本书辑录张君励先生主要的宪法学著述，概分为三部分。上部“国宪议”为先生1922年应邀参加“国是会议”，起草国宪大纲时所著；中部“中华民国民主宪法主讲”为先生1946年参加政协会议，起草宪法草案后的讲稿，两者均可谓“宪法草案”的学术疏仪；下部所辑文章，为先生西式宪政与中国实践两相关照下，谋求我国现代治道与治式的学术努力。全书冠名“宪政之道”，既因先生为文，实录了中国宪政历程，又困先生所述，道出宪政之精义，同时彰显了先生一生在学与政治之间的徘徊。

本书所谓“新儒家”，乃相对于先秦原创性儒家而言，是指生发流变于中唐韩愈以迄晚清曾国藩间大约一千年之久的儒学新思潮。作者审慎而详尽地考辨这一始终涵淹着道统认同却又不无新精神创发的思潮的檀演，意在为文化危机中的现代人提供一种儒学再度复兴的历史启示。

1,政論.臺灣部份--2,政論.中國大陸部份--3-4,政論.國際問題--5,書信.序.雜文及書評學術類

《科学与人生观》主要内容包括：数学、物理学、化学等科学，和人生观有什么关系，这问题本不用着讨论。可是后来科学的观察分类说明等方法应用到活动的生物，更应用到最活动的人类社会，于是便有人把科学略分为自然科学与社会科学二类。社会科学中最主要的是经济学、社会学、历史学、心理学、哲学。

《现代中国的立国之道:以张君劢为中心》内容简介：现代中国历史上，在激进革命与现代自由主义传统之外，还存在一个保守-宪政主义传统。张君劢是现代中国保守-宪政主义传统的代表人物，也是其中一个承上启下的人物。《现代中国的立国之道:以张君劢为中心》的书名即取自张君劢最为重要的著作之《立国之道》的题名。作者相信，通过发掘张君劢的立国之道，当可对现代中国的思想和政治史作出更为准确的理解，也有助于对中国文明的未来有更为亲切的把握。