《拔蒲歌》是一本“还顾望旧乡”之书，这“还顾”的内容既包含过去，也写及现今。开篇《儿童的游戏》，讲述儿时乡下常见的游戏。其后三辑：“红药无人摘”“瓜茄次第陈”“与君同拔蒲”，则别分书写乡下花草、南方吃食、少年心事及如今在城乡两地的生活。
在乡村日渐凋敝，城市化进程不断推进的时代背景下，作者用真诚质朴的文字，为读者记录下从过去到现在乡下的生活。她笔下的“南方”，也正是我们每个人心中用来抵御外部庞杂世界的精神乡土。
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书枝的文字让我想到《诗经》，不仅是她娓娓道来各种植物名称，是诗经的路数，“多识于鸟兽草木之名”。还因为她的文笔温柔敦厚，绵密贞静，也是《诗经》的哀而不伤、乐而不淫的中和之美。
——作家绿妖
在表达越来越粗糙的当今文学视野里，书枝底纹精细的文字让人惊喜。最普通日常的人、事、物，在认真的注视中放着光……书枝活得认真、写得认真，也值得被认真地阅读。
——作家黎戈
有幸读书枝的文章已逾十年，见到她辗转于南北之间，勤勉书写，关于她所见的山川草木，关于她作为女性的哀乐与慈悲。我说“有幸”，并不是谀词。因为她细腻典雅的叙述，不仅是个人视角的真挚记录，也是有关已经消逝的过往、正在流逝的此刻的珍贵资料。我在她的文章里回到遥远可亲又不可及的南方，想起过去的滋味，并时时看到女性的美、智慧与坚韧。
——作家苏枕书
在这个日常生活机械化的时代里，书枝还是一如既往地保留着对季节迁流、时序转换的敏感，以及对真实生活的质地、温度、触感的领会。她说“在北方试着过一点南方的生活”，这里的“南方”与其说是一个具体的地理空间，不如说是一种象征：努力撑起一个属于自己的小世界，来对抗外面那个粗硬庞大的世界。在这个意义上，她所描述的，是我们所有人的缩影。
——书评人维舟

《世间的盐》作者高军（风行水上）最新世味散文！
最富趣味，极见人情！
橄榄成渣，才能出油；葡萄入榨，才能成酒。
我们每一个人，都是这样慢慢成渣成酒的过程。
继《世间的盐》之后，高军（豆瓣网名“风行水上”）又一绘饰世事百态的随笔集，延续其一贯的极富趣味、极见人情的写作风格。全书分为五辑：人入中年，经历渐多，世事的悲欢离合，眼看既多，心灵亦丰富通达，将这些酸甜苦辣滋味一一写来，而有厚道的个性与谐趣的智慧打底，有厚度，有温度，是中年人通达的心与孩子天真的眼合在一起，是为《橄榄成渣》《在人间》；以行云流水、如风如雾的文字想象古来故事，写来泼灵精怪，有《聊斋》遗韵，是为《异谭》；记皖南生活，江南风物，其语淡而其味长，有周汪风流，是为《风物绘》；读书有间，成小小短章，为《一握砂》。
把厚重的生活写出轻松幽默感。掩卷，文字退去，可它晕染出的色彩，都还在心里。轻笑或低叹，倒像第二泡的毛峰，味儿出来了 。你甚至可以读一段给你的孩子，别以为他不懂，笑点和泪点没有太大年龄差别，这就是美的力量。
——央视主持人 张泉灵
施然地讲一些平常的人和事，世俗的喜怒哀乐怎么照进来就怎么说出去。看似松散随意的结构是写意的，先密密地铺排了场景，突然笔下一弯，人物出来了，随即又不知道转向什么旧事，再一弯，又接上了，有个好比喻形容这种写法：像条溪水，遇到每块石头都要抚摸一番。
——《新京报》书评人 贾行家

【内容简介】
怀念汪曾祺最好的方式，就是阅读他的文字。
本书为汪曾祺逝世20周年精装纪念散文集。
完整收录《五味》《昆明的雨》《人间草木》《星斗其文，赤子其人》等经典名篇。
同时新增《猫》《一技》《名优逸事》《和尚》《一辈古人》等罕见篇目。
从花鸟虫鱼、乡情民俗、凡人小事、旅途见闻等多主题出发。
详尽展现了一代“生活家”汪曾祺的精神世界与生活志趣。
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【编辑推荐】
★汪曾祺逝世20周年 精装纪念散文集
★新增《猫》《一技》《名优逸事》《和尚》《一辈古人》等罕见篇目
★全新修订，烫金工艺，环保护眼纸，完美精装，适合珍藏
★特别收录汪曾祺本人的书画作品，四色印刷，妙趣横生
★汪曾祺留给世间的不仅是文字，更是一种生活态度——不管在什么环境下，永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑，兴致盎然地生活
★“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”
★献给繁忙都市中渴望诗意栖居的你
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【名人推荐】
这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺这样的，却不常见。
——鹦鹉史航
汪是一文狐，修炼成老精。
——贾平凹
就像一碗白粥，熬得刚刚好。
——梁文道
汪曾祺的腔调就是业已灭绝的文人气，就是业已灭绝的士大夫气，这种气息在当今的中国极为稀有。
——毕飞宇
他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。
——铁凝
明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——冯唐
他的一切，都是诗。
——黄裳

汪曾祺是个小说家，谈吃更像个美食家。
《老味道》依据一生中的四个阶段，汪老接地气地展示了四种不同地域的鲜香美味。云南味儿的奇，家乡味儿里的亲，老味儿里的香，鲜味儿的艳，都让人读来过目不忘；马连薯，韭菜花，烧豆腐，炖小鸭，书中写的虽都是平常饭菜，却被汪老描绘出了人生的终极幸福与无限向往。

总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。
本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

汪曾祺既不是达官贵人，又不是商贾巨富，因此所食、所喜的多是地方风味和民间小食，他谈萝卜、豆腐，讲韭菜花、手把肉，皆是娓娓道来，从容闲适；读的人则津津有味，满嘴噙香。汪曾祺在《葵・薤》里说，自己小时候读汉乐府《十五从军征》“舂谷持作饭,采葵持作羹,羹饭一时熟,不知怡阿谁”时，尽管他“未从过军，接触这首诗的时候，也还没有经过长久的乱离，但是不止一次为这首诗流了泪”。想见汪曾祺老人也是多愁善感，性情中人，遇事有激情，有感动，有愤慨。
但汪曾祺并不止于见花流泪，感别伤心，而是追根究底，想要弄明白葵到底是什么物种，他从《毛诗品物图考》追到吴其浚的《植物名实图考长编》和《植物名实图考》，恰巧在武昌见到了古书中的葵―――冬苋菜，终于放下了一件心事，总算把《十五从军征》真正读懂了。当然，汪曾祺的心思可不仅仅在考古，而自有深意，就是在文艺创作上“劝大家口味不要太窄，什么都要尝一尝”，“一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的”。中国人讲究寓教于乐，汪曾祺也不例外，在其他几篇谈美食例如《吃食与文学》的文章里，他犹如邻家老妪，絮絮叨叨地讲自己的创作观点和人生感悟，可是你竟然一点也不讨厌他，反而觉得他是一个挺可爱的小老头。