国风漫画领军人物李昆武心血之作
软笔水墨晕染春城旧事，道尽世事变迁
饱含个人深情，兼具历史厚度
小人物折射大时代的绝妙范例
是作者献给母亲的图像散文，也是对一个时代的忠实记录
透过小女孩心真的成长史触摸历史的伤痕与生命的坚韧
💌编辑推荐
◎饱含深情，却下笔克制、收敛的另类缅怀之作
这是漫画家以自己的方式缅怀母亲的心血之作。作者根据母亲的回忆、其他人的讲述和自己的调查、想象，描绘出既亲密又遥远的人——成为他母亲之前的那个名叫心真的小女孩。这段春城旧事极为简单：在旧中国，在一个乱世，一个小女孩倔强地成长着。国家、家庭、大人的任何事对心真来说都是一股不可抗的大力，她只能被动地三出三进昆明城，人生轨迹几经扭转，但她总是保持顽强、乐观的态度，努力地学习、生活，并最终树立起独立的见解和信仰。作者的深情有目共睹，其冷静、简约的笔触所体现出的强大自控力更令人钦佩。
◎个人小传映照出一个大时代
李昆武是中国漫画在国际上的重量级代表人物，曾获法、日、阿尔及利亚等多国的A级奖项，万千外国读者通过他的画笔认识中国。在本书中，“老李”以成年人的视角凝望心真的每一步成长，又带着儿童般的好奇跟随她跨过时空之门，经历时代大变迁，见证城市与乡村间的巨大差异、权势阶层与普通百姓生活的云泥之别，以及新旧中国的翻天覆地的变化，作品也由此展现出强大的纪实力量与历史厚度。
◎暗含重要时间线和隐藏密码，是连通李昆武作品的一座桥梁
本书在李昆武作品系列中别具一格，简直是一部比自传（敬请期待）更私密、更倾注个人真情实意的小书。书中真实的人物、故事、时间点仿佛隐藏枢纽，能隐约串联起“李昆武宇宙”的全部作品，母亲的故事结尾与作者代表作《从小李到老李》的开头接力，母亲逐渐长成“小李”所熟悉的形象，中国也逐渐成为我们更为熟悉的中国。
◎炉火纯青的水墨功底+全新的上色尝试
作者的软笔水墨画功已臻化境，寥寥几笔就能勾勒出生动鲜明的人物形象和诗意盎然的人文、山水风景。更值得期待的是此番作者像郑问一样，用自创的“土办法”呈现出独家的水彩效果，烘托时代韵味，令人叫绝。我们也一改前例，采用精装封面，凸显这本画集在李昆武作品序列中的特殊地位。
👩‍👦内容简介
本书是李昆武纪实漫画精品，讲述作者母亲的儿童、少年时期的成长经历。母亲叫心真，她的一生与昆明这座城的历史密不可分。她出生于昆明一个军阀侍卫官的家庭，因为家庭和时代动荡的缘故三次被迫离开昆明城，但无论是在城里还是在乡下，她都顽强地读书、学习、生活，终于成为一个有主见的独立女性，回到新中国的昆明。

凭借近二十年的深入田野工作和人类学家的辛辣眼光，作者一层层地呈现了博彩行业、赌博者个体和现代社会基本理念的全景：
·赌博业为不断盈利并掌控消费者，精益求精地研究方方面面细节：机器算法、道路形制、室内灯光、屏幕角度、取款手段、会员追踪技术乃至急救措施……
·背负着生活压力、身心病痛、情感变故的赌博者，为何又如何一步步深陷赌博机营造的迷幻境地不可自拔，哪怕他们就是赌场雇员甚至赌博机设计师；
·一个个原子化现代个体在“全权为自己负责”的无尽重压下，面对购物、运动、聊天、刷剧、烟酒、药物、加班等万事万物时，都可能无力抵抗诱惑，而戒赌的方法和陷入赌瘾的途径，乃是同一条路……

