思想与社会
尼采与柏拉图主义 豆瓣
8.5 (11 个评分) 作者: 吴增定 上海人民出版社 2005 - 1
尼采是一位极富争议性的西方哲学家。尽管他的哲学对当代西方产生了决定性的影响。但是有关他的争论却一直没有停息。大抵而言,这些争论围绕着这样一个核心问题来展开:尼采的哲学究竟有没有某种统一性?假如有的话,那么它应该是什么?本书作者认为,尼采一生的哲学思考,都是为彻底颠覆两千多年的西方柏拉图主义或行而上学传统,并且克服它所导致的现代虚无主义后果:正是这一基本意图,构成了尼采哲学的内在统一性。为此本书一方面通过以尼采经典文本的诠释勾勒其哲学的基本问题。另一方面也把尼采放到二十世纪的争论语境中最大程度地凸显其哲学思想的复杂性。
2019年5月18日 已读
很短但是认认真真看了一个上午hhhhhh能把尼采讲的这么学术还平易近人真的不容易。主要是以超人,权力意志和永恒轮回三个概念的涵义作为阐述核心,分别论述了后尼采主义的三种理解和继承——海德格尔同尼采一样认为西方现代虚无主义的源头在柏拉图主义,但海认为尼采本身就是这场形而上学的推动者和闭幕人;德里达和德勒兹等后现代主义则完全不同于海眼中“构建理论”的尼采,而是反对一切的,尼采是反文化的代表,是差异性和边缘的代言人,这也是为何尼采成为反中心的各种理论的代言人;施特劳斯派则从政治哲学入手将其看做反对柏拉图主义但实际正是一个柏拉图式政治哲学家,现代性的全部危机是政治哲学的危机,承认尼采对哲学和自由精神的显白推崇,也看到尼采反对迎合民众又要建立自然等级秩序的显白。吴无疑是偏向第三派的,需要“理智的诚实”
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