隋唐史
绚烂的世界帝国:隋唐时代 豆瓣
絢爛たる世界帝国 隋唐時代
7.9 (23 个评分) 作者: 【日】气贺泽 保规 译者: 石晓军 广西师范大学出版社 2014 - 2
本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史,则颇为重视,有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就,认为高熲、苏威几个人合作,短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革,从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言,作者对于贞观之治评价不高,论述简略;对于武则天的掌权,则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同,作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在国际中国史研究中,日本学者有独特的优势,形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上,反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果,体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
2018年10月31日 已读
修行34th,本书作者很好的阐述了何为如你有锤,则视万物皆钉,全球史视角是好东西,也不是到处都可拿来用的,历史局限性长久被人滥用,也不代表就是不值一提的。如果说系列第二部史观新奇启迪思考,本部就是过于武断,先有结论倒推史实意义。唐武宗灭佛意味着宣示天下唐朝要退出东亚文化圈中心,隋文帝纵容佛教为显示自己与北周不同等点令我皱眉,此书作者的毛病在于武断,还在于阴谋论,而把这些刨除,这本书和建国后国内历史学家大量的作品并无区别,在刨除马列史观后,国内历史学家那些今天都没人读的书要比此书翔实的多,定位评论精准的多,此书令我大失所望,说是目前这系列所读六本中最劣一本亦不为过。
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