Alastair Sooke tells the story of Ancient Egyptian art through 30 extraordinary masterpieces.

作为中央广播电视总台创新打造的重要精品项目之一，《国家宝藏》第二季继续由央视和故宫两大文化体强强联手，全新加入河北博物院、山西博物院、山东博物馆、广东省博物馆、四川博物院、云南省博物馆、甘肃省博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆等，从第一季的八大博物馆（院）手中接过了讲述中国故事、让国宝活起来的接力棒。
观众还将看到熟悉的舞美、熟悉的环节、熟悉的001号讲解员国立叔，听到熟悉的来自那英的《一眼千年》，以及会让很多粉丝单曲回放一整晚的背景音乐。与之同时，“国宝盒子”会以更为震撼的体量和视效呈现在观众眼前；节目会融入音乐剧、舞剧、民族器乐剧等更多艺术手法，让国宝活起来的方式更丰富；会请上不一样的27组国宝守护人，讲述不一样的国宝、不一样的荡气回肠、前世今生。

In this three-part series Alastair Sooke (Treasures Of Ancient Rome, Pride and Prejudice: Having A Ball) explores the riches and unique legacy of Greek art. Episode One tells the story of Greek art from its surprising, often mysterious origins, travelling from Crete to Santorini, Mycenae to Delphi. Episode Two explores the astonishing development of classical art - the so called 'Greek revolution', asking how did the ancient Greeks get so good, so fast? The final instalment looks in detail at a handful of works that have achieved the status of masterpieces, tracing the complex and fascinating story of western civilisation’s love affair with Greek art, from the Romans to modern times.

主要讲述玄宗开元、天宝时期的政治局势、玄宗的个人生活和情感变迁。从事业风流、情趣风流、爱情风流为您全面阐述唐玄宗的一生，对唐玄宗与中国四大美女之一的杨玉环的爱情做了细致入微的客观解读。
相关系列：长恨歌2开元盛世 长恨歌3盛世危情 长恨歌4物华天宝 长恨歌5长恨悲歌

土司遗城海龙屯是一部由获得金鸡百花等多次纪录片提名的导演朱晶担任制片人，石姝丽导演的大型考古探索历史纪录片。本纪录片介绍了“杨氏政权”入播以来，发生在古时播州的那段历史，揭示末代土司杨应龙反抗朝庭背后的真正原因及平播战役的前因后果。 《土司遗城海龙屯》是一部由摄制组历时4 年拍摄制作 的贵州省遵义市土司遗址海龙屯考古发现全纪录电影。该片从土司遗址海龙屯的考古工作入手，根据逐渐完成 的考古成果以及不断涌现的新考古线索，陆续构建还原出一个统治遵义长达725年的杨氏土司家族与四个中央王朝相互依存的历史原貌

隋文帝，一个千古以来伟大的中国历史帝王，结束了三国两晋南北朝时期300多年的分裂，并且开皇之治为隋朝奠定了良好的物质基础。
那么，隋文帝的一生有哪些值得世人赞叹的呢？
他的一生又有什么事情被后人称赞呢？
隋文帝就没有什么不可告人的一面吗？如果有，那又是什么呢？
当开皇之治以后的：仁寿4年七月13日晚上，隋文帝又是怎么结束他65岁的人生呢？又是谁，把一代英主结束于世的呢？
我们到底该如何评价隋文帝呢？

在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。

基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破 解了生命的奥 秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。

《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。

人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。

1927年，大量贫苦农民涌向台湾九份山区金瓜石，圆他们的淘金梦。憨厚的佃农阿助、阿尾兄弟随着淘金人潮来到九份，投租在寡妇阿柔的陋屋里。阿柔是位人称克夫运的可怜女人，她与阿助日久生情。淘金热的兴起，使九份充斥着走私与色情。日本方面派才俊柴田负责治理金矿的秩序。然而，矿工与妓院勾结，黄金交易日益猖獗，抗争事件纷乱迭起，才俊被杀。阿助与阿柔婚后不久病故，阿柔欲哭无泪，带着四个孩子及亡夫的牌位，落寞地离开九份……

