女性主义
奥兰多 豆瓣
Orlando
8.5 (11 个评分) 作者: [英] 弗吉尼亚·伍尔夫 译者: 任一鸣 2022 - 10
《奥兰多》的故事始于十六世纪伊丽莎白时代,终于1928年伍尔夫搁笔的“现时”,历时四百年。奥兰多本是一位贵族美少年,天真无邪,迷恋诗歌,因深受女王宠幸而入宫廷。詹姆斯王登基后,大霜冻降临,奥兰多偶遇一位俄罗斯公主,坠入情网,却遭遇了文学和爱情的双重背叛。在君士坦丁堡的一场大火之后,奥兰多变为女子,先是混迹于吉卜赛人中间,后返回英国,成为上流社会的贵妇。进入维多利亚时代,为了继续写作,奥兰多只能向时代精神妥协。故事结尾,奥兰多已是二十世纪的获奖诗人,她回到那座贯穿全书的大宅,来到大橡树下,回顾她对文学和诗歌的永恒追求。
本书是伍尔夫为虚构人物创作的传记,语言轻松幽默,构思天马行空,被誉为女性主义经典,是从文学视角讲述“第二性”的先驱之作。
2024年1月6日 已读
时间与心灵究竟如何生长?时间的飞转与停顿,心灵的生长与变化。在性别转化中探讨写作,男子之身与女子之身的相同与不同,迷茫、纠葛、分裂、同一的奥兰多,贯穿始终的写作真正地定义了奥兰多。不论时代、历史、风俗如何变改,构筑己身的独立性永远是一件危险的事情,因此你会撕裂、你会疯癫、你会盲从,你会在穿行于世界的各种面目时迷失,可能到最后还是没有答案,但正是从来没有停歇的失败,才构筑起精神的河流。
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始于极限 豆瓣 谷歌图书 Goodreads Goodreads
往復書簡 限界から始まる
8.9 (329 个评分) 作者: [日] 上野千鹤子 / [日] 铃木凉美 译者: 曹逸冰 新星出版社 2022 - 9 其它标题: Letters Between Chizuko Ueno and Ryomi Suzuki
“上野女士,您为何可以对男人不感到绝望?”

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上野千鹤子×铃木凉美,最知名的女性主义先驱×最叛逆的人气作家

历时一年,十二次通信,每次一个主题

一场始于矛盾与冲突,通往理解与改变的对话:

我们要付出多少代价,才能活出想要的人生?

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⚡上野千鹤子继《厌女》《从零开始的女性主义》后又一力作,首次坦诚从未透 露的过往

一个总能犀利切中要害的人,或许也曾被自己的刀锋所伤。上野坦言“我也走过了充满羞耻和失败的人生”

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⚡恋爱与性、婚姻、男人、工作、独立、自由等,围绕12大主题聊透女性内心深处的愤怒与困境

每一位女性都是生活的幸存者,她们迷茫,她们反抗,她们故作坚强实则遍体鳞伤

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⚡性别对立时代的希望之作:“上野女士,您为何可以对男人不感到绝望”

在女性主义遭污名化的当下,上野千鹤子予以强力回击:“我无意说‘反正男人已经无药可救了’。

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⚡话题之作,横扫日本图书市场,“读了这本书,我想没有人不会成为女性主义者”

小说家花房观音诚挚推荐:“这本书能够拯救女性!”作家本岛理生盛赞:“每翻一页,体温也随之攀升。”

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《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。

青春期,上野千鹤子只身前往京都求学,只为逃离父亲与教会;同时期,铃木凉美为了反抗父母,一脚踏入出卖身体的世界。

大学时,上野参加轰轰烈烈的学生运动,却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具;铃木就读于日本最好的私立大学,却要在夜世界寻求自身的价值。

学生时代结束,上野以独立女性自居,结果成了男人挥之即来招之即去的床伴;另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏,时常遭受来自女性的抨击与批判。

今天,上野已是日本女性学研究第一人,铃木则走到了夜世界的极限,在质疑过往、怀疑自己的同时,犹豫着下一步如何迈出。

她们相差四十岁,走过了迥异的人生。在长达一年的通信中,她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题,把话语的利剑刺向对方,也刺向了自己。

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每翻一页,体温也随之攀升。铃木凉美的文字,一面极其冷静地自我分析,一面又混杂着活生生的真心话,隐现着无法否定的感情。——作家岛本理生

上野千鹤子解体了铃木凉美,也使得她得以摆脱母亲和男人的手,开始作为一个人生存。与此同时,这本书也是上野千鹤子向包括我在内的众多女性伸出的双手。这本书能够拯救女性。——小说家花房观音