苏迦塔·基达拉出生于一个不可接触者（俗称”贱民”）家庭。虽然绝大多数不可接触者都是文盲，但她的祖父辈在20世纪30年代接受了加拿大传教士的教育，这使得基达拉具有了能进入精英学校学习并最终移居美国的条件。直到那时，她才意识到自己的家族史是多么的不平凡——然而又多么的典型。 她决心揭开那段历史的真相，让那些改变了印度社会与政治的力量浮出水面。通过她母亲、舅舅和朋友们的口述，讲述这一个不可接触者家庭努力活着的故事……
一部印度的不可接触者家庭的口述史，一部印度底层种姓的革命史诗：兄长成为印共领导人；二哥也参与了运动；小妹接受了高等教育，却仍囿于印度女性的宿命——一个最低种姓家庭对命运的抗争，激起现代印度政治与社会的狂澜，为每个读者打开认识当代印度的一扇门：无处不在的种姓歧视，无尽的苦难，与无穷的抗争。
出身、成长于天堑般的种姓隔离与歧视之中，仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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编辑推荐
• “每六个印度人，就有一位是不可接触者。你的种姓就是你的生活，你的生活就是你的种姓。”
• 从一个不可接触者家庭的挣扎与革命中，读懂现代印度。
• 2017《出版人周刊》年度最佳图书 2017《华尔街日报》十大非虚构作品之一
• 《经济学人》《纽约时报》《华尔街日报》《出版人周刊》等知名媒体，盛赞力荐！
• 一部印度的不可接触者家庭的口述史，一部印度底层种姓的革命史诗。
• 出身于天堑般的种姓隔离与歧视之中，仍怀抱平等而生的尊严与力量。
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媒体推荐
• 本书的作者苏嘉达∙吉德拉出身在印度贱民家庭，作为一部家族史，本书高度个人化，但却毫不情绪化。
——WSJ
• 《象群中的蚂蚁》是一部引人入胜、影响深远并终会启发人的回忆录。这可能是目前最引人注目的印度非虚构作品，预示着一位令人敬畏的新作家的诞生。
——《经济学人》
• 苏迦塔·基达拉以平静的、坚定不移的信念写作。她在书中讲述着自己的家庭故事，也书写着古老的偏见如何在当代的印度存续，以及这些偏见是如何受到反抗的。
——《纽约时报》
• 非同一般的家族史。在这本非虚构文学中，我们能读到真实的人是以怎样的勇气与尊严与真实的残酷做斗争的。
——《华尔街日报》

“中产阶级”曾经意味着什么？
它意味着你可以养育两个孩子，去高质量的公立学校。
它意味着拥有一栋房子，不需要多大，但是是自己的。
它意味着工作日六点准时下班，和家人一起欢度周末。
《夹缝生存》描述了如今中产阶级家庭的真实境况：社会保障越发薄弱，生育成本不断上涨，怀孕歧视和性别歧视频现、中年失业成为常态，越来越多的白领难以拥有正常的工作时间，更别提保持工作和生活的平衡。
作者采访的对象包括大学教授、律师、护士和儿童保育员等，这些传统职业的回报已经远不如当年。面对着高额的房租、沉重的医疗和教育负担，他们不得不为了维持表面上的体面疲于奔命。对如今这一代人来说，想要过上父母当年的生活似乎已经不可能了。
【编辑推荐】
★贫者越贫，富者越富，消失的中产都去了哪里？
——20年来，这一代美国人的生活成本提高了30%，医疗支出翻了一番，房价高不可攀，职场环境恶化，育儿成本陡增。机器人和人工智能威胁到传统白领的工作岗位，电视节目只关注特权阶级和明星生活、粉饰太平。作者从住房、育儿、生育、住房 等多个角度切入，向读者呈现中产面临的系统性困境全景。
★疲于奔命却只能勉强维持体面，从“中产”到“破产”只有一线之隔
——白天上课晚上开Uber的教师，人到中年进修第二学历、却被“二次收割”的失业者，忙于工作无法照料孩子、只能交给托儿所的上班族……作者采访了那些在阶层跌落边缘挣扎的普通人，通过他们的叙述，勾勒出当代中产焦虑生活：只有现在，没有未来，只有生存，没有生活。
★《我在底层的生活》《失业白领的职场漂流》作者芭芭拉·艾伦瑞克推荐：
“凭借生动的故事、敏锐的分析和智慧，夸特剖析了中产阶级的坠落，也提供了解决方案和希望。”
★《纽约时报》2018年夏季最佳读物。《金融时报》《卫报》等媒体联合推荐