编写这本书时曾想用“再现盛世辉煌”来命名，因为在唐代文物中，何家村遗宝不仅最精美，也集中反映了大唐王朝的技术水平、艺术成就和精神面貌。但“再现盛世辉煌”也可以用作形容其他遗迹遗物的发现，应该换个更响亮、更贴切的名字。著名文学史家袁行霈先生建议直接借用唐人诗句“花舞大唐春”为名，这是初唐诗人卢照邻《元日述怀》中的一句。“花舞大唐春”恰好形容了大唐盛世的燕婉热闹，当读者真切地看到这些巧夺天工的文物、陶醉于对遥远文明的浪漫想象时，也许还会激发出深人探索这批遗宝背後奥秘的热忱。 本书图版是以北京大学与陕西历史博物馆共同举办的“何家村遗宝精粹”展览的展品为基础。由于何家村遗宝没有正式的考古报告，在筹备展览之初，徐天进先生、马振智先生便直接策划了这部书的编写。书中从何家村遗宝总共一千多件文物中选择了七十四件（组）精品，如果除去466枚钱币以及大量同样的器类，基本反映了何家村遗宝的面貌。书中选用的文物都经过重新仔细观察、照相、绘图、测量，这些国宝要从库房、展柜中逐个取出，需动员多人共同努力，这些都是在马振智、申秦雁先生的组织与协调下才得以顺利完成的。 编写一部普通的图录也许不太困难，但何家村遗宝未系统刊布，所以我们希望提供一部精美图录的同时，更要有学术参考价值。于是，我们定下了原则：新拍摄的照片尽可能有各个角度和细部，以弥补以往发表图片的不足；并对多数器物进行准确的测绘，公布准确的数据。只有这样才会与过去零散发表的图录不同，且有永存的价值。前面的几篇论文，实际上主要是导读性质，便于读者了解何家村遗宝。每件器物的解说，撰写时除了客观描述，还带有一定的研究体会。导读论文和器物图说中的观点未必都正确，却希望能给人以启发。 公布资料力图做到详细、准确，是希冀重新引起学界对何家村遗实的学术“发掘”。细心的读者将会发现，本书的照片、线图以及说明文字中有不少新的收获。如“镇金兽首玛瑙杯”，我们特意拍摄了口部流口打开的细节；那件“銮金舞马衔杯改银壶”，也首次将“开元通宝”金钱、“开元通宝”银钱背面展现出来；“鎏金钱刻飞廉纹银盒”，过去因为通体鎏金而被误认为是金盒，这次不仅发现是银鎏金，而且还发现了上面浅浅刻出的纹样；“鎏金凤鸟纹六曲银盘”也发现了“新”纹样。这些以前无人知晓的现象，是由于纹样刻得太浅，极难辨认，可能是器物制作时纹样的起稿线，属于作品中未完成的部分。这些发现当然十分重要，至少暗示着器物制作的过程。如此等等，正是我们希望给研究者提供以后值得关注的新信息。由于条目是由多人分别撰写的，每个研究者的看法会有不同，虽然经过讨论仍有许多问题一时无法弄清，如一些器物的制作、加工痕迹，有的认为是车床所为，有的认为是抛光所致；一些器皿有人认为是炼丹用具、药具，有人认为是生活用具、茶具。所有这些，正反映了何家村遗宝的扑朔迷离和亟待进一步研究的必要。 何家村遗宝的时代不同、来源不一是显而易见的。本书图录部分虽然没有分章节，但在图片的顺序则考虑了器物时代的先後问题，其中还隐含了器物的分姐意图，这也是以后我们在研究时要关注的。 何家村遗窦已经发现33年了，做一个专题展览，出版一部精美图录是许多人的愿望。我们荣幸地承担了这项工作，如果读者通过这本书提供的资料在以後的研究中能够有些许帮助，那是我们最感欣慰的。 以图录为主的书，读者群可能是多方面的，观赏时需要得到美的享受，因此这里要感谢山西省考古研究所李夏廷先生为本书所测绘的精美而准确的线图，还要特别感谢“北京文明之旅文化传播有限公司”在时间十分紧迫的情况下，精心设计编排本书。对他们所付出的努力和劳动是应该予以大力赞扬的。 齐东方 二○○三年四月八日

