社会
我不是药神 (2018) 豆瓣 维基数据 TMDB IMDb
我不是药神
8.6 (2510 个评分) 导演: 文牧野 演员: 徐峥 / 王传君
其它标题: 中国药神 / 印度药神
普通中年男子程勇(徐峥 饰)经营着一家保健品店,失意又失婚。不速之客吕受益(王传君 饰)的到来,让他开辟了一条去印度买药做“代购”的新事业,虽然困难重重,但他在这条“买药之路”上发现了商机,一发不可收拾地做起了治疗慢粒白血病的印度仿制药独家代理商。赚钱的同时,他也认识了几个病患及家属,为救女儿被迫做舞女的思慧(谭卓 饰)、说一口流利“神父腔”英语的刘牧师(杨新鸣 饰),以及脾气暴烈的“黄毛”(章宇 饰),几个人合伙做起了生意,利润倍增的同时也危机四伏。程勇昔日的小舅子曹警官(周一围 饰)奉命调查仿制药的源头,假药贩子张长林(王砚辉 饰)和瑞士正牌医药代表(李乃文 饰)也对其虎视眈眈,生意逐渐变成了一场关于救赎的拉锯战。
本片改编自慢粒白血病患者陆勇代购抗癌药的真实事迹。
2018年12月8日 看过
9/10
1. 看的时候哭了好几次。
2. 老人求警官不要查下去了的那一段其实痕迹有点太重了,但还是看哭。
3. 黄毛回家的火车票和旁边的白狗,以及吕回望家人的最后一眼。
4. 影片探讨的主题丰富,除了生命和希望,还借人物的进退两难表现了很多现实的社会问题,比如治不好的其实是穷病,以及法理与人情几乎找不到的平衡。
5. 最后的结局有点刻意,把影片结局停留在那一段目送或许更好。“为众人抱薪者,不可使其扼于风雪。”
社会 人性
寄生虫 (2019) TMDB IMDb Eggplant.place 维基数据 豆瓣
기생충
8.4 (2798 个评分) 导演: 奉俊昊 演员: 宋康昊 / 李善均
其它标题: Parasite / Parasitas
基宇(崔宇植 饰)出生在一个贫穷的家庭之中,和妹妹基婷(朴素丹 饰)以及父母在狭窄的地下室里过着相依为命的日子。一天,基宇的同学上门拜访,他告诉基宇,自己在一个有钱人家里给他们的女儿做家教,太太是一个头脑简单出手又阔绰的女人,因为自己要出国留学,所以将家教的职位暂时转交给基宇。就这样,基宇来到了朴社长(李善均 饰)家中,并且见到了他的太太(赵汝贞 饰),没过多久,基宇的妹妹和父母也如同寄生虫一般的进入了朴社长家里工作。然而,他们的野心并没有止步于此,基宇更是和大小姐坠入了爱河。随着时间的推移,朴社长家里隐藏的秘密渐渐浮出了水面。
2019年8月29日 看过
8.5/10 这部给我的感觉和药神很像,明显讲故事的时候为了增强冲突的戏剧性用了很多刻意的技巧,但也因此看得很畅快,铺展开来以后就一直是抓住呼吸的体验。看的时候在想寄生虫这个片名,恍惚时候眼前好像不是一群人而真是一些扭曲的吸血蠕虫。整部影片里的意象都很直观贴切,不管是石头、大雨、楼梯、地下室。结局冷的叫人心寒。今日恰好也是暴雨,路过火车站回家看到衣衫褴褛躺着的无家可归的人,悲观的觉得人生像场在出生时就已经结束的判决。

韩国影视工业一直在做探讨社会问题的尝试,这点真的非常欣赏。
社会 韩国 剧情 犯罪
我们与恶的距离 第一季 (2019) 豆瓣 TMDB
我們與惡的距離 Season 1 所属 电视剧集: 我们与恶的距离
9.2 (1071 个评分) 导演: 林君阳 演员: 贾静雯 / 温升豪
品味新闻台编辑台主管宋乔安(贾静雯 饰)的儿子是二年前李晓明无差别杀人事件的罹难者,她先生刘昭国(温升豪 饰)是网络先驱报的创办人,夫妻在儿子走后因现实磨难渐行渐远,已经走到了离婚边缘。他们11岁的女儿行为日渐失序,为了女儿着想,二人被迫重新检视自己身上的伤口。李晓明的辩护律师王赦(吴慷仁 饰)在他死刑定案之后,仍想要了解其犯罪动机。锲而不舍的王赦,开启了众人命运的连结……
无缘社会 豆瓣 Goodreads
無縁社会
8.1 (194 个评分) 作者: 日本NHK特别节目录制组 译者: 高培明 上海译文出版社 2014 - 3
本书系NHK电视台资深采访记者作品合集。采访主题是“现代人的孤独老死”。高龄、少子、失业、不婚、城市化,造就了这样一批人,他们活着,没有人和他们联系,他们没有工作,没有配偶,没有儿女,也不回家乡;他们死了,没有人知道,即使被发现,也没有人认领他们的尸体,甚至无法知道他们姓甚名谁,他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告,他们被称为“无缘死者”,他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。日本每年3万2千人走上“无缘死”的道路。他们中间,有在公司20年没有迟到请假,可是一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层,有一个人旅行的旅者,有一生未婚的女性,有儿女远离自己的空巢老人,有从来只在网络上交友的年轻人,社会联系日益脆弱,连一般家庭的30-40岁的人也感受到了孤独死去的阴云笼罩。日本NHK电视台特别节目录制组,节目热播后将记者的真实采访手记合成此书,将当今社会中那些不受关注的人们的临终惨景呈现到大家面前,呼吁社会的警醒和反思。
