本文收集了作者近二十年间公开发表的一些有代表性的学术论文12篇，反映了作者对社会理论本土化探索的过程。文章首先结合社会思想史与社会发展史，对当代西方社会学理论本身以及当代诸多相关的社会现象(诸如生产、消费、科技与大众传媒等)进行了批判性的检讨，在此基础上，进一步对社会学研究的“本土化”问题进行了深入的探讨，提出了一些富有启发性的论点，认为社会学理论如果不走本土化之路，就永远是一朵不结果实的花。
本书是作者近二十年间公开发表的对社会理论本土化探索一些有代表性的学术论文的汇集，内容主要包括学术本土化、社会学理论的反省、从生产到消费、传播与科技四篇，适合社会学研究者阅读。

「歷史，輕輕踩過農人集體灣駝的背，像踏過稻浪和水面，在其上簽訂合約。」
白米炸彈客楊儒門入獄後，作者吳音寧持續與其書信往來，並將其書信編輯整理為《白米不是炸彈》一書。而本書則是吳音寧用自己的文字，藉由白米炸彈事件，側寫農村青年楊儒門，並記錄戰後五十年來台灣農業的發展與困境，以文學之筆寫台灣農業的悲歌。書中所呈現的不只是一頁台灣農業史，更是這塊土地曾有的豐美記憶與耕者的斑斑血淚。吳音寧用文學家感性的筆觸，從家鄉出發，以詩文為證，輔以詳盡的文資史料，帶讀者走過二二八、走過「多吃麵、少吃米」、走過紅葉少棒的年代，走過左翼社會主義、走過偉大的領袖、走過國際孤立本土認同，從蔗糖、香蕉到鳳梨罐頭，我們看見政策的更迭、經濟的起飛，不變的卻是「春種一粒粟∕秋收萬顆子∕四海無閒田∕農夫猶饑死」。
楊儒門以十七顆白米炸彈，提醒政府正視農民的困境；吳音寧則以二十五萬真摯的文字提醒我們，那曾經、一直、繼續發生在這塊土地上的農民的苦況，以及我們對待土地的方式。
1. 冬夜現身
2. 拉扯的形容
3. 江湖在哪裡？（五○年代）
4. 江湖在哪裡？（六○年代）
5. 江湖在哪裡？（七○年代）
6. 江湖在哪裡？（八○年代）
7. 春雨落在休耕的城外
8. 黑道的故鄉
9. 政府有一本作文簿
10.世紀末農地大清倉
11.窮人擁有什麼
12.奴隸與奴隸主
13.煙、火光、聲響
14.後記

作者在長達5年後再次推出人文類新書《我這一代人》，
可以說構成了人文書寫的三部曲。
這一次，胡晴舫把鏡頭轉向了台灣的中生代，這一代人成長於七八十年代迅速現代化的台灣，不管有無中國背景，都乘坐全球化這趟列車往返於臺北、上海、北京和香港之間。經由記錄、拍照，加以比較和反省，思考自己到底是誰？
胡晴舫寫道，『引我好奇的卻是一個人如何在所謂兩岸三地的社會中游走。當他撘上飛機、飛機落地後的每一次旅程，他如何維持、或重新塑造他的社會身分；他如何說服陌生人，他就是他所說的那個人。』
而她自己，又是如何的看上海、北京、香港這些形形色色戴著不同印記的中國人，以及，從台灣出發，如何穿梭往返後，再度返回臺北。思考島嶼台灣這塊土地的價值，思考人類到底該如何面對它的神祇。
作者在2005年以後，首度推出人文類新著，思考她這一代台灣人所共同面臨的問題。關於中國，以及台灣人的身份，這一議題在當下廣泛被討論，但作者以其特有的風格，呈現出完全不同的思考。

十多年来，当野火燃烧之后，以犀利的笔锋，持继不断的点批社会不平的现象，带着知识份子独具的感性忧心，龙应台始终坚持她的理想，她的风格。从台湾到西方，从西方到中国，透视着两岸的现况发展，使她的角度更加宽广。

內　容　簡　介
【在時間的快速流動中，總是有一群奇特的人，比別人更容易看見歷史的容顏。】
司馬文武／薛心鎔／黃肇珩／俞國基／南方朔／吳豐山／李旺台／殷允芃／周天瑞／戎撫天／楊憲宏／楊渡／王健壯／李永得／徐璐／黃年／陳銘城……