生动还原八百年前元朝两都间辇路的真实面貌，一本多角度的历史大散文。
一座历史名城大都（今北京）和一颗草原明珠上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗），由这条路相连。
这条路尘封了八百年，当年皇帝仪仗浩浩荡荡、溪流清澈、青草茂美、骏马奔腾。如今已是沧海桑田。八百年前的辉煌，隐没在 平凡的村庄和深山荒草间。
这条路是元代的辇路，是皇帝往返两都之间的专属性道路，设有十八处纳钵。
这里是山川的终点，草原的起点，贯穿长城内外，是自古以来从蒙古高原进入华北平原的交通要道。
享受历史的丰富，探寻生命的意义，重新发现中国。
北大教授罗新，一位中国中古史和中国古代边疆民族史的专家，在华发之年，自北京健德门启程，沿着古代辇路北行，经龙虎台，过居庸关，行黑谷，越沙岭，背着行囊，徒步穿越北京、河北的重叠山谷，进入内蒙古草原，不畏烈日、暴雨、尘土飞扬、山路艰辛，穿行于田垄与山谷间，一步一步走完了从健德门到明德门的四百五十公里山川河流，抵达上都，完成了他十五年前的夙愿。
“我，作为一个以研究中国历史为职业的人，真了解我所研究的中国吗？我一再地问自己。”
作者的叙述平静从容，充满古典气息，给人以思想的启迪，美的享受，读来欲罢不能。在作者的讲述中，历史与现实交错，呈现出迷人的色彩。
大历史与个人小历史在书中错落交汇。
在这条路上，一边是历史，一边是现实。一边是遥远的史书上的沧桑印迹，一边是近处几十年的悲喜人生。年少时不为人所知的暗恋，三十年前的半途而废的远足，二十年前暴风雪中被倒提双脚走出黑松林，风华正茂的女学生突然离世，浅淡之交故人的神奇失踪，记忆里一朵牵牛花的摇曳，都因某一地点某一场景，在路上被恍然忆起。作者五十年的人生，也零星散落在这条徒步之旅上。
后工业时代，当时间和空间被压缩得几乎不值得测量时，徒步是对主流的抵抗。
本书汇集了许多的旅行家对于徒步的思考和意义。所引用的国外旅行家的段落，几乎都出自作者的优美译笔，且金句叠出：
“挣扎多年以后，我们明白了，不是我们成就了旅行，而是旅行成就了我们。”
“旅行就好比婚姻，如果你以为你能加以控制，那必定大错特错。”
本书配以精美手绘插图，以及手绘地图，生动表现沿途历史遗迹和人文风貌。

A journey through the dramatic and destructive years of the French Revolution, telling its history in a way not seen before - through the extraordinary story of its art. Our guide through this turbulent decade is the constantly surprising Dr Richard Clay, an art historian who has spent his life decoding the symbols of power and authority.
Dr Clay has always been fascinated by vandalism and iconoclasm, and believes much of the untold story of the French Revolution can be discovered through the stories of great moments of destruction. Who were the stone masons in the crowd outside Notre Dame that pulled down the statues of kings? Why do the churches of Paris still carry all the coded signs of anti-Christian state legislation? What does it mean, and who was carrying this out?
Telling the story of the French Revolution - from the Storming of the Bastille to the rise of Napoleon - as the significant modern outbreak of iconoclasm, Clay argues that it reveals the destructive and constructive roles of iconoclasts and how this led directly to the birth of the modern Europe.

