《猎人笔记》是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。随着屠格涅夫充满优美笔调的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌，农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒情歌曲在我们面前缓缓流淌出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。对二十一世纪的读者来说，它仍是一部给人以无限美好的艺术享受和富有教益的不朽之作。

六臂湿婆雕像神态庄严，不容亵渎。但总有不识趣者打扰神的寂静。
一只调皮的苍蝇吵醒了六臂湿婆的千年长梦，本着慈悲为怀的心理，湿婆欲将其赶走了事，但这个小家伙却不为所动，继续飞来飞去，滋扰不止。即便德行再好的神明也无法忍耐，湿婆挥舞六只手臂躯干，恼怒至极甚至不惜大开杀戒。但是又能怎样？遇见了这样顽固且身手灵活的捣乱者，六臂湿婆也全然没了办法……
本片荣获2003年剧情短片电影节最佳动画片奖、2004年瑞典奇幻电影节观众大奖。

本片起用大量素人演员，故事剧情建构在片中演出者的真实人生上，但写实之外，导演更点入了许多神奇超现实的荒诞色彩，夜晚现身的俄罗斯蓝眼猫，缓缓升空的火箭，包含诸多暗示和寓意，搭配壮丽湖泊及美如人间天堂的村景，使得电影中处处充满诗意和平静，被喻为该年度威尼斯影展最大惊喜。
俄罗斯北部一座与世隔绝的岛上，一名驾驶着快艇穿梭于湖中的邮差，便是村民与外界联系的唯一办法。尽管湖的对岸就是文明世界，村子裡的人们仍维持这最简单纯朴的自给自足生活，村里没有政府机构，也没有社会救助和就业需求，邮差成了他们和外面世界沟通的唯一桥梁。每天邮差送信到每一户人家，和不同村民聊这不同的闲话，他关心独居的酒鬼老人，更暗恋着这里的寡妇艾瑞娜，经常照顾她的儿子。然而，艾瑞娜却选择带着儿子到城市工作，而快艇的马达也被人偷了，无法正常工作，他生活的存在和意义被打乱…
影片导演荣获第71届威尼斯电影节最佳导演殊荣。

这部影片讲述的故事发生在巴伦支海附近的小村中，但也可能发生在任何一个个人利益与政权利益发生冲突并且能够提前明确谁会赢得战斗的国家。贪得无厌的市长盯上了尼古拉一家所住的房子，并企图白占那块土地——实际就是强占。市长行为粗鲁，一切都在他的掌控之下，从警察局到法院，他知道如何驯服不顺从的人。

弗·克 阿尔谢尼耶夫考察西伯利亚原始森林时，遇到了一位赫哲族猎人德尔苏·乌扎拉，请他做向导。流浪猎人乌扎拉譬觉灵敏 对山林无比熟悉能嗅到动物的气息。辨别人和动物的足迹等等。他凭借高超的生存本领，数度帮助阿尔谢尼耶夫和他的队伍渡过难关，多次救了阿尔谢尼耶夫等人性命。两个男人在森林探险中结下了深厚的友谊。5年以后，阿尔谢尼耶夫把德尔苏带到生活无虞的城市居住。可老猎人处处与现代化的社会发生冲突。最后，属于大自然的德尔苏·乌扎拉返回莽林中，不幸死于盗贼之手。

本书是对一个善良朴实平凡的人的终极关怀，是一曲普通人的生命的挽歌。

本书是苏联地理学家阿尔谢尼耶夫于二十世纪初在乌苏里地区考察后写出的地理考察报告，也是一部堪与《瓦尔登湖》相媲美的绿色文学经典，全书分为《乌苏里山区历险记》（原名《乌苏里地区之行》）和《德尔苏·乌扎拉》两部分。日本电影大师黑泽明根据该书改编的电影 《德尔苏·乌扎拉》引起国际影坛轰动，获得1975年奥斯卡最佳外语片奖。

萨哈林岛是北太平洋上介于鞑靼海峡和鄂霍次克海之间的一个长条形岛屿，四面环水，俄罗斯帝国把它当作是罪犯无法逃脱的天然监狱，从19世纪60年代起，将成千上万的政治犯和刑事犯流放到这里，从事苦役劳动。
1890年，契诃夫决定前往萨哈林考察，虽然此时他已出现疑似肺结核症状，多次咯血，身体十分虚弱；但是他坚持说“有必要”到这个“不可容忍的痛苦之地”，去研究苦役犯的生存状态。
他参观监狱、和苦役犯谈话，用卡片记录了近一万个囚徒和移民的简况，甚至目睹了死刑和种种酷刑，深受震动，“以致后来多次在噩梦中看见这些场景”。三个月后，他回到莫斯科，花了三年的时间，写出《萨哈林旅行记》。

这幅两部分组成的，唤起回忆的SOLZHENITSYN的肖像，是导演ALEXANDER SOKUROV通过两段充足的，和SOLZHENITSYN与他的夫人的谈话。来解悟这位盛誉国际的作家的生命历程。
这并不是一部简单的传记电影，相反的，电影着力汇聚于SOLZHENITSYN对苏维埃的探讨：它的文学，传统，历史和它的语言。通过作家个人一种对俄国的宏观的综述，俄罗斯这片大地传奇的肖像裸呈在我们面前。

