Pride and Prejudice , by Jane Austen , is part of the Barnes & Noble Classics series, which offers quality editions at affordable prices to the student and the general reader, including new scholarship, thoughtful design, and pages of carefully crafted extras. Here are some of the remarkable features of Barnes & Noble Classics :
All editions are beautifully designed and are printed to superior specifications; some include illustrations of historical interest. Barnes & Noble Classics pulls together a constellation of influences—biographical, historical, and literary—to enrich each reader's understanding of these enduring works. 'It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.' Thus memorably begins Jane Austen 's Pride and Prejudice , one of the world's most popular novels. Pride and Prejudice —Austen's own 'darling child'—tells the story of fiercely independent Elizabeth Bennet, one of five sisters who must marry rich, as she confounds the arrogant, wealthy Mr. Darcy. What ensues is one of the most delightful and engrossingly readable courtships known to literature, written by a precocious Austen when she was just twenty-one years old.
Humorous and profound, and filled with highly entertaining dialogue, this witty comedy of manners dips and turns through drawing-rooms and plots to reach an immensely satisfying finale. In the words of Eudora Welty, Pride and Prejudice is as 'irresistible and as nearly flawless as any fiction could be.'
0in 0in 0pt"> Carol Howard , educated at SUNY Purchase and Columbia University, where she received her Ph.D. in 1999, chairs the English Department and teaches in the Theater Department at Warren Wilson College in Asheville, North Carolina. She has published essays on early British and contemporary African-American women writers and has coedited two books on British writers (1996, 1997). Her primary scholarly interest is the literature of seventeenth- and eighteenth-century England.

如果说我的这部长篇分为四个乐章的话，那么第一乐章的《清晨》是单纯靖新、悠扬浪漫的；第二乐章的《正午》沉静舒缓、端誫雄浑；进入第三乐章的《黄昏》，它是急风暴雨式的，斑驳杂响，如我们正经历着的这个时代，掺杂报一缕缕的不和谐音。而到了第四乐章的《尾声》，它又回到了初始的和谐与安恬，应该是一首满怀憧憬的小夜曲，或者是弥散着钟声的安魂曲，我不知道自己谱写的这部心中的交响曲是否会有听众。我没有那么大的奢望要获得众生的喝彩，如果有一些人对它给予发自内心的掌声，我也就满足了。

Every Thursday morning for two years in the Islamic Republic of Iran, a bold and inspired teacher named Azar Nafisi secretly gathered seven of her most committed female students to read forbidden Western classics. As Islamic morality squads staged arbitrary raids in Tehran, fundamentalists seized hold of the universities, and a blind censor stifled artistic expression, the girls in Azar Nafisi’s living room risked removing their veils and immersed themselves in the worlds of Jane Austen, F. Scott Fitzgerald, Henry James, and Vladimir Nabokov. In this extraordinary memoir, their stories become intertwined with the ones they are reading. Reading Lolita in Tehran is a remarkable exploration of resilience in the face of tyranny and a celebration of the liberating power of literature.

