这是一个大分裂的时代，这是游牧者的广阔舞台，儒学渐衰，玄学兴盛，名士风流之雅韵，终抵不过胡人铁骑的强悍，细腻诙谐的笔触，鲜明形象的人物，非为说史，而是咏怀，再现烽火连天的乱世争霸。

本书为北魏前期政治史的研究。以首都平城为中心逐步展开，依时间顺序分四章作纵向探索，准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面，因此，被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程，但其意义却已超越了论题本身，成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中，作者既不回避种种重大矛盾现象，又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察，因而所得结论新颖而令人信服。

本书原稿为劳榦先生在台湾大学所讲魏晋南北朝史的课堂笔记，经作者整理后于二十世纪五十年代在台湾地区出版，对三国两晋南北朝时代的历史概况和南北朝时期的经济问题、兵制、文学与学术情形，做了扼要的讲解。此次整理出版，还搜集增补作者的相关论文，内容更加充实。
【编辑推荐】
★ 史学大家劳榦先生给普通读者撰写的魏晋南北朝史通俗读本，内容简明扼要，语言浅显易懂，一本书让你快速了解魏晋南北朝时代的政治变迁、族群互动、社会风貌与学术文化，从历史中读懂中国。
★ 本书原先仅在台湾地区刊印流传，此次新版除校订文字外，还增补了相关文字，内容更加准确、充实，更值得收藏与阅读。
【评论推荐】
劳贞一师是秦汉史的大师。诸项论文，都是秦汉史的经典著作。贞一师的学术兴趣并不是都在秦汉而已，断代方面，贞一师的研究工作也包括魏晋南北朝及隋唐。
历史学家 余英时
劳榦先生是我极为钦佩的一位大家学者。我读大家的书，仰慕大家的风范。劳榦先生研究领域宽广，他的学术关注所体现的思维厚度，从高层到基础，涵盖了历史学的各个层面，这是非大家不能企及的事情。
日本就实大学教授 李开元
劳榦先生虽以考证见长，但他与清代一些专事细小烦琐问题考证的学者旨趣迥异。他视野恢宏，重视问题意识。
西北大学历史学院讲师 张峰
劳榦先生的作品真是简练！短短几句话就是百年史事。
豆瓣读者 少年龙渊

本书收录作者具有代表性的文章共30篇。前19篇为专题论文，主要关注秦汉魏晋南北朝时期的士人阶层、学术学风、地域文化、选官制度等，史料丰富，考辨细腻，且擅长从细节中提炼出宏观见解，在诸多重大论题上，深化了对魏晋南北朝政治、文化与社会的认识。其余11篇则为学术书评与回忆文章等，眼光独到，文笔洗练，坦率真诚又充满诙谐，展示出作者本人鲜明的个性。

本书以司马炎为基点，上溯其祖、父两代，下延其子、孙两代，以河内司马氏五代人的事迹为主轴，生动描述了曹魏、西晋时代的政治变迁与社会风貌。前半部分以司马懿、司马师、司马昭、司马炎三代四人的活动为中心，叙述了汉末群雄割据、三国鼎立、司马氏篡魏、西晋统一、司马攸出镇等主要政治事件及其意义。后半部分，以发生于晋惠帝、怀帝、愍帝时代的贾后专政、八王之乱、永嘉之乱等事件为线索，叙述了西晋王朝逐渐崩溃的过程。最后，本书考察了西晋王朝统一、灭亡过程中的内在动因，揭示了西晋王朝的特征及其在中国古代史中的位置。

本书是日本讲谈社“中国历史”系列“魏晋南北朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与“中华文明”的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以“东亚世界”的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关系。

对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

本书不仅探讨梁朝的文学作品，更旨在检视梁朝文学生产的文化语境，就此提出一系列具有内在关联的文化史和文学史问题，重新评估和挑战对这一时代文化史以及文学史的现行主流观点，并探索究竟是何种原因导致了中国文化传统中历来对梁朝的忽视与贬低。在这一意义上，作者希望本书对于梁朝的讨论，不仅会加深我们对于中国中古时代的理解，而且更重要的，是促使我们反思现当代中国国学研究乃至海外汉学研究中的“文化政治”问题以及意识形态取向。

本书立足于汉唐之变，对魏晋南北朝墓葬壁画进行了系统研究，着重探讨了河西魏晋墓门墙壁画所见中国上古的天界想象、北魏政权建立和佛教流行对北朝墓葬壁画布局和形式的影响、南朝竹林七贤壁画的时代和性质、长江中游南朝画像砖与荆襄政治地位升降的关系、高句丽墓葬壁画的分期等重大问题，并利用出土绘画资料讨论了传顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》等传世名画的时代与特点。