茨维塔耶娃（1892—1941）是20世纪俄罗斯最重要、最有影响的诗人之一，一生大开大合，亢奋悲凉，忽而天马行空，雷鸣电闪，忽而惶恐交加，如坠深渊，才华横溢，秉性孤傲，心比天高，命运多舛，风风雨雨，曲曲折折，一部生命交响乐，琴弦迸断，戛然而止。
安娜·萨基扬茨（1932—2002）是俄罗斯研究茨维塔耶娃的资深编辑和传记作家，她不仅负责编辑了茨维塔耶娃去世后第一本抒情诗选、主持编辑了茨维塔耶娃的两卷集和七卷集，还披沥十载，数易其稿，撰写了带有总结性的传记著作《茨维塔耶娃：生活与创作》。本着人道主义的原则，安娜·萨基扬茨以生动的语言讲述诗人年轻时期的创作，初登莫斯科文坛的神采飞扬，青春时期的展翅腾飞，漂泊国外的一度辉煌与痛苦、坎坷，一次次感情风暴的刮起与消逝，返回俄罗斯的煎熬与绝望；她阅读了大量的书信、笔记、评论、回忆录等历史文献资料，深入分析诗人的作品、诗人的日常生活与生存意识、创作心理及人生感悟，揭示其作品与岁月之间的联系，真实地展现诗人非凡的一生及其独特的创作个性。她还获得了茨维塔耶娃女儿阿里阿德娜、妹妹阿娜斯塔西娅的信任，从她们那里获得了许多鲜为人知的资料，增加了传记的可信度。这部平实丰赡的传记其广度与深度与茨维塔耶娃的声名是相称的。

Bipedalism, or 'two-footed walking', is the story of a painter who grew up in an orphanage and only years later learns the circumstances of his father's disappearance and death. Childhood memories bring the main character back to the past: he buys a house in the suburbs that used to belong to his family. In the basement, he finds his father's archives and scientific research documents on the hybridization of human race with related biological species. Studying the archive material, he unexpectedly finds evidence of efforts to renew the experiments on the remaining hybrid population. The painter then becomes a researcher, and consequently a victim. The basic idea of his father's research was to change, control and influence the process of human evolution - initially connected with eugenics theories of the period before World War II, and now being placed in a context of modern 'biotechnological' expectations by his former colleagues. The main character tries to recreate and realize his father's heritage, who was forced to cooperate with state terror organizations, using the results of his secret research. In a tragic manner, this information turns into the main character's reality, at first forcing him to reappraise his father's values and later driving him to madness.
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（转自MTIME网站）
一对曾经深深相爱的恋人在卫国战争中失去了联系，十多年后他们在莫斯科偶然相遇。这两个已经步入中年的男女依然过着单身的生活，但在第一次见面时，他们彼此隐瞒了自己真实的近况。经过五个夜晚的相聚交谈，他们开始了解到对方目前的生活。最后，两人消除了心中的障碍，勇敢地走到一起，开始新的生活。
这是一部感伤的怀旧调子的影片。故事发生的地点就在塔玛拉的家里，但人物的心理活动展现得很充分，男女主人公都战胜了妨碍自己的幸福的心理障碍。影片准确地再现了50年代莫斯科的街道和住宅，环境和人物的服装也有当时的时代气氛。具有强烈的艺术感染力，是一部表现人物细腻心理的典范之作。

2006年法国安锡（Annecy）国际动画电影节上，本片被评为“动画的世纪•100部作品”第49名。
对一切充满好奇、单纯天真的小刺猬去找森林另一头的朋友小熊一起数星星，路上，它不时地看看这个摸摸那个，一只对它饶有兴趣的猫头鹰开始紧跟它。看到迷雾中的一匹白马时，它喜欢上了对方的形象，走进迷雾希望自己也能拥有那种形象，可是在迷雾里，它连自己也看不清；神秘的蝙蝠、大象以及那只猫头鹰令它惊慌失措，但它想办法平复了心情。一棵大树将小刺猬迷惑，它丢失了准备拿去与小熊一起分享的糖果，小狗将糖果找到交给它后，它又不幸落入溪流，幸得陌生的好心鱼的相救，它才见到一直在担心它的朋友小熊，而在小熊讲述它的担心时，小刺猬陷入了沉思。

19分钟的动画影片，哈扎诺夫斯基与作曲家施尼特凯合作的头一批成果。没有对白，全部靠画面和音乐来推动情节。

动画片的主题异常严肃大胆，艺术家的自由表达遭到禁止，然而冲破束缚的艺术家给了大众新的梦幻，并给了他们更广阔的视野。

本片在苏联新思维之前一直被审查机构束之高阁。

精明的商人来到一个小岛，向当地土著兜售他们先前见所未见的种类繁多的项链、衣服、帽子和鞋子，这些色彩斑斓的宝贝令土著的双目久久盯视不放，可也仅是拼命睁大眼睛瞧个仔细。
一支口红让女酋长发现自己原来还可以更美丽，迫不及待地又用新衣、新鞋、新帽和项链把自己包装，她的举动被全岛居民效仿，商人赚了个盆满钵满。土著原用来装扮自己的物件——各种动物的皮毛、骨骼等——则被他们随便丢弃在了地上，变成一堆“残骸”。它们又成了各种失去关键身体部分的动物包装自己的武器。

