《场所精神:迈向建筑现象学》仍主张艺术作品的概念系生活情境的“具现”（concretization）。人的基本需求在于体验其生活情境是富有意义的，艺术作品的目的则在于”保存”并传达意义。总之，早期著作的目的在于以具体的建筑观点来认识建筑，目前我仍以为这种目的是最重要的事。今天许多混乱的产生是由于一些人在谈论建筑时东拉西扯所造成的。因此我将反映出建筑的信念：我并不同意风土的或纪念性的建筑是一种奢侈品，或是某种“感动大众”的东西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建筑没有什么不同的”种类”，只有不同的情境需要不同的解决方式，藉以满足人生在实质上和精神上的需求。

建筑师与灯光设计师所从事的领域有所不同，但在许多方面也有交叉的地方。门德(Mende)经常告诫灯光设计师“消除建筑师关于光的误解”，他的话暗示了他与建筑师们间的微妙关系。门德的灯光设计像点缀在建筑物上的魔力，在它的符咒下，该建筑物经历了一种转变，变得更加光芒四射和色彩斑斓。这种效果不是必需夸张的。有时，结果是简单而且安静的——一个全封闭的灯光空间，那是舒适的，与周围环境相适应的。
“光应该被设计成像自然一样。”暗示了灯光设计者必须充分地理解和以一个光前观察者的身份实事求是地运用工作中的结构观念。光的流畅效果是探索什么对人的眼睛和精神列自然更柔和的结果。
“灯光设计应该是符合生态学的。”那符合道理。一个生态学的思想形式或观点是我们倡导的环保和减少能源消耗。我们坚信一个精美的灯光设计必然会节约能源和成本。

《发现乡土景观》收录的文章选自约翰·布林克霍夫·杰克逊过去十年间的演讲，本书揭示了有关人类生活环境相互作用而留下在大地上的印记：乡土景观。作者杰克逊认为乡土景观具有很多特点，机动性、暂时性、变化性，但最重要的还是他的适应性：乡土景观是生活在土地上的人们无意识地、不自觉地、无休止地、耐心地适应环境和冲突的产物。对乡土景观的认识可以加深人们对幸福感的理解，这种幸福来源于对其所处的自然和社会文化环境的归属感和认同感。