💚普鲁斯特处女作简体中文版首度出版，《追忆似水年华》伟大风格的前奏与起点。
收录普鲁斯特青年时代创作的短篇小说、诗歌与随笔；星辰即将绽出光芒的前刻，夜空为之豁然璀璨的瞬间。
💛一次读懂普鲁斯特的机会，解读巨著《追忆似水年华》的钥匙。
一代名家奠基之作；《追忆似水年华》的伟大主题，如爱情、懊悔、死亡，皆已在此书中萌芽，初绽。
💚由法国驻华大使馆的傅雷出版资助计划资助出版，译文全新编校，细致打磨。
特别收录作者序言，解读创作脉络，帮助理解主旨。
💛文艺双封，护封精选水瑟纸，过透明UV；内封印刷普鲁斯特诗歌，艺术收藏。
内文采用纯木浆纸印刷；130*184精巧小开本，法式优雅。
【内容简介】
《欢乐与时日》是普鲁斯特青年时代的作品，写于1892年至1895年间，首次出版于1896年，是他生前除了《追忆似水年华》前四卷之外出版的唯一作品。
《欢乐与时日》体裁涵盖短篇小说、诗歌与随笔等。《追忆似水年华》的伟大主题，如美好童年的回忆，亲情的温暖，友情的慰藉，爱情的千回百转，上流社会的衣香鬓影，对文学与艺术的深刻思考，皆已在此书中萌芽，初绽。

《长青藤国际大奖小说：作文里的奇案》是一部视角独特的侦探推理小说，讲述一次特殊的作文课如何导致25篇作文变成了破解谜案的关键线索。
事情开始于一堂作文课。男孩埃尔万班上的法语老师，给大家布置了一份特殊的作业，要求全班25个同学在早上9点至10点半之间，散布到小镇的各个角落，去仔细观察和体会，回来后写下自己的所见所想。谁料就在这个时间段，一向和平的小镇居然发生了一起谋杀案！更出乎所有人意料的是，这25篇作文最终让25个同学都化身为侦探！这普通的学生作业里，究竟暗藏着什么蛛丝马迹，到底是谁无意中写下了最为关键的线索……
25篇作文风格各异，每一篇都附有老师辛辣的评论。这是一场不可思议的小镇探险游戏，只为了解决一个侦探谜题。本书有阿加莎·克里斯蒂之风。

1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁·盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并生下一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹到最高法院，双方各执一词，乡邻们也莫衷一是。就在这个马丁·盖尔几乎让法庭相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁·盖尔出现了。
娜塔莉·泽蒙·戴维斯埋首档案，利用婚书、遗嘱、交易文书、纠纷与仲裁书等多种材料，试图通过讲述这一离奇的冒名顶替故事，再现16世纪法国农民的经济社会生活和精神世界，以及近代早期法国的国家司法体系。她带领我们一起去追寻真假马丁·盖尔和他们的妻子贝特朗·德罗尔斯的世界，从各方面刻画他们丰富的生活细节，揭示了当时的婚姻关系、亲属关系、继承法、社会流动、兵役、乡村习俗和司法程序。
在本书中，戴维斯还引导我们思考：16世纪法国农民实现社会流动和阶层跃升的渴望为何如此强烈？在没有指纹和照片的时代，一个人的身份是如何界定的，人际网络起着怎样的作用？新旧势力的对抗、不同文化习俗的冲突、风云变换的国际局势如何搅动地方社会？

贵族青年拉法埃尔破产后心灰意冷，准备投水自杀时，一位古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮立刻缩小，使用者的寿命也随之缩短。此后，拉法埃尔开始用这张驴皮获得金钱，填补自己的欲望，而象征他的生命的驴皮也随之缩小，将他一步步带往死亡……

