古代波斯诗人莪默•伽亚谟的诗集《鲁拜集》，经英国诗人费慈吉拉德的英译，始称不朽；在华语译介之声名远扬，靠的则是郭沫若激情四射的翻译。就其插图而言，则最著名者当推爱德蒙•杜拉克；董桥即赞杜拉克的插图“随时翻阅都翻得出一缕古东方的神秘情调。那是杜拉克操控色彩勾勒人物点染背景的精绝本事”。本书集这部伟大诗集之费慈吉拉德英译、郭沫若中译以及杜拉克彩色插图为一书，令读者在一册之间把玩三位大师的激情演绎，可称“名著图文馆”系列中之另一杰作。

《波斯文学史》所论述的是达里波斯语文学发生和发展的历史。达里波斯语兴起于9世纪。10-15世纪是它的繁荣时期。在这一时期中，产生了像菲尔多西、海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维和哈菲兹这样世界著名的诗人。他们的不朽的杰作早已被译为世界各主要文字，获得全世界文学爱好者的关注和赞赏。
在伊朗的1905-1911年的立宪运动时期，达里波斯语文学发展到另一高峰。这一时期的作家和诗人更多地关注人民听疾苦和国家的命运。他们以自己的优秀作品鼓舞人民去为争取自由和独立而斗争。同时，这一时期的文学语言也发生了变化。出现了以平实质朴的民众语言写作的文学作品。本书着重介绍以上两个时期的波斯文学。

本书作者哈菲兹被波斯文坛尊称为“设拉子夜莺”，他的诗歌以嘎扎勒（波斯古典诗歌中的一种抒情诗体）为代表，这种诗体注重抒发主观的感受和描写客观景物，抒情中不乏哲理，充满浪漫主义色彩。诗人进行诗歌创作时，正是蒙古人统治波斯的时期。他的诗对当权者的专制和暴虐、社会道德的沉沦，尤其是对社会的虚伪、教会的偏见，进行了无情的揭露和嘲讽。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中，充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。而在咏叹春天、鲜花，呼唤自由、公正的抒情诗中，则洋溢着对美好新生活的企盼以及关注下层人民命运的深情。这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。

伊朗作为一个拥有悠久历史、灿烂文明的国度，在世界文学目前留下了不朽的篇章，著名诗人歌德曾写下“谁要真正理解诗歌，应当去诗国里徜徉”的名句，来赞颂古代伊朗在诗歌方面的成就，联合国也将诗人萨迪的名句“亚当子孙皆兄弟”作为阐述其宗旨的箴言，这些已经足以说明波斯文学的崇高地位，但波斯文学的生命力并没有因为时代的更迭而失去光彩，作家菲茨杰拉德对欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》的翻译，鲁米诗歌在欧美的再度盛行，都彰显着波斯文学在近代乃至当下的勃勃生机，而菲尔多西、鲁达基、内扎米、哈菲兹、贾米这些伟大的诗哲也将在本套丛书中穿越千年与读者交谈生命、宇宙的奥秘。
《蔷薇园》凝聚了萨迪思想的精华，是诗人对自己流浪生活的总结和思考。它是一部箴言故事集，体例是散韵文兼诗体。以散韵文记故事，以诗句阐发哲理。它融叙事、抒情、议论于一炉，汇诗歌、散文、寓言为一体，隐诤诫于诙谐中，寓哲理于叙事内，含辛辣于幽默间，凝浓情妙趣于轻描淡写中。

本书是“波斯诗歌之父”鲁达基的诗歌集成。鲁达基是“霍拉桑体”诗的奠基人，他的诗歌体裁多样，主要有抒情诗、四行诗、颂赞诗和“玛斯纳维”诗体。他的诗歌题材丰富，咏物、风景、爱情、哲理、歌颂、怀念等等，囊括了热情和冷静、欢愉和哀伤、信任和怀疑、现实和理想等各个方面。他的教诲和训诫富含对人间生活的深知和蕴意深刻的哲理，多能给人以启发和鼓舞。

《列王纪》是波斯诗人菲尔多西以三十余年时间创作的一部卷帙浩繁人物众多的民族英雄史诗。全书有六万联（十二万行）。史诗描写伊朗萨珊王朝被阿拉伯人推翻（六五一年）以前伊朗五十位国王统治时期的兴衰大事，时间跨度在四千五百年以上。 《列王纪》问世以后，直到十八世纪末，都被认为是伊朗的史书。十九世纪伊朗古代历史的真实面貌逐渐显现出来，确定了《列王纪》的民族史诗的地位。

《列王纪》是波斯诗人菲尔多西以三十余年时间创作的一部卷帙浩繁人物众多的民族英雄史诗。全书有六万联（十二万行）。史诗描写伊朗萨珊王朝被阿拉伯人推翻（六五一年）以前伊朗五十位国王统治时期的兴衰大事，时间跨度在四千五百年以上。
《列王纪》问世以后，直到十八世纪末，都被认为是伊朗的史书。十九世纪伊朗古代历史的真实面貌逐渐显现出来，确定了《列王纪》的民族史诗的地位。