* 黄灯、刘子超 诚挚推荐，《金融时报》年度好书，印度“字谜图书奖”非虚构奖得主，美国笔会文学奖长名单入围作品
* 七段疯狂的追梦故事，一个世代的挣扎与力量，六亿印度青年正在如何改变世界？
只有将全球青年的状况纳入观照视野，才有助于人们看清当下格局中青年人的命运走向。印度作为不可忽视的重要国度，他庞大的年轻群体对于世界的想象和介入方式，将成为影响人类发展的重磅力量。——黄灯（《我的二本学生》作者）
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印度目前约有6亿25岁以下的年轻人，约为印度人口比例的一半，然而并不是每个印度青年都能成为软件工程师。他们面对着普拉姆概括的三无问题：未受过教育、待业、没有工作能力，困境就此滋生。联合国2014年报告称，“此前从来没有出现过这么多年轻人，这其中蕴含的经济和社会发展的巨大潜力可能以后再也不会有。我们如何满足这些年轻人的需求和抱负，将决定我们共同的未来。”
《印度青年狂想曲》聚焦雄心勃勃的印度小镇青年，选取了几位有代表性的青年和青年团体为切入点，比如创办了当时世界上第二大内容工厂的互联网企业家维内•辛格尔，印度“疯狂英语男”兼励志演说家穆因•汗，在乡镇里给村民办事以谋取利益的疏通者潘卡•普拉萨德，年轻、颇具潜力又富有争议的印度女性政治家里沙•辛格，可以做白领却自诩为“思想者”并投身政治运动的维卡斯•塔库尔，想要成为明星却屡屡碰壁的贫民窟自费选美冠军阿扎尔•汗，依靠年轻人的明星梦发家致富的塔布里兹•汗，在大城市找工作却走上电骗之路的年轻男女，等等。
普拉姆深入这群年轻人的生活，对他们的所作所为进行了深度体验及长期跟访，以冷峻和巧思描绘他们的梦想、渴望、焦虑、愤怒、困境、抉择与成就。青年人如何在资源和能力的限制中介入社会？他们的未来又将如何决定世界的未来？
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《印度青年狂想曲》提供了能引起世界大部分地区关注的，关于身份政治和怨恨的宝贵见解……如果印度的年轻人真的在改变世界，那可能不是让它变好。
——《经济学人》
故事背后隐藏的基本事实是印度社会不是由精英领导的，而是一个封闭的等级制社会，在这里少数人用虚假承诺引导数百万人走向注定失败的路。普拉姆的报道主要关注工作岗位和技能的缺乏，但她讲述的故事背后最终指向了更宏大的政治叙述。
——《华尔街日报》
他们是印度有史以来全球化程度最高的青年，但他们基于语言、地域、宗教，以及对于这个国家前殖民时代辉煌的夸大认知而形成的“何为印度人”的看法也最为狭隘。
——《卫报》
这不是一本年轻企业家的励志传记……此书愤怒又不失亲近地描述了从选美比赛到社会金字塔结构的一切，生动地展现了那些“看不到他们过的生活和他们想要的生活有所联系”的挣扎者们。
——Public Books年度好书
“人口红利”“奋斗的印度”“社交媒体一代”：关于当代印度的每一句口号、语录和陈词滥调都反映在《印度青年狂想曲》可怕、热闹的生活中。
——Mukul Kesavan（印度历史学家、社会评论家）

《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》是青年作者杨潇的新作，也是单读出版推出的首部长篇非虚构作品，关于一个不无困惑的写作者徒步重走西南联大西迁路的故事。
1938 年，“湘黔滇旅行团”徒步跨越三省穿过西南腹地；2018 年，处在人生转折点的青年作者杨潇重新踏上这条 1600 公里长路。这是一次非典型的公路徒步旅行，不时要与大货车擦肩而过，但沿途山色、水光、鸟鸣、人语与历史上走在同一条路上的流亡者所见所闻渐渐重叠、交织，乃至对话、共振，一个层累的、被忽视的“中国”缓缓浮现。

本书精选了袁凌十多年来记者生涯中最为杰出的非虚构作品，叙述了十二个惊心动魄的灵魂故事，写出了一百位中国社会底层的人物故事。分为“卑微者”、“出生地”、“生死课”三个部分。其中，侧重于写底层人物对磨难与困境的挣扎，还有新旧一代关于故土的矛盾与争夺。更从无数个跌宕起伏的命运 回声中，为我们呈现了一片震撼的精神与生存景观。本书中的多篇文章曾经在互联网引起轰动，但碍于版面，这些文章都未曾以全貌呈现，本书是这批精彩作品第一次以全貌形式呈现给读者。

