罗马帝国全盛时期，大将军克拉苏（帕特里克·伯金 Patrick Bergin 饰）骁勇善战，声名远播，大有功高镇主之势。凯撒对此颇有顾忌，因此将其贬至一个偏远行省。克拉苏心存愤恨，将满腔愤怒宣泄于无辜百姓身上。他杀伐无度，手段残忍，美丽的姐妹格温娜（Wendi Winburn 饰）和赛丽娜（Nichole Hiltz 饰）的父母惨遭杀害，温顺的格温娜被克拉苏收入府中，倔强的赛丽娜则被卖为舞女。
数年过后，赛丽娜成长为舞姿绰约、顾盼生辉的美女，但是她倔强的性格没有改变。在杀死企图占有她的意愿后，赛丽娜来到全部由女性组成的亚马孙人的营地。经过几番磨练，赛丽娜成为武功高强的女战士，而她也即将迎来和克拉苏宿命的对决……

松木（左幸子 饰）出生在一个穷苦的农村家庭之中，母亲去世后，她和父亲过着相依为命的生活，父女之间感情十分亲密。为了补贴家用，松木被派往地主家做工，却被地主的儿子强暴怀孕。之后，松木回到了父亲身边，生下了一个女儿，取名幸子。
之后，松木在工厂里找到了一份工作，和小组长松波交往甚密。最终，松木被工厂开除。无处可去的她决定将幸子留给父亲照顾，自己只身一人来到了繁华的大都市东京。在那里，她成为了妓院里的一名女佣，并最终经不住金钱的诱惑，出卖了身体。聪敏的松木深得妈妈桑的信赖，妈妈桑将自己的一部分事业交给松木打理，并将金主唐泽介绍给松木。在唐泽的资助下，松木拥有了自己的妓院。

十七岁的玛莎（Katerina Tsavalou 饰）是混迹于雅典底层的一个妓女，按照老板发放的不同标签接客赚钱。新来的十六岁女孩纳迪亚性格狂野，老板总是对她格外关照，很快纳迪亚得到了最高的标签价位，并与玛莎逐渐熟识。玛莎在整日吸毒堕落的混乱生活里毫无指望听天由命，而纳迪亚却野心勃勃。阿吉里斯是新来的男妓，纳迪亚很快和他混在一起。玛莎目睹这一切后意识到自己的真正所需，和另外一名男妓米尔托斯混在了一起。纳迪亚总是挑动着玛莎的情绪，两人的关系暧昧而紧密。某天老板安排玛莎和纳迪亚参加一个性游戏派对，可两人却搞砸了聚会。两人被老板训斥后纳迪亚心有不甘，和阿吉利斯、米尔托斯枪杀了老板……

苏格兰单身母亲艾达·麦格拉斯（霍利·亨特 饰）自六岁起就放弃了讲话，只通过钢琴倾诉满腔情感。1852年，麦格拉斯远嫁新西兰的斯图尔特（山姆·尼尔 饰），将钢琴也一并带了去。可是斯图尔特人手不够，只得将笨重的钢琴遗弃海滩。斯图尔特之友乔治·贝恩斯（哈维·凯特尔 饰）爱上了麦格拉斯，用八十英亩土地与斯图尔特交易。斯图尔特转让了钢琴，并命麦格拉斯教贝恩斯奏琴。钢琴课上，贝恩斯提议，如果麦格拉斯在教琴的时候允许某些出格的事情发生，一次课便可换回一个琴键……

2012年，日本30~45岁女性未婚率再创新高，而在这个群体中，有一部分人则抱定了不结婚的信念生活。年届35岁的旅行社合同工田中千春（菅野美穗 饰）自5年前平平淡淡结束一段恋情以来，似乎始终没找到结婚的感觉和动力；44岁的庭园设计师桐岛春子（天海祐希 饰）曾与上司有过不伦之恋，但她始终坚定作一个事业至上的不婚主义者；32岁的花店职员工藤纯平（玉木宏 饰）一直认为结婚后会失去更多空闲时间，温柔亲和的他乐得单身，悠闲自在。在命运的驱使下这三个人相识相知，可是婚活战线、工作调动、旧日梦想让他们重新审视各自的人生选择。
当今时代下青年男女群像，无论几多考验与磨难，他们的笑容一如阳光般绽放……

照惠（原田美枝子 饰）在丈夫去世之后，和女儿深草（野波麻帆 饰）一起过着相依为命的生活。某日，照惠同母异父的弟弟武则找到了阔别已久的姐姐，这场重逢让照惠渐渐回忆起了自己不那么美好的童年。
照惠的父亲陈文雄（小日向文世 饰）死后，无人照拂的照惠被送进了孤儿院。某一日，她失踪已久的母亲丰子（熊谷真实 饰）忽然现身，将照惠领回了家。然而，丰子却并不能好好的对待照惠，对她动辄打骂，只有在替母亲梳头的时候，照惠才能够得到一点点的肯定。终于，无法忍受这样的日子的照惠选择了离家出走。如今，丰子在一个小小的渔村之中经营着一间美容院，照惠决定去看一看母亲。

《裸女:女性身体的美丽与哀愁》是一本关于进化、社会学和女性身体研究的书，它引领全球女性重新认识真实的自我。作者通过细致入微的观察研究，运用事例和数据分门别类地描绘出女性身体各个部位的历史，及其在各种文化习俗、种族、地域的合力下完成的“内在变革”，展现了经过上千万年进化而来的、隐藏在女性身体里的完美结晶和不为人知的身体秘密。
与弗洛伊德研究人类非常行为不同，著名的动物学家莫里斯侧重研究人类的正常行为，他站在人类行为学的角度，将人安置在人类进化历史的经纬之中观察、解剖、透视、阐述现代人的行为。

内尔·诺丁斯编著的《女性与恶》是一部旨在梳理女性与恶的历史关系的学术著作内尔诺丁斯另辟蹊径，运用现象学的方法，经由女性视角去重新审视恶的历史，揭示了女性被作为恶的制造者所遭受的种种历史伤害，并据此构建出一种前所未有的恶的道德观。诺丁斯凭借女性本身的敏感，认识到了男性在生活轨道土之于常识的偏离。于是，从现象学的端口出发，她总结出了痛苦、分离以及无助三种恶的基本现实形态。在她深入论析的过程中我们不难看到女性所感受到的恶同男性是截然不同的。
《女性与恶》主题涉及宗教，哲学文学以及教育等多学科领域为重新理解和认知恶的问题包括从女性经验的女性与恶角度去规避恶的暴力，皆有着十分重要的启示意义。