本片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》《一蓑烟雨》《大江东去》《成竹在胸》《千古遗爱》《南渡北归》等六集。

BBC Two确认预订由Ben Elton执笔的喜剧《Upstart Crow》，本剧主要讲述威廉·莎士比亚的生平，将作为BBC在2016年莎翁纪念节的一部分播出。David Mitchell将饰演早年的莎翁；同时出演的还有Harry Enfield、Paula Wilcox、Liza Tarbuck以及Gemma Whelan。故事主线的一部分将来自于莎翁的灵感源泉，Elton说：“我努力站在莎士比亚的角度讲故事，甚至用一只鸡的羽毛做的笔写剧本，一年都没换过内裤。”2016年的莎翁纪念节将会举行一系列活动纪念莎翁去世四百年。此外，Benedict Cumberbatch和Judi Dench主演的《The Hollow Crown》三部系列以及Russell T Davies执导，Maxine Peake、Matt Lucas、Bernard Cribbins、Elaine Paige以及Richard Wilson主演的《仲夏夜之梦》也将献礼本次莎翁纪念节。

公元前305年，秦国历史上执政时间最长一位君王——秦昭襄王嬴稷继位。其后五十六年期间，秦王嬴稷在其母宣太后和其舅魏冉扶植下，从一个稚嫩年轻君王，成长为了一位坚毅沉着，威震天下真正王者；而秦国也由一个势力一般二流强国一跃崛成为傲视列国的超级大国。昭襄王在宣太后、纵横家范醀、“战神”白起协助下嬴稷采用“力交利交”“远交近攻”之国策，率领秦国子民先后灭义渠，修长城，重创齐国，攻陷楚国都城，迫魏韩两国俯首称臣并以极其惨烈战役。长平之战毁灭性地打击了当时剩下唯一大敌赵国，最后更一举消灭西周收纳九鼎！自此秦国雄傲中原无人能及，八十六年后嬴政统一中国之霸业也由此已经拉开序幕。

One British family embark on an extraordinary time-travelling adventure to discover how the food we eat has transformed the way we live.

日本女作家原百代花了十一年的时间写成了《武则天》，书成时已七十高龄。为了写此书，她自学汉语，读懂弄通了《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《大唐西域记》以及全唐诗和演义小说。她因此书获得了日本"女性文化大奖"。本书极为翔实的记录了武则天从入宫到统治结束，乃至韦后之乱，太平公主自尽直至唐玄宗继位这一中国封建历史上女性政治活动的最高潮。本书的主要事件都按照史料记叙写作，戏说成分极少，不但有小说的意趣，作者原百代也在一些事件上面提出了自己的见解，因此也有很高的史学价值。
译者序：在中国的帝王史上，武则天是一位杰出的帝王；在中国的女权运动史上，武则天更是一位不让须眉，光辉千古的女性。于是，有人褒她、贬她；有人羡慕她、嫉妒她。关于她的政治生命及宫廷生活，更有种种不同的传说。然而，多数的记载及流传，都只从某一个角度去看她，而未能从整个历史背景，及她周围的环境，以及人性个不可抹煞的矛盾与挣扎，勾绘出她诡谲多变，昂然傲然的一生，使这位千古的奇女子活生生地重现在我们的眼前。
本书的作者原百代，集一生的学养与精力，综合了古今的论据，以时代为经，事件为纬，谨慎细密，又不失趣味地写成了这部《武则天》，一时轰动了日本文坛。此书兼有正史的正确与批判，野史的妙意与趣味，可当传记看，可当史料看，更是一部令人不忍释手的文学佳构。不同的读者，都可从不同的角度，在本书中得到他自己的需要、满足与快乐。译者在翻译此书时，也本着作者初衷，尽量保持书中的旨趣，除了求其正确之外，更重视笔调的流畅，趣味的保持，若仍存疏失之处，还请读者诸君不吝指正!

