20世纪50年代那场战争，不仅让同一个民族分裂成两个对立的国家，也让东西方文化的交流出现隔阂与断层。在此后的岁月里，他们相互攻讦、诋毁，却从未想过在这片多灾多难的半岛上实现真正的繁荣与和平。
时间到了2007年，一切似乎发生转机。久久封闭的朝鲜民主主义人民共和国向死对头美国伸出橄榄枝，邀请纽约爱乐乐团来平壤演出。这一举措在美国引起轰动，人们纷纷猜测朝鲜背后的动机，也对这次音乐文化传播之旅产生种种期待与焦虑。2008年的2月，爱乐乐团一行两百多人抵达平壤。固有的意识形态让两国人民仍不免误解与隔阂，但优美的旋律却能让一切不和谐荡然无存……

盖·德利斯勒是加拿大动画人，为了帮助朝鲜的外包动画事业，受法国资本家的派遣，不远万里，来到朝鲜……好吧，他为了完成公司的动画项目，在朝鲜的外包公司呆了两个月。期间，他每晚画下一天的见闻，然后整理编绘成这本漫画《平壤》。

朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。
夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……

與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，飢荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣於行走在要跨越屍體倒臥在街頭。

朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一個是朝鮮半島分裂的二戰結束時（史達林安扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人），第二悲劇是蘇聯的崩潰（在後蘇聯時代，朝鮮遭受短缺，電力，自來水和食物）。金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢的叛逃者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。

《我們最幸福》作為一個故事它確實引人入勝，但實質上則作為一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權的垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？

從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。

朝鲜民主主义人民共和国刑法典，ISBN：9787811390872，作者：陈志军 译

據說，金正日小時候爬樹摸過彩虹，你相信嗎？但北韓人民不得不信。
一九九七年前後，北韓的嚴重饑荒餓死了幾百萬人，民不聊生，金正日公開槍斃負責農業的書記徐寬熙等十八名官員，就在饑荒最嚴重的時候，十三歲的姜赫與父母決定成為脫北者，游過零下十二度的圖們江逃至中國，隱姓埋名了四年。之後遭中國公安追捕，再輾轉逃至越南、寮國、柬埔寨和泰國，終於在二○○二年抵達南韓接受庇護。
二○○三年春，法國記者菲利普．格蘭傑羅在布拉格的人權會議上見到姜赫。年輕的姜赫可能出於羞澀，連麥克風都不敢拿。不過，姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳，牆上掛著他的素描，有些描繪細膩，有些潦草，但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說經歷，卻畫得出奇得好，對細節記得非常清楚。
兩人的合作催生了這本書，從一個孩子的眼光，見證了北韓九○年代的社會實況與饑荒悲劇，沒有一本北韓的書，提供如此多北韓人的生活細節與成長經過，同時也是姜赫家族三代的幻滅故事，姜赫的祖父拋棄在日本的一切返回偉大的祖國，以為是天堂，結果卻是地獄，祖父抑鬱而終後，姜赫與父親也離開了家鄉，成為失根的朝鮮人。身處自由世界的姜赫，想擰斷金正日的脖子，但夜裡，他經常夢見自己潛逃回北韓去見過世的祖父，是的，這些夢讓他想起了北韓，是的，他們是對地獄有鄉愁的一群人。