【编辑推荐】
◆译文纪实系列 第1本原创作品
◆关于生死的中国当下故事
◆北岛 金宇澄 罗新 推荐
【内容简介】
《生死课》是袁凌的短篇记录合集，记录了各色生存地面上 辗转的小人物，或是历史地层中叠压的无名氏。这些人物，大都是作者在成长经历、采访调查，以及公益探访中邂逅的，有乡土的长辈，也有都市的边缘人；有历史中的失踪者，也有留守的孩子；有辛苦的生意人，也有孤独症阴影下的白领。有逝者，有生者。他们的人生遭际，或可谓曲折，或简略潦草。生活场景或者算得别致，或者平凡。他们不是时代聚光灯下的主角，但每人都有属于自己的剧情。袁凌记录这些人的生与死，不仅为了他们的人生，也为了对自我生命的理解。
【推荐语】
在虚构与非虚构之间，袁凌的写作进一步拓展更自由的空间。所谓芸芸众生，生老病死，而每个生命在大地上都有独特的意义，作者以平视的角度，在朴实的文字中蕴藏诗意，对普通人充满深切的同情。
—— 北岛
卑微者的生与死，很难有机会被认真对待。袁凌用凝练的白描文字，刻画了那些被历史和现实重压下的肉体和灵魂，纪念他们的在世的艰辛与身后的萧瑟，令读者动容。
——金宇澄
世界至少有一半掩映在阴影之下，人类感官却天然地倾向于仅仅捕捉光亮。回避阴影也许可以使我们更容易获得安全感和舒适感，但自欺只会让真相越来越遥远，越来越无从认知，越来越不可理解。在少数勇于探究阴影世界的作家中，袁凌以他独有的冷峻与从容讲述这个世界的另一半。或许，一时半会儿能接受这个道理的人还不多：袁凌摆在我们面前的，那些我们视而不见、听而不闻、甚至刻意回避的生命故事，并不是历史的素材，它们就是历史本身。
——罗新