最好的告别 豆瓣 Goodreads
Being Mortal: Medicine and What Matters in the End
8.9 (281 个评分) 作者: [美国] 阿图·葛文德 译者: 王一方 主编 / 彭小华 浙江人民出版社 2015 - 7
当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?在生命临近终点的时刻,我们该和医生谈些什么?应该如何优雅地跨越生命的终点?对于这些问题,大多数人缺少清晰的观念,而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图•葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔,讲述了一个个伤感而发人深省的故事,对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深,并为我们提供了实用的路线图,告诉我们为了使生命最后的岁月有意义,我们可以做什么、应该做什么。
作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡,梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程,以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限,也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念,都穿插在故事中作出了详尽的说明,相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。
众多专家、媒体推荐。创新工场CEO李开复:作为一名医生,阿图•葛文德关注的是医疗的局限以及人的尊严。作为凡人,我们都将面对人生的终点,《最好的告别》给我们重要的启示。《新知》杂志主编苗炜:希望大家有机会能看看阿图•葛文德医生的著作,他能帮助我们更好地理解医学,知道医学的局限和可能。畅销书作家马尔科姆•格拉德威尔:这是阿图•葛文德最有力,也最感人的一本书。《自然》杂志:难得读到这样一本发人深省的书。
[编辑推荐]
亚马逊年度好书、《纽约时报》畅销书。
人终有一死,如何向死而生。“全球十大思想家”、美国著名外科医生划时代之作。
奥巴马、李开复、余华、刘瑜、苗炜力荐。
湛庐文化出品。
2022年8月14日 已读
今年外婆意外去世,在这个契机下打开这本很早就标记想读的书,想临阵磨枪学习如何面对死亡。非常后悔没有早点打开这本书,提到很多我和家人忽略的事情,比如老年人最严重的威胁是跌倒,以及她们的老年生活里最重要的是什么。她们已经不再拥有年轻的视野了,不再扩展自己的社交网,而把注意力都集中在自己熟悉的人身上,但我没有回报以同样的关注,甚至很难说是否对此感到理解。

读到后半段疾病对人的摧残,又觉得庆幸。外婆是我见过最独立的老年人,自己生活,剪着齐耳短发,不相信迷信,准备无法照顾自己的时候就进养老院。可以想见她是极度厌恶无法自理的晚年生活的,而她生前的每一天都是独立自尊的,拥有对自己生活的全部掌控。这样急促的结尾,如玫瑰骤然枯萎,或许符合她对自己的期待吧,这给我一些安慰。

是一本所有人都应该尽早阅读的书。
社会 死亡 医学
容忍与自由 豆瓣
7.9 (43 个评分) 作者: 胡适 云南人民出版社 2015 - 10
《容忍与自由》是一部杂文选集,收录了18篇胡适先生的经典杂文,行文流畅,说理深致,对于我们今天的生活仍有启发。
我要活下去 豆瓣 Goodreads
살아야겠다
7.9 (18 个评分) 作者: 金琸桓 김탁환 译者: 胡椒筒 敦煌文艺出版社 2022 - 4
我只是想活下去而已,和你一样,回到熟悉的日常中而已。
根据真人真事改编,还原冰冷数字背后,
一个个真实而有尊严的生命的容貌。
2015年5月20日上午11点,首尔京畿道W医院,三名流行病学调查员抵达八楼。他们戴着内外双层手套,仔细检查病床、窗框、天花板,连一根毛发也不放 过,试图找到一种新型冠状病毒的踪迹。
那时,整个首尔都还在熙熙攘攘中运行,在MERS席卷的前夜,这座城市没有任何防备。
淋巴癌初愈回诊的牙医金石柱、刚刚在病床前见癌症晚期的父亲最后一面的实习记者李一花、身为一家人经济支柱的图书仓库管理员吉冬华,他们在同一间急诊室擦肩而过,却不知日后将迈向同样的命运。他们中有人肺功能永久受损,短短半个月内失去20公斤体重,失去自己热爱的工作,却无人向她道歉。有人失去了自己挚爱的父亲,却也因此又失去了来见父亲最后一面的亲人,被孤零零地留在这个世界。有人在隔离病房备受病痛折磨,却始终温柔地对待每一个人,被称为“微笑男孩”。
他们不只是被编码的患者,疾病风暴中的每一个人,都有自己的梦想和爱,也都有自己的过去、现在和未来。
在说出不会遗忘、会永远记住之前,我们需要知道应该记住什么,必须找回“人”,而非“数字”。——金琸桓
出身 豆瓣