国际教育史上声势浩大又草草落幕的大胆实验。
二战中数以百万计的孤儿被组织起来，形成自治“小国家”……
那些在小小身躯和头脑里结出来的果实，成为后世丰富的遗产。
1948年，联合国教科文组织举办了一场重要会议，汇集了当时欧美诸国的教育界、慈善界精英，号召其进行一场社会实验，将二战中数以百万计的孤儿组织起来，让这些孩子形成自己的自治“共和国”，肩负“市长”“警察”等社会职责……在这一个个小小“政体”背后，教育家们试图在孩子们身上实践自己的教育理念，看这些小小的身躯和头脑里能结出什么样的果实。这次实验虽然在20世纪50年代遗憾落幕，但它给后世的教育改革、慈善事业管理、儿童心理学和人道组织行动方式留下了丰富的遗产。
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★在千疮百孔的战后欧洲，面对流离失所的儿童们，人道主义者合力展开的教育自救。
第二次世界大战后，数以百万计的儿童，无论是孤儿还是被残酷地与父母分离的孩子，都被安置在儿童营地或村庄。这种人道主义援助与教育乌托邦相辅相成——教师、牧师、医生和精神科医生在紧急情况下，受新教育和“自治”思想的启发，建立了儿童团体“小孩共和国”。从意大利到匈牙利，在法国和德国，孩子们变身年轻的工人，他们选举“政府”“法院”等“权力机关”，力图为重建被摧毁的欧洲作出贡献。
★战争受难儿童的避风港，新教育理念的试验田，国际教育史上声势浩大的大胆尝试。
在二战期间，尤其是在战争走向结束的那段时间，欧洲各国出现了大量“儿童村”，接收战争受难儿童，建立“儿童村”的成年人用新教育方式帮助孩子们重建身心——孩子们组建并管理自己的“政府”，还有自己的“法院”、“警察部队”、合作社、报纸，甚至他们本“国”专有的“货币”。这样大胆的尝试，也是迄今国际教育史上绝无仅有的教育实验。
★ 一段以儿童为主角的隐秘历史，重新定义教育与社会、困厄与重建、个体与国家的关系。
由于当事人的故去、档案的尘封、时代的更迭，“小孩共和国”的这段历史长期未能受到世人的关注，本书围绕1948年联合国教科文组织举办的特罗根“儿童村”领导人会议，重回这些“小孩共和国”的组织者、建设者曾经置身的历史现场，追踪他们的教育实验经历，揭示不同时期“小孩共和国”的亲历者不为人知的社会背景和意识形态，充分体现了身处历史激流中的人与人、个体与社会的互动、包容与妥协。
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这本书反映了实地志愿者和资助者之间的紧张关系，他们都是人道主义者，但不一定秉持相同的策略和方向。书中的孩子们经历了战争的痛苦，比那些相对没有经历过同样程度的困难和危险的孩子成熟得更快。这个基于绝对真理和诚实的体系，首先是为了唤起孩子对自己和他人的社会责任感，从而找到正确的人生道路。
——前法国红十字会培训学院培训主管、评论家伊夫·福库普（Yves Faucoup）
我们该如何处理战争受害儿童，以及所有那些发现自己被残酷地剥夺了住所、父母和家庭的人的问题？数以百万计的孤儿或被遗弃的儿童在街头流浪或流离失所，成为摧毁他们世界的冲突的受害者。从慈善、人道主义到教育事业，各种经验开始不断涌现，以帮助这些儿童，而这本书的作者们追溯的正是这段被遗忘的历史。三位作者选择了一种独特的形式。全书12章中的每一章都配有丰富的照片和档案文件，都聚焦于一个独特的事件，最终拼成了一幅精确而富有启发性的整体图景，就像这些看似独立的努力彼此连接，形成了一个共同的网络。
——法国《解放报》（Libération）
借助独家档案和大量图像资料，本书展示了一个充满人道主义、新教育精神和乌托邦情怀的教育和政治世界。
——法国《世界报》（Le Monde）

As one of the most prestigious high schools in the nation, St. Paul’s School in Concord, New Hampshire, has long been the exclusive domain of America’s wealthiest sons. But times have changed. Today, a new elite of boys and girls is being molded at St. Paul’s, one that reflects the hope of openness but also the persistence of inequality.
In Privilege, Shamus Khan returns to his alma mater to provide an inside look at an institution that has been the private realm of the elite for the past 150 years. He shows that St. Paul’s students continue to learn what they always have—how to embody privilege. Yet, while students once leveraged the trappings of upper-class entitlement, family connections, and high culture, current St. Paul’s students learn to succeed in a more diverse environment. To be the future leaders of a more democratic world, they must be at ease with everything from highbrow art to everyday life—from Beowulf to Jaws—and view hierarchies as ladders to scale. Through deft portrayals of the relationships among students, faculty, and staff, Khan shows how members of the new elite face the opening of society while still preserving the advantages that allow them to rule.

The famous opening line of the novel warns of the bleak narrative to follow, "Neither of the Grimes sisters would have a happy life, and looking back it always seemed that the trouble began with their parents’ divorce." Emily and Sarah Grimes are sisters who share little in terms of character but much in terms of disappointment with their lives. Emily, the more intellectual and cosmopolitan of the two, seeks love in numerous disappointing affairs and short-term relationships while Sarah, the prettier and more conventional sister, marries young and bears children to an uncouth and abusive husband. Their troubled, rootless mother, Pookie, like many Yatesian matriarchs, is likely modeled on his own mother, who was nicknamed "Dookie". The novel, beginning in the 1930s when the sisters are children and ending in the 1970s with Sarah's death, primarily revolves around Emily as the book's central character, though the book employs Yates' characteristic and seamless shifts of consciousness throughout.