从失去声音的农村女性到返乡的打工者
梁鸿蕞新非虚构作品
展现急速变化时代下中国村庄的变迁
【作品看点】
★ 横跨十年，继《中国在梁庄》《出梁庄记》后，梁鸿重审故土，构建更为完整、曲折的农村变迁史。
2010年和2013年，《中国在梁庄》《出梁庄记》相继出版，前者以梁庄和生活其中的人为切入点，勾勒出中国乡村的内部结构；后者则将目光投向离开了梁庄的人，讲述了背井离乡、散布全国的梁庄打工者们的故事。两部作品接连问世，令读者们将目光集中到了梁鸿的家乡——一个普通的河南村庄：梁庄。梁鸿成功地向读者们展现了真实的乡村图景，并以此映射出中国近几十年来剧烈变化的社会环境，以及农村面临的转型困境。十年后，梁鸿再次将梁庄带回我们的视野，接续前两部的主题，重新审视故土，为读者们构建了一部更为完整、曲折的农村变迁史。
★ 再访逃离村庄的年轻人、背井离乡的打工人，记录时代转折下真实的个体命运。
十年间，梁庄整体面貌发生巨大变化，梁庄人也在时代转折中迎来各自不同的命运。本次返乡，梁鸿再一次走访那些当初离开家乡的打工者：当初怀揣一百万现金、想要做一番大事业的万敏，在北京漂流许久之后返回故乡的梁安，唯一一个移民西班牙的打工者学军，吴镇的第一个千万富翁秀中……他们中的一些人回到了故乡，一些人誓死不归，一些人则遭逢了意想不到的变故。时间飞逝，站在他乡与故乡、梦想与现实的十字路口，少小离家的人们又将何去何从？
★ 穿过偏见与歧视、流言与恶意，传递梁庄那些“消失的女人们”最真实的声音。
“女孩子们就是一个‘芝麻粒儿那么大一个命’，撒哪儿是哪儿，地肥沃了，还行；地不行了，那你就完了。”在梁庄，生而为女性并不是一件容易的事，但人们却常常忽视她们的存在：她们刚一出生就面临歧视性的环境；稍长大之后，又在毫无自我保护意识的情况下进入青春期；蕞后在婚后成为某某的母亲，某某的妻子，蕞终失去自己的姓名。此次返乡，梁鸿寻回了村庄中“消失的女人”，久别重逢，畅谈她们从小到大面临的种种不为人知困境：家暴、偏见、歧视、流言蜚语……“我想把她们聚拢在这本书中，让她们重新在梁庄的土地上生活，尽情欢笑、尽情玩耍。”
★ 贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》主要讲述者，文学联动影像，重构消逝的故土。
“我初次阅读的梁鸿老师的“非虚构”作品是《出梁庄记》《中国在梁庄》，这两本书所写的，一部分是乡村内部的结构，一部分是出去打工的人群，这些对我来说都是很熟悉的。我自己在县城里面长大，但也有大量乡村生活的记忆经验……透过梁鸿老师的书，我衔接的就是我的记忆。
……在拍摄梁鸿老师的时候，这部电影的结构第一次清晰地出现在我的脑海里。在我跟梁老师坐在裁缝店里面访谈，听她谈自己的生活时，我脑子里面第一次出现了结构意识……可以说是她贡献了电影的结构。”
【内容简介】
2010年，《中国在梁庄》首次出版，向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后，作者梁鸿再次回到故乡，重访当年的书中记述的人和事。十年当中，一切都在发生改变，又似乎全无变化：一些人永远离开了这里，一些在外漂泊的人重返此地，村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中，梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却不减当年。此次回归，梁鸿用全新的视角重新审视了自己的家乡，以细腻的描写和敏锐的洞察，将梁庄的人们再次带回我们的视野，并借由对他们生活的追溯，描摹出一个普通村庄绵长而有力的生命线——这生命线既属于那些“生于斯、长于斯、死于斯”的人们，也属于身处同一股时代洪流的人们。
【名人推荐】
梁鸿的确是一个“五感全开”作家。她的捕捉能力就像一个音乐家听到一段音乐，能分辨出每种乐器的音色；当她进入到生活场景里面的时候，能捕捉到任何一种独立的气息，并且能把它写出来。
——贾樟柯
中国当代村庄仍在动荡之中，或改造，或衰败，或消失，而更重要的是，随着村庄的改变，数千年以来的中国文化形态、性格形态及情感生成形态也在发生变化。我想以“梁庄”为样本，做持续的观察，十年，二十年，三十年，直到我个人去世，这样下来，几十年下来，就会成为一个相对完整的“村庄志”，以记录时代内部的种种变迁。
——梁鸿

“现代旅行文学教父”保罗·索鲁经典之作
托马斯·库克旅行文学奖获奖作品
激荡传奇的80年代，老外视角的全新记录
内容简介
1986年，保罗·索鲁在时隔六年后，再一次来到中国。
他既到了北京、上海等繁华都市，也抵达了黑龙江朗乡、新疆吐鲁番等疆界边陲。他走到中国大地上，与各种各样的人聊天，在上海人民公园英语角里练习口语的年轻人、想去做进出口生意的学生、刚刚经历过浩劫的知识分子……他用 犀利幽默的口吻，一路吐槽不断，但也用冷静、理智的眼光，剖析中国人的性格，发现时代变迁下中国人的生活日常与思想变化。
从80年代走来，一路沧桑巨变，但我们当下的摇摆与困境也都似曾相识。
编辑推荐
★ “现代旅行文学教父”保罗·索鲁经典之作，托马斯·库克旅行文学奖获奖作品
★ 影响何伟等一代旅行作家的先行者，比《江城》更早的外国人笔下的当代中国
★ 22条跨越东西南北的火车路线，长达一年的深度之旅，观察中国大地上的千百风貌
★ 激荡传奇的80年代，在一个 个平凡中国人的生活里，捕捉时代的发展轨迹
★ 冷静剖析，也刻薄吐槽，跟随犀利幽默的毒舌作家，发现中国人的集体性格与时代变化
获奖记录
1989年 托马斯·库克旅行文学奖
推荐语
他是一位了不起的记者，总能问出你心中的问题……他有艺术家的天分，可以化平凡为神奇。
——《独立报》
《在中国大地上》记录了保罗·索鲁在中国一年的旅行见闻，他在途中极尽毒舌之能……出于强烈的好奇心，他不停地同陌生人搭讪，比如气质忧郁的方先生和登山家克里斯·波宁顿。但最重要的是，这本书让也我们更加了解作者本人——如果你想足不出户就游遍天下，他就是你最理想的旅伴。
——《星期日泰晤士报》
这不是游记，而是深入、细致地观察和记录下1980年代中期剧变的中国。作者堪称何伟的先驱和师傅。跨越东西南北行程、独特的视角和冷静的分析，超越迄今绝大多数国人。
——豆瓣网友