二十年前，這群人親身見證，台灣這艘希望之船離開戒嚴、報禁港灣，從此航向廣闊無邊、深不可測的民主海洋。他們雖然參與其中、記錄過程，卻也只能載浮載沉，不知道大海的另一邊究竟還有多少風浪。
這群人散佈在最保守到最激進的媒體。他們在風聲鶴唳、草木皆兵的高壓氣氛中匍匐前進，姿態多半扭曲變形，很難保持優雅好看。有的人在主流媒體內兢兢業業，有的人想盡辦法在文章中「埋地雷」，有的人努力從中南部發聲，有的人深入觀察民間社會，有的人則與情治單位大玩「捉迷藏」遊戲；後人看似堅定勇敢，他們身處其中卻可能狼狽不堪。
他們像是在無盡的黑夜中尋找星星，對外迎向忽明忽暗的民主亮光，對內追尋若有似無的記者典範。
二十年後，這群人當中的十七位，成為本書深入訪談的主角。他們當年寫下的所有報導與觀察，早已存放在各大圖書館提供公開查閱；他們在新聞界甚或其他領域都是響噹噹的要角，成為菜鳥記者仰之彌高的學習對象；他們新聞生涯的成功與失敗，也已到了可以接受公評檢驗的時刻。
但是，他們走過那段歲月的心靈感受、心情故事與生命情懷，現在才正要開始緩緩傾訴而已。
何榮幸◎策畫、導論
台大新聞研究所◎召集、採訪／張錦華主持，林麗雲、洪貞玲協同主持
徐元智先生紀念基金會◎贊助出版
本書版稅捐贈台大新聞研究所
目 錄
推薦序
追尋烏托邦／鄭瑞城（前任政治大學校長）
這是本有意義的好書！／朱立（政治大學新聞系教授）
台灣新聞自由今昔／孫震（徐元智先生紀念基金會董事長）
「走過戒嚴的資深記者生命史」計畫緣起
回首來時路　莫忘初衷／張錦華
老靈魂與新生命的奇妙交織／何榮幸
導論／何榮幸
Part 1：他們看見了歷史
Part 2：歷史看見了他們
本書受訪者歷史年代對照表
一、與警總「捉迷藏」的日子：一九七九年黨外雜誌健將──司馬文武
──只想當「真正的記者」
二、大陸來台的愛國媒體人：一九五○年大華晚報創辦人──薛心鎔
──一甲子的信守與體驗
三、第一位女性黨營媒體高層：一九五九年中央社記者──黃肇珩
──我是「記者」，不是「女記者」！
四、來自中南部的聲音：一九七一年台灣時報總編輯──俞國基
──凌空看政治的專業新聞人
五、一輩子的評論志業：一九七二年民族晚報記者──南方朔
──從文藝青年到自由左派
六、連寫二十年個人專欄：一九七五年自立晚報撰述委員──吳豐山
── 記者是永遠的社會改革先鋒
七、美麗島事件見證人：一九七九年台灣時報採訪主任──李旺台
──對抗威權體制的南部記者
八、國際媒體聲援美麗島：一九八○年紐約時報駐台記者──殷允芃
──我自己跳下來幫台灣加分
九、海外華文媒體的宿命：一九八四年美洲中時總編輯──周天瑞
──永遠在找最大公約數
十、解嚴前夕的主流媒體：一九八四年聯合報政治組召集人──戎撫天
──曲筆奮進迎向新時代
十一、公害環保風潮：一九八五年聯合報環保記者──楊憲宏
──科學精神的人文記者
十二、反杜邦運動與社會力：一九八六年時報新聞周刊記者──楊渡
──以報導文學實踐文人理想
十三、破繭而出的政論雜誌：一九八七年新新聞總編輯──王健壯
──永遠的自由派
十四、歷史性大陸行之一：一九八七年自立晚報政經研究室主任──李永得
──絕不妥協的硬骨記者
十五、歷史性大陸行之二：一九八七年自立晚報政經研究室研究員──徐璐
──不斷追尋自我的女記者
十六、五十八天創辦新報紙：一九八八年聯合晚報總編輯──黃年
──黑金政治的命名者與批判者
十七、解嚴後政治人權報導：一九九一年自立早報記者──陳銘城
──為受難人權發聲
強　力　推　薦
