“虽然作者们提供了非常优秀的文章，但它终究只是一本文艺读本，无论是从程序上还是从本质上，他都无法承载很多人对于改变现状，改善社会的期望。我们总说，这个社会需要常识，需要启蒙，但其实我认为，互联网十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识，大家其实都知道美和丑，好和恶，只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违背一下自己。要改变靠自己，现在不是旧年代，资讯毕竟对我们开放了七八成，我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺读物，除了能提供好的文艺作品以外，能量有限，如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片，无论这部文艺片多好，你都会失望。”（韩寒说《独唱团》）

所谓“公路小说”就是以路途为载体反应人生观，现实观的小说。

如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，韩寒新书的出版将会在中国创造一个历史事件，文章开头“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道。”用一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点，这场真正的旅途在精神层面；如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988》就此问世。

在你年少时是否曾梦想成为国王？
长大后的你是否还会继续这个英雄梦？
有些人的心里没有很多东西，哪怕是穿过内心的深处挖到肝里也没有。
有没有比兄弟和女人更加重要的情谊？
有没有比飙车时凛冽的风更刺激的逃亡？
纵身跳下，恍惚里终于看见一双双惊讶和肯定的眼神。
画面在人们面前晃过，你的青春是否也只是果园里一块不和谐的石头？
这是一个关于他的国的故事。
野草冲出土壤，它们一百三十五度仰望的天空在哪里……

武林纷乱，朝廷为了掩盖真相，坐视不理，一时间豪强并起，争夺武林盟主的宝座，首当其冲的就是武林两大门派少林和武当。
少林派中有一个五岁进入少林的少年，这个少年身怀异禀，天赋不同，玩世不恭。在纷纷扰扰的江湖恩怨中，他从小到大目睹了太多的门派仇杀。
他十八岁下山闯荡江湖，一个神秘的老头改变了他的生活。他得到了老头赠送的当世奇兵，并用它夺取了武林盟主的称号。可是他却最终选择了归隐山林。到底是什么在左右一个少年的命运呢？到底是什么是这个少年——释然——最为珍视的东西呢？

《三重门》是一部由一个少年写就，但却不能简单划入儿童文学的一般意义上的小说，它恰恰是以成熟、老练，甚至以老到见长的。17岁的韩寒注定要扮演不安分且引人注目的角色。他以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛。然而，他却因期末考试的成绩单高挂七盏红灯而留级。在2000年还是用七门功课红灯照亮前程。眼下的韩寒已经成为一个“话题”——“一个‘高材’留级生引出的话题”。这个韩寒，何许人也？

本书命名为《草》，这是一本和《毒》一样性质的书，《毒》是前期的书的摘录，而这本则是后期的，完全用于纪念或者看着玩儿。可以把本书和《毒》放在一起。在中国的近代史上，我们发现，往往被定义为毒草的才是最美好的事物。毒草激励着我们进步，成为毒草，往往是作为一个作家最大的荣誉。韩寒在自序中于是说。

小说以第一人称的写作手法讲述了“我”的生活，为读者展示了一个颇具叛逆性的人物。
初涉社会，人物成长的过程中体会了社会的复杂和现实的残酷以及人心的不可探测，所以许多是作者的真实感受，是渗透阅历的写作。有失望、迷惘，但不断追求。

他年少、他敢言、他幽默、他堅持－－
他是《時代》雜誌2010全球年度百大影響人物
他的博客（部落格）每日20萬人次瀏覽，開站至今突破4億
他17歲出版第一本書，創下200萬冊銷售記錄
他是個戰績出色的職業賽車手
他是韓寒，是當今世界青春的代名詞。
《時代》雜誌：「韓寒是中國文壇壞小子。」
韓寒的文字，夠壞。
壞在道出平凡百姓的支吾難言，不假思索、真情實意；
壞在戳破道貌岸然者的虛情假意，一針見血、酣暢淋漓。
韓寒改變了文藝的腔調，
使其具有廣大的庶民性與高度的感染力，
口吻幽默、思路清晰、論述淺顯又犀利。
本書還原韓寒的發言、一字不刪，收錄八年來七十篇最具代表性文章：
◆ 青春韓寒
本該在心中的熱血，它塗在地上。──摘自〈青春〉
作為80後（1980年之後出生）的一位率性敢言的年輕人，韓寒保有真誠，娓娓道出疼惜同輩年輕人的心，大膽說出「不要把上一代與這一代混為一談」的言論。
「青春韓寒」選輯，收錄韓寒的價值觀與愛情觀，暢談自我的叛逆與期許。讓我們把酒言歡，共同品味未滿三十歲的無忌「寒」言。
◆ 創作韓寒
讓他們留在那年代吧。他們都只是那個人物輩出的年代裡的小才情。　－－摘自〈說徐志摩〉
國中時期即已在雜誌上發表文章，首部小說《三重門》暢銷至今已破兩百萬冊，主編雜誌《獨唱團》一個月內狂銷一百二十萬冊。
「創作韓寒」選輯，且看韓寒從考試寫作文一事談起，用銳利的筆鋒嬉笑怒罵那些僵化腐朽的教條思想，刺激年輕一代重新思考創作的本質並激發更多的可能。
◆ 公民韓寒
爺爺們，你們請盡興。　──2010年5月，博客貼文〈孩子們，你們掃了爺爺的興〉被刪之後的回應
「刪文」是韓寒的文章最常遭受的待遇。他犀利而詼諧的真知灼見直戳當局的敏感神經，不但讓爺爺們（政府高層）頭痛不已，更讓平民百姓逐漸萌生新的公民意識。
「公民韓寒」選輯，看韓寒自2008年之後，從庶民的觀點、出自平凡生活的體會，進而對中國社會與世界議題展開評論。
看萬千世事，韓寒這麼說：
● 「七天前有記者問我，你覺得這次北京奧運會會給中國帶來些什麼呢？我告訴他，很多混血兒。」
● 「人民需要的是被服務而不是被管理，而官員最需要的是被管理而不是被服務。」
● 對於世博，「如果我讚美他吧，估計我良心不安，如果我批評他吧，估計我寢食不安」。
● 「我覺得不是世博會會給中國帶來什麼，而是中國會給世博會帶來什麼。因為本來世博會並不是一個　　規模如此大的展會，隨著資訊流通便捷，世博會正在漸漸式微，是中國將世博會升格了。有點像某些在國內非常火的品牌，經過了宣傳，你穿在身上覺得牛逼的不行，奢華的不行，出國一打聽，原來是二線的。」
● 「有人擔憂，山寨文化普及以後，中國將徹底淪為一個山寨大國。我認為，這樣的擔憂是沒有必要的，因為我們就是一個山寨大國，對山寨下手就是一種過河拆橋……任何經濟文化政治的起步，都是從山寨開始的，忘記山寨就是忘本……可以說，沒有山寨就沒有新中國。山寨是歷史發展的必經過程，山寨可以建立新文化，但靠山寨做到有前途就比較困難……其實很好理解的，你的老婆就是壓寨夫人，你的二奶就是山寨夫人，你說怎麼辦。」
● 「我們可憐的中國作家，中國導演，已經被諾貝爾和奧斯卡逼傻了。我建議這兩個獎項特設給中國的獎。如是男藝術家，可給安慰獎，如果女藝術家，可給慰安獎……」