世人眼中的北韓人 v.s. 北韓人眼中的北韓人
20年的研究心血、8年的資料蒐集，
最有影響力的北韓研究者帶你潛入北緯38度線以北的神祕國度
最完整介紹北韓文化、歷史，探討北韓人思想的書
王文靜、朱立熙、沈旭暉、張鐵志、楊虔豪、楊照共同讚譽
《華爾街日報》、《經濟學人》、《新聞週刊》、《韓國聯合通信社》等各大媒體一致推薦
這裡是北韓，但它並不是「史達林主義的最後一個堡壘」；
這裡是北韓，但這裡很和諧，沒有脅迫也沒有思想改造；
這裡是北韓，這裡的北韓人跟你聽聞過的很不一樣。
一張北韓人繪製的北韓地圖，上頭有虛假的資訊，也記載著北韓人最純粹的想望…
資訊的不透明，使我們對「北韓」的認識，只被動地來自脫北者的口述、櫥窗式的平壤街景，以及北韓官方的對外發言。這是第一次，有專家進行長年研究，並以極豐富的資料考證為讀者拼出一張更真實、更完整的北韓地圖。從北韓人的眼光中看北韓人以及這個世界，你會得到全然不同的風景。
◎我們不是極左派，我們超級右！
這裡沒有「強硬派共產黨員」或是「史達林主義者」，如果對我們了解地更深入，就會知道我們和你們所謂的「共產國家」有多麼不同。我們偉大的領袖象徵的不是剛硬的父親形象，也從未試圖「改造」我們的思想，我們只是由上而下地努力捍衛我們種族的純粹性，維護我們無價的原真本性。
◎我們不造神，我們對父母般的領袖知恩感恩。
別再用怪力亂神的說法抹黑我們了！我們「比全天下的母親更像母親」的偉大領袖深受愛戴其來有自，他時常走到生產的第一線進行「現場指導」，哪怕是再偏遠的農村或工廠，領袖都不辭辛勞地去幫忙解決問題。偉大領袖養育出的我們，沒有過人的神力只有過人的道德情操。
◎我們順隨本性，我們是最善良的種族。
我們不進行「思想改造」也不強調紀律，我們順隨天性，因為我們是最善良的種族。儘管過分的善良使我們常遭受欺侮和誤解，但幸而有偉大的領袖護衛著我們的純然天性，才讓我們得以在這邪惡的世界裡能夠循著善良的本性生存。
逃出北韓的故事我們已經聽多；由虛假和純粹混搭出的北韓是什麼風貌，這次我們自己進去看。
為什麼金正日能夠放心地對人民承認南韓比北韓更繁榮？
說服不了外界的北韓領導人究竟是以什麼樣的方式讓人民信服？
而真實的北韓與一般學者老愛拿來作比擬的──喬治歐威爾《1984》現代版，又有什麼不一樣？
這是一個畫夢想充飢的國度，麥爾斯細緻地呈現出北韓當局的顧慮與籌碼，把全國大饑荒巧妙地形塑為美國對北韓進一步的種族迫害，而核武的發展也被「合理」解釋為「解放南韓」的必要手段。北韓人對於被西方強權操弄的南韓同胞「深感同情」，他們夢想著有一天朝鮮民族的人民都能活在沒有權威和壓迫的世界、快樂地順隨善良本性而活。
被譽為「最有影響力的北韓研究者」的麥爾斯，花費八年時間蒐集各種宣傳資料〈從新聞報導、電視劇，到動畫與電影；從《勞動新聞》到雜誌小說；從海報、畫作，到紀念碑與照片……〉、結合北韓的歷史文化研究，寫成這樣一本書。如果你對北韓還有許多疑惑與好奇，如果你心中的北韓依然是「難以理解的、荒謬的謎」，請翻開這本書。它推翻了外界諸多一廂情願的看法，也為世人拼貼出謎樣北韓的過去、現在和未來。

「日帝野郎」「天皇野郎」「米帝野郎」のオンパレード。日本人は徹底的に極悪で、金正日は昼の日本列島を夜にする妖術師。仰天の教科書を読み解き、反日・嫌日誕生の現場を検証する。

高校の授業料無償化の対象に、朝鮮高級学校を含めるか除外するかで議論が起こっています。だがその前に、朝鮮学校ではどのような「歴史教育」が行なわれているのか、多くの日本人が知りません。文部省指導要領の拘束も及ばず、朝鮮学校の方でもカリキュラムを明かさず、教科書も門外不出で日本人の目に触れないようにしているからです。
共著者の一人である萩原氏は、独自にその教科書を入手し、全文を翻訳、出版。それをもとに、井沢氏とともにその内容を検証していきます。はたして朝鮮学校では、「金日成の出生と独裁」「朝鮮戦争」「大韓航空機爆破事件」「日本人拉致問題」などの問題を、どう教えているのか。
本書を読むと、北朝鮮の歴史教育の実態がわかるとともに、歴史をどのように捏造し、つじつま合わせの整理をしているかが理解できます。
まずは歴史教科書の実態を知ろう、という思いから本書は誕生しました。

金日成から金正日、金正恩へ、3代にわかる独裁体制はいかにつくりあげられ、どこに向かうのか。その特異な社会主義体制の本質を「首領制」に見、その構造と神話と論理を、詳細な資料をもとに解明した名著の増補改訂版。