台灣在威權體制的戒嚴時代，絕對稱不上美好之地；一位在一九七○年代受牢獄之災的作家甚至以「看過地獄回來的人」自況並形容那個時候的台灣。台灣在歷經約四十年的戒嚴統治，終於游過了一條又一條湍急、凶險的河流，渡到了民主的對岸；而這群新聞人也歷經身心煎熬，在時代洪流裡載浮載沉地到達彼岸。他（她）們的靈魂深處必然埋著這樣珍貴的種子：深信人類可以更美好，台灣可以更烏托邦；居住在這塊土地上的人應該更相互尊重、更相互寬容、更訴諸理性、更追求正義。 ──政治大學前任校長／鄭瑞城
對二、三十歲的年輕一輩言，這本書所呈現的可能只不過是紙上的歷史，但對上一代的媒體工作者言，每一字、每一句都是活生生的共同記憶！今天我們享有言論與新聞自由，這十七位以及無數位曾經為自由、民主而奮鬥、犧牲的人功不可沒！《黑夜中尋找星星》叫我們從過去看現在，也叫我們從現在思考未來，它是智慧的記憶！……在迂迴、對抗、後退、前進中，台灣的言論與自由空間一步一步地擴張、變大了！ ──政治大學新聞系教授／朱立
我想台灣很多人對報紙有很高的期待。我們希望報紙，至少一部分有格調、有理想的報紙，不只是一種商品，而是一種教育文化事業，為社會維護價值，提供教育，捍衛正義。我年輕時在美國奧克拉荷馬大學念學位，奧大餐廳牆上寫著奧克拉荷馬州聞人威利‧羅傑的名言：「我所知道的一切都是從報紙學來的。」媒體人能不感到責任重大嗎？ ──徐元智先生紀念基金會董事長／孫震
台灣走向民主與自由的過程，並非一條康莊大道，但確實是支流匯集、莫之能禦的長河巨流，許多深具理想與才華的媒體工作者在主流或非主流及黨外媒體等各種不同位置上，以各種方式實踐、結盟、衝撞或議題操作；審時度勢之際，雖時而沉默、時而妥協；但更伺機奮起、時而躍上浪峰，傲視迎向更寬闊的天際。 ──台大新聞所教授／張錦華

第1集
史艳文与书僮雍儿离开云南来到杭州，祝拜岳飞庙。藏镜人得知史行踪，教嗦蓝摩教徒追杀史。蓝摩教徒之一崁头仙驴来到刘家店向刘三勒索金钱，适逢史投宿刘家店帮刘三解围，并与「溪边罗汉」铁乞者结拜为兄弟。九门提督安天常以招募护卫之名摆下天下第一擂，擂台主不分轻重伤及无辜，史小试身手婉言警劝，惹上安天常下令追缉史。史与雍儿搭乘舫船往岳飞庙，不意被湖中千年水怪独角赤蛟袭击......
第2集
安天常为逮捕史带兵搜查刘家店，不果忿忿而去。刘家店众人接获史落水前去相救，铁乞者也助史打退赤蛟。刘三向刘萱姑推荐介绍史，有意将史招做妹婿。崁头仙驴潜入萱姑门外，以迷药迷倒萱姑将之带往昭庆寺献给安天常，幸得铁乞者发觉，与史救之。藏镜人以「杀掉史艳文就能当上武林霸主」的条件诱使三缺浪人去杀史。史乘马连夜往京都欲拜见洪翰林，在途中遇上三缺浪人与安天常的大队人马。
第3集
史来到京城与洪重卿商量状告安天常一事，洪认为安的后台势力庞大，要艳文通过文武考试以恩科状元身分提御状。宰相安基谋与义女谢红豆共谋，派红豆至皇帝身边做卧底。瓦刺进献金刚巨人目的在为难朝廷，金刚巨人力大无穷，金殿上无人能敌，洪重卿趁机荐举史降服金刚巨人，皇帝大悦本欲加封史，不料安基谋中途拦阻，宣谢红豆上殿面君，以机智应答博得嘉靖欢心，封其为皇室郡主。洪重卿再荐史，嘉靖特封史为恩科状元，史欲告御状，却被安基谋反诬告，被押往刑场立即行刑。
第4集
史被押往刑场，由安基谋任监斩官，洪重卿赐史行前酒并听取遗言。史见刑场外众多武林知交齐聚，恐有劫犯情事发生，史于是道出一番肺腑之言，压下全场不平之情，引动众人哀痛国将失栋梁，三缺浪人受其感召始服史为大。幸在行刑前救命圣旨火速赶到，史被分配辽东充军。安基谋与心腹商议后，再设重重杀机要置史死地。白莲教主座下第三教主冷心心接获任务，趁半夜由春夏秋冬四婢引开押差官王俊，冷心心游说史脱逃，但被史正言回绝。史回驿馆后遭安基谋的亲信诬陷为畏罪潜逃，动以私刑准备刑死。
第5集