本书收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论说。全书材料充实，论述明晰，既有对于史料的深入挖掘、严谨考证，也有对于历史人物、事件的合理想象，展示了扎实的史学功底和动人的史家情怀。

《秦汉魏晋史探微》一书，辑存的是书名断代范围之内的近年读史之作。文章一般写在1979-1989的十年之间，少数文章定稿稍晚一点，但内容都是在这十年之中酝酿的。有两篇写得较早，这两篇与《探微》其他文章在观点上有承袭或照应之处，所以经删节后也选收进来了。　　以《探微》名书，无新鲜感，不惬人意。我原想把十年时限这一因素放到书名中去。这十年与过去大有不同，读书写作的外部条件有了改善，是非常难得的。有一位文学家以《十年蹒珊》为文章标题，吸引了我。我很想找一个类似的书名。但是琢磨许久，终于放弃了这个打算。因为，历史学毕竟不同于文学，古史又不同于近史。古史内容缺乏现实感，本来就枯燥；而我的文章又比较浓缩，读起来难得有轻松之感。这样的书，要赋予它一个富有哲理。文采而又活泼、简练的书名，反而不伦不类，不如虽平淡却实在一点为好。我的兴趣在钩沉发隐，以《探微》名书，倒也符合实际。　　收人《探微》的文章都经过修改，有的改动很大，甚至重写一过。所改动之处，或换题目，或增设文内标题，或补充订正资料，或调整充实论点。但是各文主旨概依旧说，以存其真。有几篇文章新加了简短的跋语，其内容一般是资料和论断有所增益而在修改原作时未能包含者，也有的是对原作的一些说明。由于《探微》所收某些文章原来已有了“附语”、“后记”之类，所以在编次《探微》时附加的这类文字，一律冠以“作者跋语”，以示与原有附加文字相区别。　　十年来每有所思所作，总不免晚学之憾。但是自知之明和学有所守的体会却日渐增长。一位博学多才的文学家在自己的一种著作付印后被问及此后写同类作品的设想，他回答说，要想写作而没有可能，那只会有遗恨；有条件写作而写出来的不是东西，那就要后悔了，而后悔味道不好受。所以他强调说：“我宁恨毋悔。”对这几句话，我曾久久凝思。我知道，学科有不同，学识有高下，不能一概而言，强比前人。不过“宁恨毋悔”的论学之语有如当代《世说》，读来浓郁沁心，极堪回味，我愿以为圭臬。

齐武帝萧赜是南朝齐的第二个皇帝，南朝齐开国皇帝萧道成的长子。他少时贫寒，在重视门第的六朝也不是名门之后。与其父萧道成一起从底层武官以军功起家，参与了平定刘休范叛乱等重要战役。后来刘宋内乱，萧道成在纷繁的宫廷斗争中，成为赢家，位极人臣。在击败了沈攸之、袁粲等反抗势力后，终于弑帝自立，萧赜也当上太子。道成去世之后，萧赜即位，开启永明时代。

南朝版“权力的游戏”，首部传神勾画南朝争霸史的呕心力作。全景再现南朝的兴亡历程，让南朝历史上著名的主角们，为您讲述中华民族历史上那个黑暗、血腥却也辉煌、璀璨的时代！逐日摘星的宏图大业，彪悍传奇的英雄俊杰，数风流人物，还看南朝！
南朝是中国历史上一个重要的承上启下的时代，这一时期虽然短暂，但对后来的隋唐大一统产生了极为正能量的影响，了解这段历史，是时代及读者的需要。
本系列图书以轻松诙谐的笔调纵深讲述南朝宋、齐、梁、陈四个朝代的异彩纷呈的历史，对南北朝期间的重大历史事件、重要历史人物以及铁马金戈的战争场景、云谲波诡的宫廷阴谋、离散破碎的皇权亲情、无边泛滥的情色欲望等方面都有全面的描述与评论，帝国争霸兴衰史在轻松幽默的叙述中娓娓道来。
本书为该系列的第一册，讲述了南朝第一个政权——刘宋，从建立到走向繁盛的过程。

