关于真正的台湾，你又了解多少？
这是我常常问大陆朋友的问题。
我明白，对于很多大陆朋友来说，台湾往往只是一个空洞的政治概念；大多数人并不清楚台湾过去30年究竟发生了什么？台湾普通民众到底过着怎样的生活？
其实，台湾30年来的社会巨变，绝不亚于改革开放30年的大陆。
1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙；蒋经国于70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞；接下来的几十年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个最普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化；这30多年的社会巨变，也给我和我的家人，留下了许许多多令人难忘的欢笑与泪水。
本书从我出生的1977年写起，以一个台湾平民的视角，向您细述30多年来台湾社会的大事件和小故事，与您分享过去30年台湾老百姓最真实的日常生活和悲喜人生。
读完本书，您多半会感叹一声：这些年，原来大家都不容易！

朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。
夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……

與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，飢荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣於行走在要跨越屍體倒臥在街頭。

朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一個是朝鮮半島分裂的二戰結束時（史達林安扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人），第二悲劇是蘇聯的崩潰（在後蘇聯時代，朝鮮遭受短缺，電力，自來水和食物）。金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢的叛逃者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。

《我們最幸福》作為一個故事它確實引人入勝，但實質上則作為一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權的垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？

從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。

據說，金正日小時候爬樹摸過彩虹，你相信嗎？但北韓人民不得不信。
一九九七年前後，北韓的嚴重饑荒餓死了幾百萬人，民不聊生，金正日公開槍斃負責農業的書記徐寬熙等十八名官員，就在饑荒最嚴重的時候，十三歲的姜赫與父母決定成為脫北者，游過零下十二度的圖們江逃至中國，隱姓埋名了四年。之後遭中國公安追捕，再輾轉逃至越南、寮國、柬埔寨和泰國，終於在二○○二年抵達南韓接受庇護。
二○○三年春，法國記者菲利普．格蘭傑羅在布拉格的人權會議上見到姜赫。年輕的姜赫可能出於羞澀，連麥克風都不敢拿。不過，姜赫當時的經歷都展示在這次活動租用的大廳，牆上掛著他的素描，有些描繪細膩，有些潦草，但是都洋溢著孩童身上那種自然的真誠。他難以用言語訴說經歷，卻畫得出奇得好，對細節記得非常清楚。
兩人的合作催生了這本書，從一個孩子的眼光，見證了北韓九○年代的社會實況與饑荒悲劇，沒有一本北韓的書，提供如此多北韓人的生活細節與成長經過，同時也是姜赫家族三代的幻滅故事，姜赫的祖父拋棄在日本的一切返回偉大的祖國，以為是天堂，結果卻是地獄，祖父抑鬱而終後，姜赫與父親也離開了家鄉，成為失根的朝鮮人。身處自由世界的姜赫，想擰斷金正日的脖子，但夜裡，他經常夢見自己潛逃回北韓去見過世的祖父，是的，這些夢讓他想起了北韓，是的，他們是對地獄有鄉愁的一群人。

美国惊悚销售200万册 一上市即引发舆论震动
10年追踪、暗访 全球第一本器官交易全景实录
让人震惊的全球十大类人体、器官贩卖真相
收录超过数十张作者冒着生命危险拍摄的真实照片
人体的每一个部位：
小至骨头、韧带、角膜、心脏、血液，大至整具遗体，
每天都有人在进行交易这份深入的纪实报告引领读者踏上惊异之旅，
进入令人毛骨悚然的全球化黑社会，
一探器官、人骨、活人买卖的人体市场。
别再提那些深山老林里的食人族了，
现在的人类对人肉的欲望程度才是史上最高的。
“在印度境内的其他地区，人们说起要去马来西亚或美国时，眼中都闪烁着希望的火花；但海啸难民安置区的人，只有在说起卖肾的时候，眼里才会闪动希望之光。”
——印度 马利亚•塞尔文（Maria Selvam）
我们需要大量的人体原料。我们要提供尸体给医学院，让那些未来的准医生们充分认识人体解剖学；领养机构把第三世界的数千名儿童送到第一世界，填补美国家庭中孩子的空缺；制药公司需要活人来测试新的超级药物；美容产业每年要处理数百万磅的人类头发，来应对消费者对新发型永不休止的渴望。
斯科特•卡尼花费10年心血，亲自走访最黑暗的全球人体市场，揭露市场上每桩血淋淋交易的残忍真相。在这里，你可以兜售自己身体的每个器官，也可以买到任何一个你需要的身体部位。穿梭在此市集的往来者，不是器官掮客、人骨窃盗者、血牛、儿童贩子，就是身有残缺或年纪老迈的卖家。这些人在市场上吵吵嚷嚷，就像卖白菜一样，叫卖着一个肾脏的价钱，甚至出租某个女人的子宫……赤贫的欧亚村落和高科技的西方实验室，盗尸人和代理孕母，人骨贩子和卖身体部位维生的穷人。面对此情此景，你很难不相信这世界上有地狱。
本书分为10个章节，分别涉及：人骨交易、肾脏买卖、贩婴、卵子贩卖、子宫租赁、卖血、人体临床实验、长生不老解药干细胞、人发捐赠等10个人体交易方式，为您揭露让人震惊的全球人体交易市场。