《小王子》是儿童文学作品，也是写给成年人看的童话。用作者自己的话来说，是写成“还是孩子时”的那个大人看的文学作品。
整部小说充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁，作者通过以为来自不同星球的小王子，用明白如话的语言写出了引人深思的哲理和令人感动的韵味。整部童话，文字很干净，甚至纯净，形式很简洁，甚至简单。因此，这部童话的译文也应该是明白如话的。

故事背景设定在美国，生活在贫民区的Angelino与伙伴Vinz，展开了抵抗外星人的冒险故事。

一份跨越种族的深厚感情，一次直触心底的神奇旅程。
从小生活在孤儿院的小老鼠赛娜几经波折，终于从地下鼠国逃出。可是当她跌跌撞撞地来到熊的王国时，却一路受尽鄙夷和白眼。疲惫的小赛娜沉沉地睡在垃圾桶里，一觉惊醒后发现一只体型硕大的大熊正要把她当作晚餐。然而经过此次的风波后，两人很快成为了朋友。原来这只名叫艾特的熊先生是名街头音乐家兼马戏团演员，多才多艺的艾特还从事过很多职业。热情的艾特带着赛娜到家里住，他们彼此扶持理解，相互鼓励帮助。一份看似不可能发生的友谊，正在挑战着现有的秩序和规则，也正慢慢变得越来越深厚坚实。
《艾特熊和赛娜鼠》以温馨的水彩手绘画风和治愈系的内容剧情，荣获2013年第38届凯撒奖最佳动画片，入围2013年第3届北京国际电影节国外展映单元及2012年多伦多电影节“儿童片”展映单元。《艾特熊和赛娜鼠》系列绘本由比利时女作家嘉贝丽·文生创作，多种版本在世界各地畅销200多万册，深受孩子们甚至是成年人的喜爱。

《风格练习》是法国作家雷蒙•格诺最为著名的作品之一，首次出版于1947年，1963年由伽利玛出版社再版时作了修改。这本书以九十九种不同的叙述方式，讲述了同一个故事：公共汽车上，有个年轻男子，衣着外貌有些乖张，与人发生争执，但很快就离开原地抢了个空座；之后不久，他又出现在圣拉萨尔火车站，与另一年轻人在一起，两人在讨论外套上衣扣的事情。
1949年，《风格练习》首次被改编成戏剧，在圣日耳曼德普雷的红玫瑰酒馆上演。1954年被改编成歌曲，在布鲁塞尔的口袋剧场演出。1980年再次被改编成戏剧，在蒙帕纳斯剧院演出，并在法国电视三台播放。二十一世纪以来，新的改编剧目每年都上演，还产生了各种语言的变体和滑稽模仿，在文学杂志和互联网上流传。
这本书已出版三十五种语言版本；其中，意大利语译本由著名作家翁贝托•埃科翻译。

《鼠疫》讲述了阿尔及利亚的奥兰，突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益；原来过着委靡不振生活的小人物，凭著黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过著颓废生活。瘟疫城市被重重封锁，无人能够自由进出。被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友。一位到城公干的记者被迫过著无亲无友的生活，只有寄望参与自愿队消磨时间。主角里厄医师这时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交。不过，他的妻子却远在疗养院，生死未卜。
最终鼠疫退却了，然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧，可是奥兰人永远不会忘记鼠疫曾给他们带来的梦魔。
◆ 诺贝尔文学奖得主加缪代表作品
◆ 法语翻译家、首师大教授李玉民法语直译，万字解析
◆ 1947年获法国批评奖
◆ 瑞典轻型纸环保印刷
《鼠疫》是加缪长篇小说代表作，描写奥兰在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事，淋漓尽致地表现出那些敢于直面生活困境的勇士们不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
《鼠疫》借助对苦难、死亡与存在的思考，将现代人的生存困境推到极致，构造了人类反抗姿态与荒诞处境之间的张力。进一步确立了加缪在西方当代文学中的重要地位。