画面延续Aleksandr Petrov作品鲜明的绘画性，色彩一如油画般丰富饱满。
少年和老人生活在大海边。冬天，少年从大海里将一个在水中奋力挣扎的女子（美人鱼）救上岸，他返回住处取来衣物想给女子暖身时，女子消失不见。春天，他在海边钓鱼，女子又一次出现，并将少年呼唤，两人坠入爱河，开始一段快乐的日子。老人看到这一情形，想起自己在少年这般年纪时曾将一名女子辜负，他也正是因这件事才成了基督信徒。老人预感到少年和女子的爱情会以悲剧收场，试图阻拦，但无能为力。

影片主要讲了一支地区自卫队挖到了许多枚导弹，这些导弹可能是二战时候德国兵留下的，现在虽然藏在地下，仍有不小的隐患，如果30吨炸药全部爆炸的话，足以摧毁整个城市。影片刻画了士兵们在对待转移导弹这项艰巨的任务上各自复杂的心理活动，有的自告奋勇一马当先敢于迎接挑战，有的借口推搪。影片既有对士兵在面临危险大义凛然的颂扬，也有对情人之间彼此信任关切的微妙刻画。虽然短短的四十多分钟不足于对这些东西展开详细地描绘，但已经展现出老塔把握镜头语言和节奏的能力，总能让人感觉到一股紧张的气氛笼罩全局，并且悬念环生扣人心弦。

上世纪60年代的哈萨克斯坦，军医丹尼尔效力于苏维埃第一支航天员连队。他背叛了自己的妻子妮娜和美女薇拉搞在了一起。丹尼尔的职责本应是负责督管这些专门为了首次送人上太空行动而训练的年轻航天员们的健康，然而面对这些距离死亡仅一步之遥的年轻军校生们，在他内心中自己对工作的职责所在和自己对这些年轻人的同情渐渐混淆。他离开了自己的妻子，然而在病重之后，两人又再次聚首，妮娜和薇拉两个女人也因此卷入了彼此的生活，尽管这并非她们所愿。

莱娜（克里斯蒂娜·奥尔巴凯特 Kristina Orbakaite 饰）是一名12岁的小女孩，为了照顾祖父，她不得不离开熟悉的生活环境以及朋友们，进入古城小学开始新的学习生活。让她没有想到的是，在这里，她居然成为了最不受欢迎的那一个，同学们都喊她“丑八怪”来挪揄她的外表。
只有吉玛和其他的人不一样，她甚至在莱娜被大家欺负的时候勇敢的站出来替她说话，在莱娜的眼里，吉玛成为了她最最要好的挚友。可是，一件事情的发生让莱娜对吉玛的美好幻想变成了泡影，吉玛甚至加入了欺负莱娜的队伍当中去。伤心和绝望击垮了莱娜心底的最后一道防线，在证明了自己的清白后，莱娜愤然离开了古城小学。

英俊强壮的莫斯科青年谢尔盖·尼基金的生活每一天都充满了爱情的欢愉。但他入伍服役后，跟爱人塔吉雅娜互相思念。后来传来谢尔盖牺牲的噩耗，爱人伤心欲绝，被好友伊果尔的真心打动，结为夫妻。经过6个月的生死搏斗，谢尔盖活生生回来了。起初他想夺回塔吉雅娜，后邂逅善良美丽的柳达并与之相爱，获得幸福。

In the title of this film we have the diagnosis of a mental illness. The title of George Bernard Shaw's play Heartbreak House is a formula-symbol introduced by the great British wit in order to describe Europe before the First World War. The Russian filmmaker discerned and brilliantly developed Russian Chekhovian roots of the play in his saturated with associations cinematographic composition. This was a feast of Sokurov's imagination and an anthology of almost all of his devises to be subsequently developed. Here one could find a model of a set, closely imitating the real surrounding, documentary shots juxtaposed to the deformed image, a mask of Shaw himself, and non-professional performers next to the celebrated Georgian actor Ramaz Tchkhickvadze.
The film had scandalized the powers that be as early as during the process of production which had been several times interrupted and banned by various structures of officialdom — until the film was eventually released in the beginning of Perestroika, in 1987. Perhaps nowadays one of the most important for the director themes — the defenselessness of man, hiding in the house as in a cocoon in the attempt to evade the horrors of history and the problems of existence — sounds more articulately than ever. And the defense — science, technic, culture — civilization — may crash any time and crush 'proud' humankind.
The film took part in the competition program of the XXXVII International Cinema Festival in Western Berlin in 1988 and got FIPRESSI award at the XV International Festival in Moscow and Special award in the memory of Andrei Tarkovsky (1987).