薇依
柏拉图对话中的神 豆瓣
Dieu Dans Platon
10.0 (7 个评分) 作者: [法]西蒙娜·薇依 译者: 吴雅凌 华夏出版社 2017 - 8
本书收录了薇依绎读古希腊经典的所有完整篇目,以及薇依的所有诗歌作品。通过阅读《伊利亚特》、《普罗米修斯》、《会饮》、《安提戈涅》等名篇,薇依以独特的睿哲引领我们重新接近那些耳熟能详的古希腊诗人,以既古老又新颖的姿态探寻基督精神与希腊精神的承袭,使我们看到,当下人类的困境恰恰扎根于现代人文精神对古典精神的误解。
2022年10月17日 已读
2022年10月17日 评论 “谁能既知力量王国的轻重同时又懂得蔑视呢?” - Simone Weil让我困惑。在那样的黑暗年代,为什么能信?在阅读中,我不断想,“可是这太黑格尔了”,为什么一定要经受苦难,为什么一定要经过中介才能上升?这不是太保守了吗?黑格尔是为了批评法国大革命中雅各宾派的血腥统治(你的国无法直接来到地上,而且这意味着,祈祷的人认可此世的存在)。而在薇依这里,中介即是基督,然而继续往前追溯,是黑格尔没有超出柏拉图:走出洞穴的人不能直视太阳,只能先看向月亮。月亮代表纯粹的美,是人通往纯粹的善和光明的最后一道桥梁。何况薇依反对黑格尔和马克思主义者的历史进步论:“马克思主义者和整个十九世纪的巨大谬误在于相信,只要直直超前走,我们就能升到天上。”柏拉图在《斐德若》里已说过了:“从不完美中不可能生出完美。”神作为完美的存在,为爱而创世,随后退隐,从此不完美与完美之间的深渊再也无法跨越——这就是薇依思想核心的“神从世界中退隐”,她在《蒂迈欧篇》和旧约里读到同样的创世神话。神恩是这必然性统治的宇宙中唯一的例外——而人所能做的唯有放弃承认“我就是世界的中心”,看到他人的存在。但人不会由此成为神,“我们唯有敲门。开门的是另一个。”“我的神,你为什么离弃我?”圣子的呼喊不会得到回应,此世的人们所受的苦难没有任何意义。救赎不会到来,黑格尔(及其信徒马克思)所说的运动必将导向的某种善不会到来。能做的只有等待,只有作为个体沉思静默,去感受人类的苦难。薇依看到了交托出自己能获得的幸福,但她却坚决予以拒绝:她选择停留在门槛处,选择与“不能得救的人”留在一起,选择与被拒斥的人、被否定的人们留在一起。“使用暴力和遭受暴力的人同样屈从于力量王国”,“认知力量,就是承认力量几乎就是世间的绝对君主,同时又带着厌恶和轻视弃绝它。这种轻视是同情的另一面,面对所有暴露在力量面前的伤口无遗的人的同情。”懦夫以为这种勇气是灵魂的弱点,她却说,这种勇气是“超自然的”,是为奇迹。她认为狄俄尼索斯、俄赛利斯、爱若斯、普罗米修斯,这些神明本为一体———那个疯狂的、为人类跌落、受难、死亡、重生的神。而她本人也度过了这样疯狂而坚定的一生,没有向力量王国、社会巨兽认输的一生。
基督教 神秘主义 薇依
2022年9月29日 已读
“ 薇依思想的核心在伦理和政治的关系尚未被思考清楚的经验之处,它的名字是‘不幸’(malheur,这个词实际上无法翻译)。她对人的思考始于所有快乐和美好消失的那一瞬间(Simone Weil le pense au contraire à partir du moment où tout plaisir et tout bien disparaissent)”,阿甘本的评价让我如遭雷击。可她为人类设想的制度如此温柔,是“带有温度的寂静”,而非“冰冷的喧嚣”:必须创造某种沉默和关注的氛围,让那些“微弱和笨拙的呐喊”也能被听到。Cioran说:“有时,我觉得我应该为历史上所有的苦难负责,因为我不明白,为什么有些人曾为了我们流血。”薇依给出的答案是,“为了纯粹的爱。”这的确是不可乞求的奇迹。
哲学 散文 法国 薇依 阿甘本
智慧天使 豆瓣
8.3 (7 个评分) 作者: (美) 帕拉•尤格拉(Palle Yourgrau) 译者: 余东 漓江出版社 2019 - 8
帕拉•尤格拉在本书中以精准的笔触,为法国哲学家、神秘主义者和政治活动家西蒙
