《西泠四家印谱》一书收录了清代「西泠四家」——丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的印谱作品。这四位同属「浙派」的篆刻大家，风格比较接近，但又各具特色。丁敬，他的篆刻清刚朴茂，用刀苍劲钝拙，兼收自周以来各个时代的长处，孕育变化，形成了自己独特的风格，也一洗了当时浮滑纤巧的习气；蒋仁，他的篆刻以钝拙取胜，高浑朴茂，气象万千；而黄易和奚冈的篆刻作品则以秀逸著称，与前二者的清刚、高浑又有不同，别具风味。这本《西泠四家印谱》是根据西泠四家遗留于后世的底册印制而成的，原貌的想向人们展示了他们的篆刻作品。在二百多年后，我辈居然仍能如此清晰的看到四家早期的真谱作品，眼福不浅。所以，对于广大篆刻艺术的爱好者来说，千万不可错过此书。

《中国历代闲章集粹》内容简介：印章按内容与使用功能可分为两大类：一类是具有凭信功能的印章，以官印、私印及斋馆室名印为代表；另一类是人们表达祈福愿望以及寄托情怀的印章，这类印章被称为闲章。闲章相对于姓名印、斋馆印来讲，不仅印文内容精彩，而且更符合篆刻创作情感与艺术的表现。 战国古玺印中出现的吉语印大约是最早的闲章类型，如“敬事”、 “正行无私”、“千秋万世昌”等，这类印章造型多样，章法灵活。到了汉代，吉语印更是为寻常百姓所接受。人们常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉语，也有两面均刻吉语的。内容多为“日利”、“长乐”等，也有像“宜官秩，长乐吉，贵有日”等稍长的文句。一般都是为祈求平安吉祥而铸刻的。
自宋以降，随着文化的发展以及书画鉴藏风气的盛行，开始出现了收藏章与闲章相结合的情形，如米芾的“笔精墨妙”等印，进一步丰富了闲章的印文内容。但闲章内容出现明显变化，当在印章材质转为石料以后。元代王冕以花药石制印，为闲章的飞跃发展拉开了序幕，后来再经明代文彭、何震的发扬光大，闲章更是蔚为大观。从此文人墨客在挥毫泼墨之余，常常将精心镌刻的闲章钤于书画作品上，托石寄兴，借以明志。闲章也由书画的补充点缀而发展为独立的篆刻艺术。