罗马帝国的年轻皇帝卡里古拉在有近亲相奸关系的妹妹突然死亡的当天，从宫殿里消失了。在贵族们的不安中，3天后才回来的卡里古拉发表了惊人的宣言。不管贵族还是平民，只要拥有某种财产，就会依次杀掉并没收财产——这只是开始。接连不断的处刑和拷问，掠夺贵族的妻子，让他们在公营妓院工作，封锁市民的粮库，制造饥荒，装扮成神，亵渎神……。残暴不仁的种种行为令罗马闻风丧胆。虽然所有人都害怕偏离常规的卡里古拉，但情人塞索尼娅因为爱而协助卡里古拉，彻底变成无情的女人。
17岁的诗人西皮翁虽然父亲被杀，但从卡里古拉身上感受到了纯粹，并被深深吸引。只有一个追求安稳生活的贵族凯勒，看透了卡里古拉思想的危险，开始谋划政变的时机。“想要不可能的东西”，卡里古拉的不可思议的热情，持续暴走，最终毁灭了自己。

曾经我也觉得人生没有意义，直到西西弗告诉我人生真谛！
●活着怎么这么累？
●日复一日的生活是为了什么？
●人生到底有什么意义？
加缪说：人生毫无意义，所以更值得一过！
★全新版《西西弗神话》
★加缪之女亲笔推荐：
感谢读客文化为中国读者出品这版漂亮的《西西弗神话 》。 我父亲的著作是为全人类所写的：他将所有人看作平等的，并为他们发声。虽然他出生于北非的阿尔及利亚，但也深受东方文化影响。比起西方的读者，我深信“推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心”对中国读者来说有更深的意义。
——卡特琳娜·加缪
★读客三个圈版《西西弗神话》十大版本特色：
【官方认证】加缪之女亲笔致信推荐
【经典译本】资深法语翻译家李玉民教授倾情翻译
【原创导读】法国巴黎索邦大学文学博士原创万字导读
【加缪自序】官方授权，完整收录加缪所作序言
【一图读懂】原创思维导图助你读懂本书
【收录名画】6幅各时期知名艺术家画笔下的西西弗
【哲学探索】梳理存在主义哲学家对人生意义的探索脉络图
【延伸阅读】梳理存在主义文学代表作家作品
【加缪灵感】特别整理《西西弗神话》深度阅读书单
【阅读体验】独特内页设计，翻开书页就能看到西西弗推石小动画
★希腊神话中的西西弗，永不停息地将巨石推向山顶，而巨石又一成不变地滚下来。这在加缪的一篇随笔里，成了人类生活的象征。然而，依照加缪的解释，推石上山这场搏斗本身就足以充实一颗人心，因此西西弗是幸福的。对于加缪，本质的问题已不是人生是否值得一过，而是如何带着与生俱来的伤痛去生活。
——1957年诺贝尔文学奖授奖辞
★我所感兴趣的是探讨怎样行动，更确切地说就是当人们既不相信上帝又不相信理性的时候应该如何生活。
——加缪
★加缪说过，诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的唯一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。一个人不能永无止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永无止境的寒冷。他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是唯一一条可能不光通向死亡的道路。他所遵循的道路通向生存的阳光，那是一条完全靠我们微弱的力量、用我们荒诞的材料铸造的道路，在生活中它本来并不存在，直到我们造出它来。
——福克纳
★加缪对于我们……是一个人、一个行动和一部作品的奇妙结合体……加缪体现了时代的冲突，并以他对生活的激情超越了这些冲突。
——萨特
★加缪所说的“我的反抗，我的自由，我的激情”是我所看到的对人生意义最好的回应。正因为人生是没有意义的，它才更值得经历。
——李银河
★由于加缪的加入，法国存在主义文学壮大，当时几乎和萨特齐驾并驱。有论说讲他是世界性存在主义的代言人。之所以赢得如此崇高地位，是他有创作表达战后西方人心声。他有三个主题：一，人在异化的世界中的孤独。二，人自身也日益异化。三，罪恶、死亡，最终是不可避免的。
——木心
★我们是那么需要加缪的正义。他毫不矫揉造作地身处真实之中。他不随波逐流。他不是风向标，他是界碑。
——尤内斯科（荒诞派剧作家）

世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度完全不同：《局外人》的莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；《鼠疫》中的里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。
本书收录了法国现代著名存在主义文学家加缪的两部作品：《鼠疫》与《局外人》。这两部作品同是加缪最重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《局外人》写的是人在荒缪的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，却有着截然不同的态度，而是在艰苦搏斗中感受着人生的幸福。

《局外人》是法国作家加缪的成名作，同时也是存在主义文学的杰出作品之一，该书以一种客观记录式的“零度风格”，粗线条地描述了主人公默尔索在荒谬的世界中经历的种种荒谬的事，以及自身的荒诞体验。从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，默尔索似乎对一切都无动于衷，他像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在，又像是一个血红色的灯塔，具有高度的警示性。然而，局外人现象的产生无疑是由这个世界本身所孕育的，默尔索的存在有其深刻的外部原因。

阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

他们说，妈妈死了，我没哭；这是无情，该死。隔天就和女友厮混；这是不孝，该死。挑拨朋友仇家互斗；这是不义，该死。我合该天地不容，人神共愤，但你们企图用来拯救我的那一套，又算什么？我杀了人，只因夏日阳光太刺眼……世界总是喋喋不休地告诉人们，行为举止甚至思想应该如何符合社会约定俗成的、种种道德规范下的节度。但是，默尔索，一个居高临下的鸟瞰者，冷静自持，无动于衷，漠视七嘴八舌急于发表意见和批判的群众。他倦于给出令人满意的标准答案，他对合乎礼俗但不合于自己真实感受的事物，无法找到适当的对应方式和距离，于是，他被大家指责为无情、不孝、不义。默尔索不知道在与世界冲撞的窘境下，自己存在的价值和意义。他鸟瞰自己，也鸟瞰他人，探索内在情感与外在世界的关系。他还没找到答案，如何给别人（何况是别人“想要的”）答案？在这种种荒谬的情境中，默尔索凸显了“独立的个人”的困窘。在他没找到答案之前（可能穷极一生都在摸索），他注定是：一个心灵上永远的异乡人，一个与既定社会格格不入的局外人。加缪形塑的“现代荒谬英雄”默尔索于是诞生，深深影响了后世无数孤独的灵魂，让我们得以正视自己混乱、无依的处境。

这部文集收录了加缪的小说《鼠疫》《局外人》《堕落》和《第一个人》，以及哲学作品《西绪福斯神话》。这四部小说和一篇哲学随笔是加缪最重要的作品，