柏杨先生是台湾家喻户晓的著名作家

柏杨封笔，为本书作序，只为苍生说人话。《资治通鉴》最精彩的故事、最精彩的人物和柏杨先生最精彩的解读与分析。本书为上中下三册。[大陆新版，原汁原味]
比教科书呈现更多历史真相，比传奇小说蕴涵更多人文怀。
《柏杨曰》是台湾柏杨先生在《柏杨版资治通鉴》的基础上，耗费五年时间编撰而成，可谓是《柏杨版资治通鉴》的精炼版。柏杨的历史著作向来被视作“中国历史的枕边书”，因其亲切、生动，同时又不乏真知灼见，本书是作者《中国人史纲》之外的又一部史学经典著作。
柏杨论史，一向以人性为本，藐视权力，向往自由，激情与理性兼存，思想与文字并美。《柏杨曰》一书史料运用独到，一事一议，角度新颖，语言优美，引人入胜；比教科书呈现更多历史真相，比传奇小说蕴涵更多人文关怀，是一部“现代视角下的中国历史启示录”。

有人说，研究历史离不开研究《资治通鉴》。
然则，或购之不读以作装饰，或读之不懂半途弃之，或读之乏味掩卷息之。其缘由何在？
有人说，古文晦涩难解其意。的确，对于惯读现代汉语而较少古文字造诣的现代人而言，要真正读懂这部巨著可谓“难于上青天”。而借助工具书研读，将花去大量时间，于现代快节奏的忙碌生活而言，实在不可想象；
有人说，故事乏味，难开其心。的确，以“编年史”为体例的《资治通鉴》，其故事难以展开，苛求情节生动，实难司马老翁了。
为了解决这个“千年虫”问题，十二世纪的袁枢先生和二十世纪的柏杨先后分别挥舞巨笔，著成《通鉴纪事本末》一书，以解决“知识遗传”危机。相比较来，柏杨版则更令现代人所欢心——其以“纪事体”而改革了原有的“编年体”，使读者在轻松之中，对《资治通
鉴》的全篇事件的来龙去脉，得以清楚了解。尤其需要说明的是，史书没有地图，等于有报负而没有舞台。而柏杨版《资治通鉴》则弥补了这一缺憾，精心绘制了大量历史地图，使诸风云人物各就各位，于精密的历史坐标时空中挥刀舞剑，一展雄姿，演绎千秋历史功罪。
柏杨那桀骜不驯的个性，嬉笑怒骂的文风，尽现全书始终，使读者在轻松之中，阅《资治通鉴》全部历史故事。