Pedigree: How Elite Students Get Elite Jobs
7.4 (16 个评分) 作者: [美]劳伦·A·里韦拉 译者: 江涛 / 李敏 理想国|广西师范大学出版社 2021 - 9
【编辑推荐】
★出身不一定决定命运,但决定了改变命运的难度。
名校毕业、成绩优异,就能顺利获得高薪offer、进入精英阶层吗?这可能只是万里长征的起点。名企选拔的标准对家境优渥的学生更有利,招聘官眼中的“优秀”特质往往需要几年甚至十几年的熏陶和培养。看似公平的竞争,实则成为精英自我复制的助推,以及其他群体向上流动的壁垒。
★深入精英群体内部,揭开名企精英选拔的逻辑。
以美国三个高起薪行业——投行、咨询和律所为例,详细分析了顶尖企业挑选新人的过程。招聘官更看重契合、光鲜、驱动力等主观因素,本质上是在挑选与自己合得来的“同类人”。
★详细呈现普通人跨越阶层要了解的内部知识。
《出身》细致考察了宣讲会、内部推荐、简历投递、面试和评议等招聘的各个环节,通过丰富的案例,披露了大量招聘的内部知识,为普通人打破文化壁垒、突破阶层天花板提供了可能。
★荣获美国社会学会马克斯·韦伯奖、玛丽·道格拉斯奖、法律社会学优秀图书奖、Axiom商业图书奖,《经济学人》《金融时报》《大西洋月刊》《泰晤士高等教育研究》等媒体齐声推荐。
【内容简介】
当我们谈论不平等时,有两个问题无法回避:一是什么阻碍了穷人摆脱贫困,二是什么助力了富人维持富有。在阶层固化日益让人焦虑的今天,对后一个问题的探讨更为重要。为什么在我们的社会中,获得高薪职位的往往是来自富裕家庭的学生?是什么让他们顺利通过选拔?
为了回答这些问题,劳伦·A.里韦拉深入美国起薪最高的行业——投行、咨询和律所,访谈上百位招聘官和求职者,详细考察了宣讲会、内部推荐、简历投递、面试和评议等招聘环节,通过丰富的案例,揭示出看似能力取向的选拔标准如何帮助精英阶层完成了优势地位的代际传递。除对选拔机制的分析外,书中披露的大量招聘内部知识,亦可作为普通人突破阶层天花板的行动指南。
2019年7月15日 想读 听说可以当应聘指南读hhhhh
社会 借阅
娱乐至死 豆瓣 Goodreads
Amusing Ourselves to Death
8.2 (252 个评分) 作者: [美国] 尼尔·波兹曼 译者: 章艳 广西师范大学出版社 2011 - 6
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
2024年9月24日 已读
2024/09/19-2024/09/24
前半部分还可以,谈到我们首次处在一个信息过剩的年代,因而失去了对信息的行动力。在过去信息影响或者有时决定了我们的决策和行动,但现在我们得到了不能回答我们任何问题的信息,我们也不必作出任何回答,这让信息和行动之间的连结变得脆弱。这点我还挺有感触,现在不管有什么疑问,只要具有一定的检索能力就都能找到答案,但知道这个答案和实际作出行动之间的鸿沟反而变大了。

读到后面越来越repetitive,反复对比奥威尔和赫胥黎,拉踩奥威尔的寓言至少得有二十次吧。但最让我不忍受的还是作者脆弱的argument,分析论证太主观太没有逻辑性了,让我反复想要跳起来反驳。对于电视文化的批评在我看来非常符合我对愤世嫉俗的文青的刻板印象:对新事物总是怀疑批评,对过去的时代总是怀念不已,对现在永远不满意。十四岁以后的我就不吃这一套了。
社会 文化 传媒
关于他人的痛苦 豆瓣
8.2 (41 个评分) 作者: [美国] 苏珊·桑塔格 译者: 黄灿然 上海译文出版社 2006 - 6
《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著,也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影,探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心,但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入,又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容,我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像,为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。
现代性与大屠杀 豆瓣
Modernity and the Holocaust
9.6 (25 个评分) 作者: [英国] 齐格蒙·鲍曼 译者: 杨渝东 / 史建华 译林出版社 2002 - 1
这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。正是现代性的本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于:在任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。