【内容简介】
文艺复兴是想看见、想知道、想了解的欲望的爆发——本书以对话的形式，通过作者虚拟的徘徊在佛罗伦萨、罗马、威尼斯三个城市的两位旅人的对话描述了依次盛开的文艺复兴之花，展示了以雷奥纳多•达•芬奇、腓特烈二世、圣弗朗西斯、切萨雷•波吉亚等为时代增添光彩的人们的魅力所在，热情洋溢地描写了长达40年的文艺复兴，当属了解这段历史最为精彩的入门书。
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【编辑推荐】
1、盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一，其前作《罗马人的故事》得到俞敏洪、王石、王巍等人倾力推荐，全套十五册累积印量已超百万册。
2、轻松易懂，在作者优美的语言仿佛置身于文艺复兴时代，做一天文艺复兴人。
3、装帧精美，内文纸采用进口轻型纸，质优量轻，不含荧光增白剂，便于读者携带和阅读，具有天然特性。封面采用仿布纹纸，圆脊精装，典雅大方。用文艺复兴时代气质的载体承载这段历史。
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【各方评价】
需要称赞一下盐野七生，一个女性在写历史的时候，写出了男人写不出的气魄和壮烈来。
──新东方教育集团董事长 俞敏洪
历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。
──万科集团董事长 王石
我去过意大利四次，也自驾游过西西里岛两次。曾带着盐野手绘的地图在佛罗伦萨四处寻觅马基雅维利的故居。在维罗纳的一个酒店里，看到一幅将意大利历史描绘为一棵盘根错节的古树，展示了几十个诸侯公国，几百个影响欧罗巴文明的政治艺术哲学科学军事等名流的来龙去脉。一瞬间，我体验到了卑微和崇拜，也叹服盐野女士把握历史的勇气与能力。
──中国金融博物馆理事长 王巍

民间宗教属于下层文化系统的一个方面，但又与上层统治思想关联丝丝入扣，是中华传统文化的一个重要组成部分，它构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，影响着各个地区的民风、民俗，下层民众的思维方式、生活方式。它对中华民族性格的形成也起过不可忽视的作用，对中世纪的宗教生活、政治生活发挥过重大影响。本书它上起汉代，下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派，举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗变、教义、教规，以及各教与社会政治之关系，皆一一指划钩沉。全书引证史料3000余条，其中多为从前或同代中外研究者未见之档案与宝卷。书中引证的官书、笔记、杂录以及中外学者的研究成果达300部。作者为写此书，前往四川、福建、河南、河北、山西诸省，做了大量的田野调查取证工作，倾注了10年的心血。这部书采用了史论结合的研究方法，再现了中国封建社会两千年来一个个地下宗教王国的真实面目。

本书关注东亚地区是如何发展演进而来的，以及历史上这一地区的国际关系究竟是怎样的。书中重点关注东亚历史上的四个主要大国——朝鲜、越南、日本和中国，探讨了它们是如何处理相互之间的外交、经贸和文化关系的，并比较了“汉文化”国家彼此交往的经验与其处理同北部、西部边境游牧部族关系的做法的异同。

當科技取代人文成了新神祇
二十世紀西方的文化風景成了天際最後一抹壯闊瑰麗的虹彩
李劼以酣暢淋漓的華麗篇章相映於百年風雨的恢弘奇想
引領讀者尋訪遺落的人文精神
令人擊節讚嘆
大氣磅礡 隆重問世
二十世紀的西方世界，經歷過歐美的經濟大蕭條、兩次世界大戰，以及長達近五十年以美、蘇為首的「冷戰」對峙，彷彿應驗了史賓格勒「西方文明正處於衰落之中」的預言。然而在這看似幽暗的谷底，卻在許多不經意的角落開出令人驚豔的花朵。本書即由《西方的沒落》一書揭開序幕，從史賓格勒革命性的史學觀點出發，帶領讀者一路欣賞二十世紀西方的文化景觀，諸如：愛因斯坦的物理學、佛洛伊德的心理學、索緒爾的語言學，還有繪畫、文學、哲學……等其他領域的突破性發展。
作者以有別於學院派的觀點，以橫空出世的雄傑奇想，馳騁於古今交錯的時空之中，呈現出西方文化深厚的底蘊與歷史傳承，並時以傳神的妙喻，重新為歷史人物定位，像是將佛洛伊德喩為最後一個快樂主義者；將切‧格瓦拉喻為蒙面俠蘇洛。同時，作者也在自身豐富的學識基礎上，以獨特的領悟力，重新詮釋西方文化的各種面向，並以敏銳的觀察力，在看似不相干的主題中找到彼此的共通性，進一步挖掘隱藏在事物表相下的歷史淵源與文化意義，而其對西方繪畫從林布蘭到達利的論述更是獨樹一格。全書精彩絕倫，一氣呵成，雖不以史為名，卻揭示了二十世紀的西方更具有人文意味的歷史面貌。