人类社会最基本的保障和最基本的风险，都是大自然。对河流来说，改道很正常。对山体来说，滑坡很正常。对地球来说，风雨都正常。于是，泥石流可以直达好莱坞脚下。飓风可以席卷纽约。暴雨可以淹了北京。地震威胁着东京。
在洛杉矶，人们挖掘巨大的沉砂池，反复“接收”泥石流。在密西西比河，人们筑起大坝抵抗洪水，谨慎地预防河流改道。在冰岛，人们用巨大的水管冲向爆发的岩浆，试图使之冷却下来。
房子被泥石流毁掉的人仍然不愿意搬出危险区，被警告危险后置之不理最后被毁的教堂反过来诉讼政府管理不力；依靠大坝生活的渔民和工业区向管委会提出各种互相冲突的要求；被火山逼走的居民只能成为异乡客——自然灾害涉及的远远不止自然与人的关系，更为错综复杂的，是人类社会在灾难中的整体行动。
同自然争夺控制权的斗争由来已久，面对生命中不可承受之重，人类到底站在什么样的位置，需要采取什么样的态度？抢夺？改造？征服？利用？还是——控制？人与自然的关系，从来没有那么简单。一切没有定论，但是值得从根本上思考。
普利策奖得主约翰•麦克菲先生，身处环保运动轰轰烈烈的美国，有更多的资源和更开阔的视野来面对环境问题。他以非常客观的研究态度描写了三个人类和自然的关系的故事，详述了身处其中的人的困扰、思考和行动。政府管理部门，科学家，身处其中的普通居民，每个群体都有自己的职责，出发点都不一样，唯一相同的是，他们面对同样的风险。在风险中生存，是必须有的觉悟。

对水的重视，以色列人可能无人能及。
这与犹太民族的敬水文化分不开，更与以色列建国之初所面临的困境密不可分。
在这个60%的国土是沙漠的国家尚未独立之前，犹太人已经意识到：
缺水，将是他们面临的第一难题。
治水贯穿了以色列的建国史和发展史。
从梦想建立属于自己的国家之初，犹太人已开始制定全面成熟的治水方案。
在以色列发展的每一阶段，水在其国家意识中占有绝对优先的地位。
以色列拥有世界最领先的治水技术，而对治水计划的执行力更是令人惊叹。
在以色列，水属于国家——包括每一滴雨水。
尽管以色列是一个蓬勃发展的自由市场国家，但在水问题上的，以色列人完全认同这种国家利益高于个体利益的做法。
在事关民族利益与国家存亡的水问题上，从国家到个人，以色列处处体现出犹太民族引以为傲的智慧与坚韧。
如今，水资源短缺已成为全球问题。十年内，水资源短缺可能危及20%的世界人口，地球表面的60%将被改变。
“先天不足”的以色列却已是一个可将盈余用水出口到邻国的水资源强国。
在水问题上，以色列走在了世界的最前沿，用不断创新的水技术和一丝不苟的节水意识“让沙漠开花”。