继《杂的文》后再次推出韩寒2008-2009最新博客文的精选。本书集合了以韩寒自己独特的思考方式为基础的杂文，评时事、人文、电影、艺术、赛车等，把最率性的品格，最出彩的观点，最犀利的言语，最有趣的内容，一一奉献给读者。

年仅18岁的韩寒是一个引人注目的角色。他是上海松江二中高一的学生，以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛一等奖，并出版了长篇新作《三重门》，但与此同时，他却在期末考试中几门功课高挂“红灯”而留级、休学。韩寒如今成为一个热门话题——“一个‘高材’留级生引出的话题”，引起众多师生和家长的关注，以及语文教育的反思。这个韩寒，究竟是一个怎样的人？他对社会、对人世、对人生、对周围的一切怎么看？通过他的

如果《青春》的鏗鏘有力寫進你心底，那你更不能錯過韓寒一刀未剪精采文集第二彈──《出發》記錄韓寒書寫的初衷，十年創作完整脈落全收錄帶你一探四億網友爭相點閱的真相，再創華文史上新巔峰！我們常說唱而優則演，演而優則寫他發過唱片、填過詞、拍過mv、寫了幾本小說，賽車更年年得獎，堪稱80後的文壇奇筢就如周董最在行的還是音樂創作，韓寒最大的絕活正是寫雜文讀過他的雜文，才能徹底明白當今全球掀起韓寒風暴的真相解密「韓寒現象」，現在就出發！

《時代》周刊給韓寒戴上「桂冠」後，媒體網絡前所未有的掀起對「韓寒現象」的反思，或炮轟韓寒或批評社會。有人叫我們要「警惕韓寒」，因為「韓寒根本沒有獨立思考，他所有的文章都是在迎合大眾的情緒」。有人則言辭犀利地將矛頭指向了當下社會，「與其說這是韓寒的勝利，不如說是庸眾的勝利，或是整個民族的失敗。」
韓寒只是一個八○後的壞孩子嗎？
他說，「所謂的影響力，我經常非常的慚愧，我只是一介書生，也許我的文章讓人解氣，但除此以外又有甚麼呢，那虛無縹緲的影響力？在中國，影響力往往就是權力，那些翻雲覆雨手，那些讓你死、讓你活、讓你不死不活的人，他們才是真正有影響力的人。但是不知道是因為他們怕搜呢還是不經搜，往往在搜索引擎上還搜不到他們。我們只是站在這個舞台上被燈光照着的小人物。但是這個劇場歸他們所有，他們可以隨時讓這個舞台落下帷幕，熄滅燈光，切斷電閘，關門放狗，最後狗過天晴，一切都無迹可尋。我只是希望這些人，真正的善待自己的影響力，而我們每一個舞台上的人，甚至能有當年建造這個劇場的人，爭取把四面的高牆和燈泡都慢慢拆除，當陽光灑進來的時候，那種光明，將再也沒有人能摁滅。」
本書是韓寒寫到2010年6月中的最新的雜文精選，讓讀者和賽車手韓寒一起飄移中國。

韩寒是一种独特的时代产物，是批判行动的新形式，是批判力量的新载体，是过去的崇高与严肃在此刻的接力者。他们的存在已经有很长的时间了。之所以他扭曲得像一幅漫画，是因为我们的世界总体上是一面哈哈镜。所以，读者要知道：那在镜子里高大全的，其实有毛病；那在镜子里扭曲了的，反而是正常；那在镜子里正经的，其实是假正经；那在镜子里游戏的，其实是真严肃。