★ 献给大人的理想译本，简洁素雅，充满哲意童趣，周保松《小王子的领悟》放心引用的底本。
★ 无论是大人还是小朋友，都能够在这一版译文中，感受到《小王子》的既深奥又简单，既悲伤又美好。
【本书看点】
①献给大人的理想译本，简洁素雅，充满哲意童趣。
——借用叠字与口语表达小孩子的童稚爱娇，力求轻盈天真；考据法语词义的多种解释，准确体现其中的隐喻意象。无论是大人还是小朋友，都能够在这一版译文中，感受到《小王子》的既深奥又简单，既悲伤又美好。
②票选公认二十世纪法国文学第一名，一本从零岁到一百岁都可以阅读的“童书”
——如果你想读懂《小王子》，最重要的，是要记得自己曾经是个小朋友。为什么呢？因为你要有一颗童心，才能理解小王子，才能像他那样看世界。
小王子的了不起，是他见尽人生百态，仍然能够保存童心：不市侩、不世故、不算计，率性、善良、好奇，乐于信任人也敢于去驯服人，并对天地万物有一份温柔的感受和温厚的感情。……
谢谢《小王子》的译者缪咏华女士。她的译笔简洁素雅，充满哲意童趣，让我可以放心引用。我们素未谋面，但她却常常在电邮里为我解答各种关于《小王子》的疑问，使我获益良多。
——周保松《小王子的领悟》
【内容简介】
小王子住在一颗名叫B612的小行星上，每天的生活是打扫三座火山，清理有害的猴面包树树苗，以及看落日。有一天他的星球上长出一朵玫瑰花，小王子对她呵护备至，又因为感情的懵懂而频频冲突。小王子伤心出走，四处游历，来到了地球，认识了狐狸和飞行员，也见到了五千朵玫瑰的花园。在见识了许多也学会了许多之后，小王子决定回去B612，回到他的独一无二的玫瑰身边。
小朋友在这个故事里，看见的是对于成人世界的想象，大人们在这个故事里，看到的是美好童心的可贵。每一次重读小王子，都是对于成长的一次反思。

《巫术的一般理论》是法国社会学年鉴学派代表人马塞尔•莫斯的代表作。《献祭的性质与功能》一书则是莫斯与昂利•于贝尔合作的一部书，莫斯就是利用在写作这本书的过程中积累资料和获得的启发写成《巫术的一般理论》的。
此二书对于我们理解莫斯提出的“整体社会事实”，认识个体与集体之间的关系，理解观念、行为与社会的关系都有重要的意义，它奠定了作者在法国社会学中的地位，是人类学史上的经典之作。我们将其合出，以便读者比照阅读，窥年鉴派学术思想之一斑。祭祀是典型的宗教行为，它所确立的关于“神圣性”的观念，不仅是一套飘渺的幻象体系，而且是一个真实的社会体系。确立这种观念的，不仅有宗教行为，而且有非宗教行为，其代表是巫术。巫术，表面上是由单个巫师实施的，往往表现为个体行为，但本书却发现了它的社会的属性。莫斯先陈述了巫术的各种基本表象，再从逻辑上将这些表象与它们的整体性本原联系起来，并指出它才是产生这些表象的决定性力量。

1956年导演阿伦•雷乃用摄影机带领观众重回奥斯维辛。当年纳粹集中营的旧址上已是一片祥和美丽的野外风光。然而时间倒回到1933年纳粹党掌权之时，整个城市被阴霾笼罩——大片修建起来的集中营房排列整齐，大量犹太人被抓进集中营开始接受非人的折磨和侮辱。这里对人种进行分级，在皮肤上纹上编号，在衣服上缝制等级的徽章。疾病，饥饿，劳役使集中营尸体遍地。1942年希莱姆到访，奉行“破坏”政策，集中营难民进入更加悲惨的境遇，被药品公司买下用作实验。1945年，集中营人数倍增后已不堪负荷，成堆的尸体被推土机推入大坑掩埋......

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。