若要自我证明，必先自我破坏
三岛由纪夫“毁灭美学”发端之作
昭和时代感召之下、征服心魔似的自传体小说
🎭编辑推荐
三岛由纪夫自传体小说，也是其成名作，在日本文学史上具有划时代意义，被评价为“三岛文学的核心和根子”。
这是一次深刻的自我剖析，也是一场不断寻求认同、找寻人生出口的探索。
🎭内容简介
小说以第一人称形式，叙述男主人公的出生和家庭 状况，描绘“我”进入青春期后的内心世界和心理活动。“我”对自己天生的孱弱感到羞愧，恋慕强健的体魄。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学的妹妹园子相恋，但因总感到自己能力不足而终止了恋爱关系。战后，园子嫁人，“我”却仍试图与她偷偷约会，尝试进行一场精神恋爱。
🎭媒体推荐
日本文艺评论家奥野健男：“《假面的自白》是三岛文学中优秀的重要作品。不仅如此，它是在日本文学史上具有划时期意义的作品……它简直是三岛文学的核心和根子。”

一场暴烈的对美的祭奠
关于“美与毁灭”的杰作
💥编辑推荐
三岛由纪夫重要代表作，三岛独特美学观成熟的标志之作。
💥内容简介
小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁，坚定地认为“金阁之美，地上无双”，同时又认为“不朽的东西可以永久毁灭”，最终在爱与恨的交缠下，一把火烧毁了金阁寺的过程。
💥媒体推荐
日本评论家奥野健男：“这是三岛文学中的高水平，三岛美学的集大成。可以说，《金阁寺》在战后文学史的潮流中完成了一个划时代的任务。”
日本评论家中村光夫：“《金阁寺》即使放在日本现代小说佳作系列里也是可以当之无愧的。”
💥获奖情况
第八届读卖文学奖

☆ 三岛由纪夫戏剧代表作
☆ 爱与美与死的永恒角力
☆ 传统能乐故事×现代戏剧形式×日本战后社会
☆ 在现实与梦境的交缠中追寻不屈而永恒的青春
◎ 编辑推荐
★ 三岛由纪夫戏剧代表作，“三岛”美学的戏剧呈现：
《近代能乐集》以戏剧形式展现了日本著名作家三岛由纪夫作品中一再出现的爱、美、死的主题，体现了对极致之美、永恒青春的无限追求。
★ 传统能乐故事的现代演绎：
三岛由纪夫以传统能乐故事为蓝本，以日本战后社会为舞台，将故事发生地设置于法律事务所、公园、医院、公寓、家庭法院，通过对梦枕、女御、蛇妖、怨灵等元素的现代化改编，实现了古典与现代相结合的大胆尝试。
★ 书末附有译者解题：
译者玖羽结合能乐剧目，参考多方研究，撰写作品解题。
◎ 内容简介
《近代能乐集》是三岛由纪夫对传统能乐剧目进行颠覆性改编的戏剧集。作者自幼喜爱能剧，在本书中，他着眼于能剧自由处理时间与空间的手法，大胆尝试将能剧外在的形而上学式主题在现代世界的环境中重现，创造出独特而前卫的舞台世界。相对于以现实主义为信条的现代戏剧，作者进行了大胆的尝试，将古典文学的永恒主题以“现代能剧”的形式展现，使其具有超越国界的普适性，在各国上演时备受好评。
◎ 名人推荐
★ （《卒塔婆小町》是）日本新剧的最高峰之一。
——唐纳德·基恩

日本反动作家三岛由纪夫是个臭名昭著的右翼法西斯分子，写过大量极其反动腐朽的毒草，狂热的鼓吹军国主义思潮，后期尤为露骨。他最后竟以切腹自杀的丑剧，制造臭名远扬的“三岛事件”，煽动最反动最野蛮的武士道精神，为美 日反动派加速复活日本军国主义效劳。现在内部出版三岛有代表性的反动作品的译本，作为反面教材，供批判用。

《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦理道德所允许的界限，而在精神即将破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说，《潮骚》的旋律所显示的高音，最为纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部完美的杰作。舞台本身异常的美，又富含抒情性，人物描写也很有魅力。在所有的日本现代文学作品中，这也是罕见的。

三岛由纪夫重要代表作，发表于1956年，长篇小说。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。《金阁寺》发表后大受好评，获第八届读卖文学奖。
三岛要在《金阁寺》中描述这种对传统既爱又憎的奇妙心态，这在他看来似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的，加上他一向追求倒错美学，于是将金阁寺僧徒的思想和行为作艺术上的提升。他要在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美，构筑自己独特的美学世界。总之，三岛由纪夫驱笔写《金阁寺》，就是以金阁与人生相比喻，写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。