世人眼中的北韓人 v.s. 北韓人眼中的北韓人
20年的研究心血、8年的資料蒐集，
最有影響力的北韓研究者帶你潛入北緯38度線以北的神祕國度
最完整介紹北韓文化、歷史，探討北韓人思想的書
王文靜、朱立熙、沈旭暉、張鐵志、楊虔豪、楊照共同讚譽
《華爾街日報》、《經濟學人》、《新聞週刊》、《韓國聯合通信社》等各大媒體一致推薦
這裡是北韓，但它並不是「史達林主義的最後一個堡壘」；
這裡是北韓，但這裡很和諧，沒有脅迫也沒有思想改造；
這裡是北韓，這裡的北韓人跟你聽聞過的很不一樣。
一張北韓人繪製的北韓地圖，上頭有虛假的資訊，也記載著北韓人最純粹的想望…
資訊的不透明，使我們對「北韓」的認識，只被動地來自脫北者的口述、櫥窗式的平壤街景，以及北韓官方的對外發言。這是第一次，有專家進行長年研究，並以極豐富的資料考證為讀者拼出一張更真實、更完整的北韓地圖。從北韓人的眼光中看北韓人以及這個世界，你會得到全然不同的風景。
◎我們不是極左派，我們超級右！
這裡沒有「強硬派共產黨員」或是「史達林主義者」，如果對我們了解地更深入，就會知道我們和你們所謂的「共產國家」有多麼不同。我們偉大的領袖象徵的不是剛硬的父親形象，也從未試圖「改造」我們的思想，我們只是由上而下地努力捍衛我們種族的純粹性，維護我們無價的原真本性。
◎我們不造神，我們對父母般的領袖知恩感恩。
別再用怪力亂神的說法抹黑我們了！我們「比全天下的母親更像母親」的偉大領袖深受愛戴其來有自，他時常走到生產的第一線進行「現場指導」，哪怕是再偏遠的農村或工廠，領袖都不辭辛勞地去幫忙解決問題。偉大領袖養育出的我們，沒有過人的神力只有過人的道德情操。
◎我們順隨本性，我們是最善良的種族。
我們不進行「思想改造」也不強調紀律，我們順隨天性，因為我們是最善良的種族。儘管過分的善良使我們常遭受欺侮和誤解，但幸而有偉大的領袖護衛著我們的純然天性，才讓我們得以在這邪惡的世界裡能夠循著善良的本性生存。
逃出北韓的故事我們已經聽多；由虛假和純粹混搭出的北韓是什麼風貌，這次我們自己進去看。
為什麼金正日能夠放心地對人民承認南韓比北韓更繁榮？
說服不了外界的北韓領導人究竟是以什麼樣的方式讓人民信服？
而真實的北韓與一般學者老愛拿來作比擬的──喬治歐威爾《1984》現代版，又有什麼不一樣？
這是一個畫夢想充飢的國度，麥爾斯細緻地呈現出北韓當局的顧慮與籌碼，把全國大饑荒巧妙地形塑為美國對北韓進一步的種族迫害，而核武的發展也被「合理」解釋為「解放南韓」的必要手段。北韓人對於被西方強權操弄的南韓同胞「深感同情」，他們夢想著有一天朝鮮民族的人民都能活在沒有權威和壓迫的世界、快樂地順隨善良本性而活。
被譽為「最有影響力的北韓研究者」的麥爾斯，花費八年時間蒐集各種宣傳資料〈從新聞報導、電視劇，到動畫與電影；從《勞動新聞》到雜誌小說；從海報、畫作，到紀念碑與照片……〉、結合北韓的歷史文化研究，寫成這樣一本書。如果你對北韓還有許多疑惑與好奇，如果你心中的北韓依然是「難以理解的、荒謬的謎」，請翻開這本書。它推翻了外界諸多一廂情願的看法，也為世人拼貼出謎樣北韓的過去、現在和未來。

《外国语言学与应用语言学博士文库:人名与社会(日文)》是对青岛某孙氏宗族的人名白建国以来演变过程的实证性考察研究，意在通过人名来了解社会及社会中的个人。名字不仅是一个符号，它承载着家族的兴衰、政治社会的变迁及个人的成长等若干內容。书中既有图表式的数据统计，也有讲述式的个人访谈考察；既有纵向的年代变化分析，也有横向的比较考察；有对社会大环境的概述，也有着眼于个人实践的深入剖析。《外国语言学与应用语言学博士文库:人名与社会(日文)》考察的内容、得出的结论将为中国人类学的发展提供新的资料和理论角度。