娜•薇依刻画了一幅令人过目难忘的思想画像。与维特根斯坦一样,薇依属于那种最特立独行、最难以亲近也最容易遭受误解的另类伟大思想家。加缪和T.S.艾略特对她崇敬有加,而苏珊•桑塔格有句名言:“在薇依赢得的成千上万读者中,能真正分享她思想的人,我想只是少数。”帕拉•尤格拉无疑属于这少数。他生动简述了薇依圣徒般短暂而非凡的人生,以及她的思想历程,诠释了薇依现象中的多重悖论,探讨了薇依思想所涉及的哲学、政治、基督教、犹太教等多个领域的难题,很多地方都像薇依作品一样发人深省。
西蒙娜•薇依虽然从未正式皈依天主教,却非正式地被当作圣徒膜拜,足以媲美古代希伯
来的先知。在她短暂的一生中,她柏拉图式地重构了基督教教义,在人类苦难与神的完美之间搭起一座桥梁。然而她遭受的误解和忽视和她受到的崇拜几乎同样多。本书作者帕拉•尤格拉教授的目标,就是要令人信服地表现思想家薇依的本来面目。在这部精彩的传记中,他以睿智的洞察力、思辨力和严谨而不失幽默的文风,为我们展现了这位20世纪杰出的女性思想家深邃的心灵。书中附有西蒙娜•薇依生前多幅珍贵照片。
阿尔贝•加缪在去领诺贝尔文学奖之前,拜谒了西蒙娜•薇依在巴黎居住过的公寓旧址
驻足沉思良久。
M.德鲁里是维特根斯坦的朋友和信徒,他写道:“维特根斯坦去世后,我开始了解西蒙
娜•薇依的作品。它们对我后期思想的影响,与维特根斯坦对我早期思想的影响一样,都非常深刻。”
西蒙娜•薇依以其《古代希腊的基督教暗示》一书,被教皇保罗四世视为影响了他一生
的三大智者之一——另外二人是布莱士•帕斯卡和乔治•贝尔纳诺斯。
2020年8月29日 已读
少了弗洛伊德式的模式化分析,更关切她的神学思想和对柏拉图的热爱。绝无可能成为薇依这样的人,但通过她,能感觉自己离神、离真理更近了一点点。“爱不是慰藉,爱是光照”。爱是我们心中的火,是引领我们走出柏拉图洞穴的光,唯有如此才得以靠近那唯一实在之物。爱让我们通达于善,如果我们赞同薇依,认为神即是善的本质,那么,按照康德所言,善的意志即善本身,纯粹正义的人生即是善的物化,那么,道成肉身的本质就是完全正义的人的存在。救赎随时都会到来——唯一重要的只有承担起面向他人的责任。必须直视他人的苦难。观看是我们的灵魂与现实界连接的唯一途径。【然而,我们的眼睛是审美的而不是审善的】,“美是个陷阱”,视觉具有欺骗性,美可以成为神进入我们的入口,但它终究只是个让神获取更多灵魂的陷阱。怎样才能从无尽的期待中被拯救?
Palle_Yourgrau Weil 传记 哲学 法国
重负与神恩 豆瓣 Goodreads
La Pesanteur et la Grâce
8.8 (23 个评分) 作者: [法]西蒙娜·薇依 译者: 顾嘉琛 / 杜小真 华夏出版社 2019 - 3
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。
《重负与神恩》不是系统的专门论著,而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考,显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰,是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论,并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家,沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路:信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。
2020年3月20日 已读
为得救我们必须自愿背负重负——唯有如此才有可能轻盈向上。薇依的灵魂太过干净,在最黑暗的两个月里阅读她变得更加艰难。我不知道怎么做才能更靠近这样的灵魂,剩下的唯有自我厌弃和放弃一切希望。
哲学 宗教 法国 神学 神秘主义