著作等身的日本知名经济学家
深挖增长与停滞之谜的集大成之作
日本究竟错在了哪里？中国会重蹈日本覆辙吗？
◎ 编辑推荐
☆ 犀利剖析深层机制，揭示日本经济增长和停滞背后的奥秘
作为率先对“房地产泡沫”提出公开警告的经济学家，野口悠纪雄以对日本经济的冷峻洞察和不懈思索而著 称。针对战后日本经济的基本结构，他在本书中提出了与以往观点截然不同的 “1940 年体制史观”，为我们理解日本经济的崛起和发展、泡沫的形成和崩溃，以及后来长期停滞的根本原因提供了新的视角和启发。
☆ 回顾 70 年境遇变迁，生动描绘时代大潮中的社会众生相
除了从全局视角“鸟瞰”日本经济的整体格局，野口悠纪雄还在本书中记录了自己和家人、朋友所经历的经济和社会变迁。他们曾经在高速增长时期意气风发，也曾经为经济衰落萧条而黯然神伤，现在仍有很多人在为未知的明天而焦虑和迷茫。作者饱含深情的回顾和叙述，使战后日本经济史不再是冰冷枯燥的数据和图表，而是化作一幕幕立体、生动的人生场景展现在我们面前。
☆ 借鉴日本经济的起起落落，思考如何走好自己的路
战后日本经济的发展过程可以为我们提供极为重要的参考和借鉴。特别是泡沫经济时期人们对股票和房地产的狂热和痴迷，泡沫经济崩溃给人们带来的巨大冲击和惨痛损失。这些都促使我们进一步思考：中国经济会重蹈日本覆辙吗？会如当时的世界第二大经济体一样，在“爆买全球”之后经历“失去的三十年”吗？
◎ 内容简介
日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴？是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路？曾经喧嚣一时的“泡沫经济”到底是如何产生，又终究归于破灭？将近 30 年的沉寂之后，日本的未来，路在何方？
在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时，野口悠纪雄率先对“房地产泡沫”提出了公开警告。如今，当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后，而“安倍经济学”却收效甚微之际，野口悠纪雄又通过本书，将多年思索和追问的答案公之于众。
野口悠纪雄在书中追忆，其人生的最初影像始于 1945 年东京大空袭中的恐怖经历，他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀，也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄，或者被无情地湮没在时代的洪流之中。
本书论述经济发展历程及其深层机制的同时，还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历，为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析，还是他对往昔经历满含深情的回望，都会为读者带来不同凡响的阅读体验。
◎ 获奖记录
入围2018新京报年度好书
第一财经周刊年度财经图书
全景·资本圈 2018年度十大好书

2015年度诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇最具分量的作品
发表后荣获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯「大书奖」读者票选最佳文学作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告文学奖（2015）
本书是白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇最新作品，通过口述采访的形式，展现身处关键历史时刻的普通人的生活。本书讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，俄罗斯普通人的生活，为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年，俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。二十年来，人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程，让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，以及人们如何追寻信仰、梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。本书分为上下两部分，采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人，以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人，呈现他们的生活细节，所感所想。德国媒体盛赞该书撷取的是最为细小的马赛克，却拼出了一幅完整的后苏联时代图景。“一部20世纪后半叶的微观俄国史，笔力直抵普京时代。”

《自由主义论丛》在华语世界张扬代表当今文明世界潮流的自由主义、进步主义理念和价值观，分析批判逆世界文明进步潮流的极右思潮，在华语世界厘清被一些中国大陆学者有意或无意误读、误导的西方保守主义理念。博登书屋集结、出版海内外几十位学者、教授的深度相关评论文章，在这个历史的重要转折点上，保留了华语世界在为维护当代进步主义、自由主义理念和价值观贡献的珍贵文献，代表当代华语思想界在推进世界走向进步主义文明大潮中没有缺席！
《自由主义论丛》一、二、三卷囊括了对“川普主义”与华语世界近年来泛滥的极右思潮的各方面的系统批判。第一卷《川普主义批判》，包括川普乱政检讨、美国大选反思、美国制度根基、中美关系问题、川粉思想根源、自由派的分裂等主题。