从头到尾,我就像被钝器击中了一般。仿佛有人揪着我的衣领说,“喂!别给我装作没看见!”读了这本书,我想没有女性不会成为女性主义者。——亚马逊读者

我深感女人生存如何艰难。即便如此,读完这本书后,我觉得身为女人果然还是一种福音。——国际政治学家三浦瑠丽
2022年11月14日 已读
拖拖拉拉挺久看完,比较轻松地的交流。铃木凉美以坦诚和直率将自己的困惑表达出来,而上野千鹤子老师以长辈和学者双重的身份既从学理上进行分析,也给予恳切的建议。二人的歧异还是在于系统之下主体究竟如何行动,以对男性的态度为例,铃木从自身经历出发更倾向于一种现实主义放弃男性之上的完善之路,而上野则更强调要推动系统的改变,而这一改变离不开男性。对个人而言,生活就是在结构和行动之间做设想,然后慢慢地一步一步走。
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从零开始的女性主义 豆瓣 Goodreads
上野先生、フェミニズムについてゼロから教えてください!
8.8 (606 个评分) 作者: [日] 上野千鹤子 / [日] 田房永子 译者: 吕灵芝 北京联合出版公司 2021 - 9
◎日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
◎女性为何如此艰难?女性如何奋斗至今?又该如何奋斗?
◎工作、婚恋、育儿,该如何以女性主义的角度思考?
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【编辑推荐】
※去年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报的社会》引发热议,使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后,她备受期待的新作。
※本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作,本书语言幽默平实、通俗易懂,在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史,以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
※本书内容触及现代女性所关心的核心问题,揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手,将女性主义放置在个人生活的背景中,告诉我们女性主义不仅仅关乎女性,更关乎每个人的日常生活。
※本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画,在轻松愉悦的氛围中,接受一次女性主义的洗礼。
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【内容简介】
女性主义是什么?为什么我们需要女性主义?如何用女性主义进行思考?
围绕上述种种问题,日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子,开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画,回溯女性主义的发展历程,畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题,驳斥关于女性的刻板偏见。
这堂课不仅开启了一趟全新的旅程,更告诉我们:女性主义,不仅仅关乎女性,更关乎每个人的日常生活。
2022年3月20日 已读
两个小时就能读完的聊天记录,动人的地方在于二人坦诚的沟通和思考。
只有坚持去想,坚持去做,才能实现人的成长,各种各样的个人化的女性主义在现实世界需要得到回响。
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女性主义有什么用? 豆瓣 Goodreads 谷歌图书
What Would de Beauvoir Do?
8.4 (100 个评分) 作者: [英]塔比·杰克逊·吉 / [英]弗雷亚·罗斯 译者: 吴庆宏 译林出版社 2021 - 9 其它标题: 女性主义有什么用
这是一本写给女人,也写给男人的女性主义入门读物。
40个问题直击女性生活痛点,从情感到工作,从个人到政治,全面涵盖性别议题的方方面面。
120位挑战父权制的女性主义先驱,给你理解的温暖,也给你理论的武装。
本书能令你觉醒,令你真正明白何为女性。
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苏格拉底曾说过:“未经反思的人生不值得过。”
“日常人文课”想告诉你:人生无处不反思!哪怕是柴米油盐的日常疑惑,也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。
翻开这套书,你将学会过一种经过反思的生活。
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我很喜欢这本《女性主义有什么用?》……我邀请大家阅读这本书,思考我们今天的女性应该做些什么,对能对得起历史上那些为争取女性个人和集体的自由前赴后继的前辈们。
——作家、资深媒体人 侯虹斌
我非常喜欢书中的这段话:“我自己对女性主义者的定义是指一个男人或者女人,他或她会说,是的,今天仍然存在性别问题,我们必须解决这个问题,我们必须做得更好。”
——性与性别研究专家 方 刚
2022年1月23日 已读
对着目录自己对着自己提问和思考很好的一本书,给出的答案落于简单,带着自己耳闻目睹去思索日常生活中一个个小的问题和侧面,我们首先需要实现的就是智识上的女性主义,去思索一个个日常的问题。
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厌女 豆瓣 Goodreads
女ぎらい
9.1 (766 个评分) 作者: (日) 上野千鹤子 译者: 王兰 上海三联书店 2015 - 1
《厌女》不是一部纯理论性著作,而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材,其中既有文学性的,比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等,更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象,尤其是家庭的、婚姻的,在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。
2021年7月27日 已读
理论的构造简单,但对于理论的全方位的使用突显出了理论的工具意义所在,将隐藏的东西揭露出来,尽管现实中仍有太多的阻碍,但不妨碍我们意识到之后再接着努力去改变。
福柯的权力和历史视角实在伟大,尤其看到其在不同领域的应用之后,总能让人脱离出来更冷静的凝视自己的生活和周围的环境,如同本书中提及的权力的色情化,本质就是近代以来性家庭作为社会的基本构造权力的渗透和进入,权力的展示需要通过规定来进行,而将女性圈养进家庭的最简单的路径就是厌女症,将女性不视为独立自主的人而视为标志男性存在的他者进行幻想,在这种社会之中的男人女人便都为此付出着代价,觉醒并不是否认,而是承认我们就是怀着厌女症的人,但我们是有可能创造出一个更好的未来来,历史的权力的视角也启迪我们永远不要带着定式的思路进行理解,努力理解并尝试。
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