这是作者作为“现行反革命”狱囚，于1975年3月-1978年10月在北京K字楼看守所和北京第一监狱所见所闻的真实记述。它生动细致的展现了监狱的日常生活和形形色色的囚犯遭遇，在身份、经历各异的这个特殊群体中间，在看似荒诞离奇、黑色幽默般的故事背后，折射出“文革”末期普遍的微妙的社会心理和高压、混乱背景下的人情世故，是一份既真实、又具深刻洞察的历史记录。

《寂静的孩子》是作家袁凌历时四年走访、探察、记录、沉淀，全新写就的一部非虚构作品。在这部作品中，袁凌将他的目光聚焦到了孩童的身上，他关注当下中国城乡儿童的生存困境，切身感受他们的生存条件、日常劳作和精神状态，认真倾听孩子的声音，最终完成了这一份关于孩童的生活和人性记 录。

留守、随迁、失学、单亲、孤儿、大病……儿童在困顿与匮乏的境遇中艰难挣扎，却又顽强成长。儿童的生命本应该是奔流的瀑布，自由而快乐，但这些孩子的声音却受制于阶级、地缘、身份的壁垒而无法被传达。《寂静的孩子》就是关于这样一批儿童生存境况的详实记录。打破壁垒，克服距离，在我们的世界里，他们的声音不应如此安静。

《上课记2》内容简介：2012年末，王小妮辞去教职，离开讲台。《上课记2》是她2011和2012两年的“教后感”结集，也是《上课记》唯一的续集。《上课记》倾向于记录和感受，在执教初期，王小妮对她的教师身份还有诸多新奇和困惑，这些情绪真实地呈现在她的文字中，是《上课记》打动人心的重要原因之一。《上课记2》比前作更为成熟，她对教师身份和学生生活的观察和思考更为冷静和内敛，惊讶渐少而悲悯之情愈多。

本书讲述在高速发展的现代中国大背景下，一个海拔4300米之上、有500多个村民的藏族小村庄—— 来古村的故事。书中没有神秘，没有离奇，作者以日常而理性的视角，用近似白描的朴实而细腻的文笔，讲述了她与当地孩子、村民、驻村干部相处、交往的点点滴滴，以及他们如何从起初的相互戒备隔膜，到完全的融入而达到真情的关爱、心灵的沟通的过程。一个僻远的康巴村庄的风景之美、人性之美、风土人情、世道人心等等，在本书中都得以生动呈现。

20年的护士生涯，我为此付出许多，但收获更多。我想同你分享这桩非凡事业中的悲伤与喜乐。跟我一起走进病房，历经出生到死亡；穿过儿童特护区，推开双扇门来到内科病房；响应电铃敲击的哔哔声，奔跑过走廊，路过药房和职工餐厅，来到急诊室。我们将探索医院本身，以及护理工作的方方面面。
沿途我们会遇到不同的人，有患者、家属和护理人员——你可能早已熟悉这些人，因为在人生的某些时刻，我们都受到过他人的照护。我们每个人，都是护士。

本书是基层民警深蓝写的一部自己亲身经历的故事集。这些故事中有反映对子女教育问题的 “要命的熊孩子”；有反映养老问题的 “凭什么要我管我妈”；有反映医闹、“碰瓷”乱象的“生也医闹，死也医闹”“‘碰瓷’者的下场”；有反映改过自新，重新做人的“被全家人逼着去卖身的女孩”“插他两刀的兄弟”“报告阿sir，杀人犯想做刑侦特情”；有涉及贪腐寻租，以权谋私，最终自食恶果的“‘公务员考试社’社长的歧路” “再也娶不到好妻子的官二代” “就怕真的把领导告倒”；有反映赌博、毒品害人的“我的父亲是毒贩” “我的朋友是赌徒”；等等。

