重大的意义是要为香港电影史存纪录，“香港年轻一辈很难感受到香港昔日的电影辉煌时刻，可能那些十来岁的小朋友连许冠文是谁也不清楚，希望节目能加深他们对电影的认识。”

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终南山，一个在中国人心中有着无比神圣之感的地方，自古他便是仙家独享其乐的安逸场所，也是隐士出世寻求解脱的暂时归宿。即便到了今天，现代化的触角几乎触及到了这个世界上每一个角落，可是终南山依旧以虚怀若谷的慈悲接纳着来自四面八方的隐士。
在非典盛行的那一年，一张外国人的面孔出现在终南山的脚下。他叫Edward A. Burger，《空谷幽兰》一书让他心有所动，于是背上行囊来到了这个隐士们云集的圣地，试图去了解为什么在当今飞速发展的社会里，有的人竟会如此甘于寂寞，去展开漫长而充满艰辛的精神之旅。在他的镜头前，一张张隐士的面孔浮现出来，与你我坐看云起……