一本书了解纷杂乱世中的统一王朝————————————————————犀利透彻的语言，真实详尽的史料，小至宫人的生活、个性，大至国家的政治、战争，展现出北魏拓跋王朝既宏阔又细致的社会人文。
· 这是大分裂时代的民族大融合。
·这是用演义的方式展现的真实历史。
· 这是自面世以来不断修订再版的作品。
· 魏晋南北朝史学会会长李凭教授，通俗讲述北魏拓跋氏的百年历程。
· 孝文帝的改革，为经受两百余年战乱与贫困的北方各族人民带来安定与繁荣，并使兴旺百年的拓跋部融于中华。
自葱岭以西至于大秦，百国千城，莫不欢附；商胡贩客，日奔塞下：所谓尽天地之区已。乐中国土风，因为宅者，不可胜数。是以附化之民，万有余家。门巷修整，阊阖填列；青槐荫陌，绿树垂庭。天下难得之货，咸悉在焉。
——【北魏】杨衒之
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪
拓跋氏入中原前之旧制，凡其子之立太子者，母妃先赐死，至孝文帝母犹因此而被杀。但北方其他少数民族未闻有此风俗，且游牧部落亦不如封建王朝之易于发生母后专权之例，其来源尚待研究。然北魏虽定此严格残忍之制度，终不免于文明太后与灵胡太后之擅权，卒以亡国，未始非历史之讽刺也。
——周一良
道武帝拓跋珪这个人物，他的历史作用，概括说来，就是用极野蛮的手段，把拓跋部带入文明，由拓跋部来澄清北方的乱局。
——田余庆
《从草原到中原：拓跋百年》讲述了北魏经过百年的曲折历程，终于成为正统的封建王朝。从北荒嘎仙洞，西徙盛乐，又至平城，最终迁都洛阳。从草原上的游牧民族，到中原的农耕文明，拓跋氏响亮了一百年。
鲜卑拓跋部的融入,为汉族僵化的肌体输入了新鲜的血液。鲜卑拓跋部通过改变自己的面貌,推进了中华文明的发展。而中华文明的发展正是由许许多多像鲜卑拓跋部这样的部族以贡献自己为代价换来的。
鲜卑拓跋部已成为历史,但是,作为它的代表,道武帝、太武帝、文明太后与孝文帝的形象将永久地彪炳于史册。

《南北英雄志之一:驺虞幡》内容简介：这部“新感觉主义”历史小说，以全新视角和宏大笔法，全面展现了两晋（十六国）南北朝时期的宏伟画卷。这一横跨近三百年的时代，是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期。同时，也是中国古代一个伟大英雄时代，是中华盛世的胎动期，两晋南北朝那个风起云涌伟大时代。

《魏晋南北朝史》，《王仲荦著作集》之一种。作者据唯物史观研究分析魏晋南北朝这一中国历史发展的重要时期，在重视总结历史治乱兴衰经验的同时，对经济、文化、少数民族、中外交流方面等进行了详细深入的论述，全书体例严谨，资料丰富，是魏晋南北断代史研究的经典之作，自初版以来。多年作为高等院校文科教材，影响深远，同时也是广大专业工作者和历史爱好者的必备之书。此次据上海人民出版社版收入本著作集。

江东小吏尹昭对“小霸王”孙策的丰功伟绩顶礼膜拜，但在探访一个县廷官吏被杀的案件时，让他对孙策的正面形象产生了怀疑，甚至动摇了对孙策的崇拜。在一次突发事件中，尹昭遇到正在被许贡手下三个刺客围攻的孙策，他毫不犹豫冲上前去想要保护主公，然而一个突然的发现，让他大吃一惊……

在中国历史上，有两个时期因各自不同的原因而发生与外部世界（异域）的频繁遭遇，进而相互影响并导致剧烈的文化转型。第一个时期是南北朝，因佛教在中国的传播和兴盛而导致对中亚、南亚、东南亚的“发现”，求道的僧人如法显等等远行印度求法，居外十四年，途径三十余国，归国后除带回经文外，还有记录个人经历的游记《佛国记》传世；而当时还被北方高门显贵视为化外蛮夷之地的长江之南，随着东晋被迫南渡后精英士大夫的重新“观看”，变成了陌生又新鲜的“风景”，王羲之等的“兰亭雅集”和谢灵运的山水诗应运而生。
另一个时期是19世纪的晚清，西方的船坚炮利带来了中国近现代史上第一次大规模的西学东渐，也让国人对走出国门、走向世界生出无穷的遐想和行动，进而开启了一个世纪轰轰烈烈的文化转型和社会巨变，这是我们更为熟悉的。

這是一部中國通史，因用大學教科書體例寫成，不得不力求簡要，僅舉大納，刪其瑣節。內容於學術思想，政治制度，社會風氣，國際形勢，兼有顧及，惟但求其通為一體，明其治亂盛衰之所由，聞其一貫相承之為統，以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳，事業之備，則待教者讀者之自加參考，自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。

《国史通鉴》第三部《乡关何处：两晋南北朝卷》共十九讲，从西晋灭吴结束三国分立局面开始，到“八王之乱”、“永嘉之变”引发东晋十六国、南北朝时期的民族冲突与融合，至隋文帝统一中国止，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格，是本书的基本特点。