名闻京城警界的“赵老太爷”，有名的京城捕头之王，从警四十年，指挥破案一千余起，其中重大案件超过五百件，打掉黑社会团伙两百多个。本书重点讲述了其中的“十四个大案”，破案过程曲折凶险，堪比福尔摩斯探案。无论“船板胡同秃老头”还是“赵老太爷”，这位老警察都是京城警界的一个传奇，黑道上谈虎色变的一个存在。

生活在现代中国的人，都明白见证传统流失，老景翻新的感觉。在北京，也许你上周还在一条巷子里的小店吃面条，下周再去就发现那儿已经变成了一堆瓦砾。
相比之下，东北的历史还不算那么遥远。
你乘坐的火车可能行驶在以沙皇命名的铁路上；你漫步而过的建筑不是佛教古寺，而是洋葱圆顶的俄罗斯东正教教堂；你走过的大道两旁种着日本赤松；树木掩映之下，是殖民时期各国政府的办公楼，散发着浓浓的旧时代气息；你还可以去参观溥仪的“傀儡皇宫”，看看二战时期日本关押盟军战俘的地方；你站在朝鲜战争期间美军飞行员俯冲轰炸过的大桥上，就是站在中朝边境上，跨越了鸭绿江。
17世纪早期，东北，开始比较频繁地出现在有记载的古代历史中。当时在世界的另一边，莎士比亚正在创作经典戏剧，英格兰的清教徒登陆普利茅斯岩，开始创建美国。
也许你不知道这里曾经发生了什么故事，有什么样的过往。而在我眼里，这些恰恰就是历史的印记，记录了东北的兴衰荣辱，也浓缩了现代中国的起落沉浮。
1993年，美国的人口普查不再把农民的数量算在统计范围内，只有不到2%的美国人居住在农村。但中国，有将近一半的人口，大概七亿人，还住在荒地这样的乡村。不过，这个数字正在直线下降：2000年以来，中国有四分之一的乡村已经悄然消失。
我很清楚，在东北，能够对中国的过去一探究竟。但没有料到，在荒地，我能一瞥这个国家的未来。

文坛清新之风，阿勒泰的精灵
李娟首部长篇纪实散文力作
四个月、零距离、全程记述哈萨克民族冬牧场的点点滴滴！
春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。 ——李娟
2010年冬天，李娟跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧场、沙漠，度过了一段艰辛迥异的荒野生活。李娟是第一位描写哈萨克民族冬牧生活的汉族作家，她以饱含深情又不失节制的文字，呈现出阿尔泰最后一批“荒野主人”冬季转场时的独特生存景观。

一家花店、一块三明治、一份投资合同，
一座城市中的梦想。
一盒信、一个户口、一封动迁通知，
一条街道里的中国。
长乐路长约3.2公里。
在地图上，长乐路是一段很短的波浪线，位于上海市中心地标人民广场的西南方。我的家在波浪线的最西端。从窗口向下望，树叶堆成的华盖常年都在两层楼高处徘徊。
中国极少有这般绿树成荫的街道。19世纪中叶，当欧美国家瓜分这座城市、划界而治时，法国人在租界里种下了这些梧桐。将近一个世纪后，法国人走了，树留了下来。日本人曾轰炸并占领过上海一段时间，但最终他们也从这座城市撤离，梧桐完好无损。随后，共产党来了，经历了“文化大革命”、阶级斗争，很多人英年早逝。这些树依旧傲然挺立。
如今，长乐路上的餐厅、小店琳琅满目，极具小资情调。当我漫步于人行道上，不禁想起这条路见证的那些风起云涌。此处，一个帝国崛起、衰落、又再次崛起。唯有树木恒立。
在长乐路上闲逛之所以让人如此心旷神怡，还要多亏像CK这样的人，正是他们心中怀揣的理想和情怀，支撑起这条狭窄马路两边的各色小店和咖啡馆。这些目光炯炯的外来者将各种梦想层层叠叠垒在一起，希望有机会在大城市里将它们实现。
我想到在大理遇见的那些人心中的梦想，想到亨利在街对面的高楼里分享的有关中国的梦想。我想到了现下充满意味的“中国梦”。
我想到麦琪里的老康、“陈市长”和他的妻子。他们的梦想很简单，只想在自己家里好好过平静安生的日子。
我想到50年代王明一家的通信，想到60年代冯叔和傅姨建设新疆的故事。当时谁又能想到，在50年后的今天，中国人还能肆意梦想、甚至拥有追梦的手段和自由？