For generations, our remote ancestors have been cast as primitive and childlike ? either free and equal innocents, or thuggish and warlike. Civilization, we are told, could be achieved only by sacrificing those original freedoms or, alternatively, by taming our baser instincts. David Graeber and David Wengrow show how such theories first emerged in the eighteenth century as a conservative reaction to powerful critiques of European society posed by Indigenous observers and intellectuals. Revisiting this encounter has startling implications for how we make sense of human history today, including the origins of farming, property, cities, democracy, slavery, and civilization itself.
Drawing on pathbreaking research in archaeology and anthropology, the authors show how history becomes a far more interesting place once we learn to throw off our conceptual shackles and perceive what's really there. If humans did not spend 95 percent of their evolutionary past in tiny bands of hunter-gatherers, what were they doing all that time? If agriculture, and cities, did not mean a plunge into hierarchy and domination, then what kinds of social and economic organization did they lead to? What was really happening during the periods that we usually describe as the emergence of "the state"? The answers are often unexpected, and suggest that the course of human history may be less set in stone, and more full of playful, hopeful possibilities, than we tend to assume.
The Dawn of Everything fundamentally transforms our understanding of the human past and offers a path toward imagining new forms of freedom, new ways of organizing society. This is a monumental book of formidable intellectual range, animated by curiosity, moral vision, and a faith in the power of direct action.

反修例運動過後，「香港」在中國大陸成為眾人心照不宣的禁語，消失於在不可置疑的「大灣區」光環背後。一場社運不僅撕裂本已共識難尋的社會肌理，也分化各自的政治理念與人生選擇，曾經在華語世界盛極一時的香港流行明星也難以免俗。遠離故土、「北上」淘金，在陌生的疆域探索難以捉摸的紅線；選擇留下、駐守本土，在撕裂的社會氛圍艱難開拓新領域。

看似兩極的發展下，「香港文化」未來的脈絡依然捉摸不透：在想象中的「北」，港星需小心地扮演被賦予的政治角色，內地粉絲也需在審查之下謹慎地擁護偶像；在看似黯然的「我城」，昔日「大台」逐漸失寵，本土新星也愈發豐富多元。端傳媒整理16篇深度報道、採訪與分析，與你重溫與探索香港文化的起落與前程。

本书是白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇最新作品，通过口述采访的形式，展现身处关键历史时刻的普通人的生活。本书讲述了苏联解体后，1991年到2012年二十年间的痛苦的社会转型中，俄罗斯普通人的生活，为梦想破碎付出的代价。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这一段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年，俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。二十年来，人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。作者追溯了苏联和苏联解体之后的历史过程，让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，以及人们如何追寻信仰、梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。本书分为上下两部分，采访了生长于理想之下的俄罗斯人和今天的俄罗斯人，以及阿塞拜疆等前苏联国家的普通人，呈现他们的生活细节，所感所想。德国媒体盛赞该书撷取的是最为细小的马赛克，却拼出了一幅完整的后苏联时代图景。“一部20世纪后半叶的微观俄国史，笔力直抵普京时代。”

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在如今中青年一辈的琴人中，王风先生是颇具传奇色彩的一位。他师从京城耆宿郑珉中先生，深得管派操缦真传，鉴琴之学更属当今佼佼；而王世襄老先生赠琴的那段佳话，也早已成为当代琴史上脍炙人口的典故。

半个多世纪前，査阜西先生赠赵萝蕤《古琴的常识和演奏》，并为此手书琴谱，今日此本得以付梓。陈梦家、赵萝蕤夫妇曾借用査阜西旧藏宋琴“寒泉”，还收藏过査阜西先生所赠“松风”“海潮”二琴。赵萝蕤从査阜西先生问琴，最谙《梅花三弄》，这部査阜西先生为她抄写的曲谱，自然成为师徒之间最为珍贵的传承信物。

本书是针对克苏鲁神话自成立到发展至今的来龙去脉、作品内容的诸多要素一一进行分解，并依领域分类写成六个章节，汇整成方便创作者参照、创作克苏鲁神话新作品之形式。各章各个条目将会分别就克苏鲁神话此文类相关历史、知识，以及构成克苏鲁神话的各种关键词进行解说。各章末尾记载有诸神系谱和专栏等资料，卷末则收录名词对照表以供参考。该书旨在解析克苏鲁神话的诸多设定，为一本不可多得的案头书。解说内容难免会牵涉到既有作品的故事情节而有剧透的状况，但已在可能的范围内尽量避免。
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☆ 人类最古老而又最强烈的情感是恐惧，而最古老又最强烈的恐惧是未知。
☆ 看似定型的神话体系，却富于变化，充满灵活性。
☆ 本书搜罗了诸多设定资料：暗黑神话大系、邪神、异形之物、旧神、禁忌道具、恐怖栖身之地……110项必备知识尽收于此
☆ 既是克苏鲁神话档案库，也是创造新作品的指南书