安天常派来差役对史动用私刑，九天鸟高云与冷心心避在一旁观，冷心心见差役手下无情，急命四婢不再为难王俊，并告知王俊差役私刑史一事，王俊赶回解救史。史从卦象看出自己将遭行刺，而逼使高云现身，高云告知明日西河两岸埋伏万余人要杀史，并助史「龙泉宝剑」以度明日之厄。铁乞者回到刘家店向刘三等人转述史须充军辽东三年，家中老母无人照顾，刘三打算与萱姑前去云南奉侍未来的婆婆。王俊与史终于要通过西河，两岸群匪万弩齐发，一时间杀声震天，史艳文一行人命在旦夕。
第6集
西河遇袭，史艳文一人当关，万夫莫敌，龙泉宝剑与纯阳气功独步天下，加上有赛关公周雄提刀相助，杀得贼兵落花流水。不料贼兵放出毒烟，幸有冷心心协助解围。大战后，冷心心先找到中毒的史，并以解药救醒史。王俊等与史会合，继往辽东。白莲教教主张天忌得知毒杀史的任务被五个白衣女子所破坏，于是派出五爪金鹰及三缺浪人取白霜女性命。另刘三与萱姑前往史家庄途中遇见装神弄鬼的哨牙苏，刘三劝哨牙苏改过向善并收其为徒。同时瘟磺教、炎教、五毒誓杀史。
第7集
正当白霜女与三缺浪人、五爪金鹰一触即发时，藏镜人出现在琴镜中告诉冷心心她已被教主黄天忌视同叛教，必须取回史首级将功赎罪。藏并以传授水门剑法诱引三缺浪人及五爪金鹰互斗。安基谋将特别惩治史的密信送给辽东王朱千岁，朱本照惯例要先打史一百军棍，但其怀、吴伯愿代史受过，朱啧啧称奇，又闻史纯阳功独步天下堪称一绝，便命史当殿试演，史一掌贯破寸尺厚的屏风，朱大开眼界，将史收为王府武术教师，命爵子朱少亮拜史为师。朱府适逢朱千岁八二寿诞，冷心心及四婢歌舞动人引得爵子倾心。
第8集
冷心心助史打退三派毒教，妙化禅师派下杀掉史的「永生任务」，妙化发挑战书给史，定在九月九日约战黄沙坪。爵子见史辗转难眠邀出外散心，见到一位叫石头陀的人当街卖艺，声称任打三拳不倒，史代爵子打败石头陀，在回王府书斋途中，史被王爷七姨太挑逗并加以要挟，冷心心暗中观看，气愤七姨太对史有非分之想，轻发掌力使七姨太撞柱毙命，史则离开王府。朱千岁发现尸体后下令通缉史，只有爵子相信史是清白。
第9集
由妙化禅师率领的敢死队与史发生混战，史中毒两眼失明，危急时冷心心出手解围，并化出黑衣武士打死妙化。冷心心再次救治史，并鼓励身缠重罪的史重拾信心，史被王府亲兵逮捕归案，冷心心自首七娘命案，经爵子求情，由死犯改判十八年牢狱，史则无罪释放。五爪金鹰镖书挑战史，约战枫桥。冷心心在狱中结识了黑云，二人被蓝衣人──爵子救走。另刘三、哨牙苏及萱姑到达史家庄，萱姑负责照顾史母，刘三与哨牙苏则离开。
第10集
枫桥之战，史以纯阳掌威吓五爪金鹰，使金鹰感佩史不杀之恩。藏镜人出现在安基谋众人面前，直言安基谋会于八月中秋皇帝前往相国寺时进行刺驾。史在兵书之论中导出皇帝有难，李猴向朱千岁告知陈巡府被擒太华山，又有朱千岁中冷心心之计深信劫犯之人乃太华山灰灰道人，遂特赦史回京护驾。安基谋等趁嘉靖君前往相国寺上香时发动叛变，王俊保驾与喇什巴发生混战，史与李猴等人赶到。白莲教的剑虎宋一见冷心心失势可欺，却被冷心心打败。惜冷心心因动用真气导致毒气激发……

高中生孟克柔（桂纶镁 饰）与林月珍（梁淑慧饰）是无话不谈的好友，月珍告诉克柔，说自己喜欢上了一个叫张士豪（陈柏霖 饰）的男生，便常常要求克柔帮她接近张士豪，帮忙认识他、帮忙传递情书。没想到张士豪以为喜欢自己的是孟克柔，所以也常常借故接近她，跟她在一起。传递情书的事，被张贴出来，原来林月珍是以孟克柔的名义给张士豪写信，孟克柔非常生气而从而跟林月珍的关系疏远了。另一边厢孟克柔极不愿意承认她与张士豪之间是恋人的关系，可是张士豪已深深喜欢上她。孟克柔想跟男生接吻，因为她想清楚一件事，原来她心里，喜欢的是另外一个人。