流行最广，好评最多——《纽约时报》畅销书，普利策奖获奖者作品，亚马逊网站持续热销。《华盛顿邮报》《新闻周刊》《洛杉矶时报》《波士顿寰球报》《纽约时报》《奥普拉杂志》等重磅推荐。
最被领袖崇拜的领袖：叶利钦、普京、卡梅伦、默克尔、伊丽莎白二世等极力推崇的领袖。毛泽东也赞其为中国需要这样的伟人。
最一流的作者，最一手的史料：包括她本人的《回忆录》、私人信函、政务公文、官方文件以及朋友、敌人和大量旁观者的回忆。同时书中附有数张国内罕见的珍贵照片，四色印刷。
《通往权力之路：叶卡捷琳娜大帝》为普利策奖获奖者耗时八年写就的一部权威传记，通过研究此前不为人知或难以获取的资料，阐述了叶卡捷琳娜女皇异彩纷呈的一生。从一个外邦落魄贵族的女儿，因一次政治联姻来到俄罗斯成为大公夫人；历经18年的忍辱负重，她成功把自己打扮成俄罗斯的化身，通过一场宫廷政变夺取了皇位；在极富魅力的34年执政期间，她发动战争、囤积艺术、集纳思想、最成功的是扩充版图，将俄国带入了一个辉煌而鼎盛的时期。
《通往权力之路：叶卡捷琳娜大帝》作者迈锡运用了非凡的叙述技巧，不自觉地透露了她顺应欧洲政治潮流、实施“开明君主制”的统治手段；善于审时度势、及时调整政策的为政之道；不受骗而骗人的外交之道，以及面对政治充满理性，又不乏实用性，具有使威仪的皇室变得柔和的女性魅力。总之，她的统治使欧洲开始感到俄国这个巨大政治和社会组织的重要意义，也再次证明了一个时代的强盛与自身的努力有关、与选择的路线有关、与实施的国策有关。
对一位俄国巨人和一位有血有肉的女人均做出了扣人心弦的描绘。——《新闻周刊》
一部引人入胜，足以满足阅读需要的传记。——《洛杉矶时报》
绘声绘色，充满悬念。——《纽约时报》
研究详尽无遗，叙述跌宕起伏。——《波士顿环球报》
（罗伯特?K?迈锡）为这部讲述叶卡捷琳娜及其时代的包罗万象的作品赋予了权威品质……一部令人难以拒绝的作品。——《华盛顿邮报》
写作严谨精确，叙述激动人心。——《奥普拉杂志》

戈尔巴乔夫长期被误认为苏联解体的罪人，许多人认为他大力倡导的“新思维”和“公开性”改革导致了苏联解体。然而，历史的真相并非如此单一。在《苏联的命运》中，戈尔巴乔夫回忆了苏联解体背后的权力斗争，驳斥关于改革与解体的污蔑之词，他说：“我坚信改革是历史的必然，尽管有错误和过失，我们却把国家带出了历史的死胡同。”他回顾了过去20多年来的重大历史事件，曝光休克疗法、炮打白宫、车臣战争、卢布危机、减核谈判、全球化、“9•11”等事件幕后的权力较量。此外，他也深刻思索了俄罗斯在苏联解体之后的发展轨迹，剖析叶利钦和普京的执政方略。在这本书里，戈尔巴乔夫回忆了与大国政要的交往秘闻，披露决定历史的思想交锋，真实呈现与叶利钦、普京、里根、布什、撒切尔等领导人的会面与函电。他说，《苏联的命运》这本书里“也许有错误，但绝没有谎言”。作为苏联命运的关切者、重要见证人，戈尔巴乔夫这本书为了解苏联解体的真相、俄罗斯过去和未来的发展提供了重要的一手资料。
《苏联的命运》包含了戈尔巴乔夫对苏联解体以及俄罗斯命运的深刻思索，全书分三个部分，第一篇“捍卫改革”，揭露“八月事件”的内幕，为新思维、公开化、民主化等改革政策辩护；第二篇“俄罗斯往何处去？”，记录叶利钦执政的1990年代，展现休克疗法、炮打白宫、车臣战争、卢布危机等重大事件背后的幕后较量；第三篇“令人忧虑的新世界”，探讨恐怖主义、核扩散、生态危机等全球性问题，剖析了普京的领导制度。戈尔巴乔夫呼吁开展经济结构和政治体制改革，尤其高度赞赏了邓小平的改革开放。此外，他在书中回顾了与叶利钦、普京、萨哈罗夫、索尔仁尼琴、里根、撒切尔夫人、科尔等众多政要名人的交往，本书另收录了47张珍贵历史照片。

2014年10月13日，中共中央政治局就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。
鉴于此，中央纪委下属出版社中国方正出版社组织出版了曾获美国普利策奖的经典作品《历史的教训》。
《历史的教训》一书，是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔•杜兰特及其夫人阿里尔•杜兰特的代表作。
《历史的教训》浓缩了11卷《世界文明史》的精华，通过提纲挈领的线条，勾勒出历史与人类生活各方面的关系，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，并总结出历史留给人们的巨大精神遗产。 这些精神遗产给改革中的国人以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。

人微言轻的民众、晦明不定的言论，何以动摇法国王室的统治？
法国历史学家阿莱特·法尔热作品，视角独特的法国大革命研究。
································
1716年，有人在威尼斯听见了水怪的嚎叫，巴黎人以讹传讹，纷纷议论是土耳其人率领80万大军，乘 坐200艘帆船，意欲攻打威尼斯。
1721年，著名大盗卡图什被捕，各种版本的故事传遍巴黎的大街小巷，来描述他曾经的“战绩”和悲惨的结局。
1769年，巴黎盛传教皇暴毙，这个谣言的产生只是因为法国国王宣布了一个活了100岁、名叫勒帕普的士兵的死讯。
法国大革命前夕，流言蜚语充斥巴黎街头巷尾，各个阶层的人都被裹挟其中。法国著名史学家阿莱特·法尔热着眼于普通民众，通过研究当时的日记、警察报告、手抄新闻、回忆录和巴士底狱档案，她发现在18世纪后半叶，巴黎公众已经开始通过各种途径对他们的城市所发生的事情表达明确的意见，而政府一方面认为民众不够成熟、冲动或无知，另一方面通过密探系统对于民众舆论进行严密的监控。在巴士底狱被攻破之前，巴黎的普通民众究竟经历了怎样的思想变化，进而从崇拜国王转为处死国王？这种精神变化又是如何发生发展，直至深入人心？这正是本书着力阐述和尝试回答的问题。

【内容简介】
一个政客，希特勒，加上一个民族，德国人，如何能够彻头彻尾地改变一整个大陆的面貌，这一点至今成谜，但是，德国的力量其实比人们普遍认知中的要有限。拿犹太人为例，如果没有众多非德国籍欧洲人的热衷合作，纳粹分子不可能达成最终的清洗程度。反之，如果没有众多非德国籍欧 洲人的反抗，那么多犹太人的存活也是无法想象的。对于德国纳粹，“二战”时的欧洲不论是国家政府、地方机构，还是不同社会阶层的个人，都会在不同的时机下，选择被动顺从、主动合作或是奋起抵抗。
在本书中，广受称赞的历史学家伊斯特万•迪克探究了第二次世界大战时期的合作、抵抗与报复。作者通过德国占领下的以及苏联、意大利和其他军事统治下的国家和人民的经历，考察了这三个主题。他们面临着诸多道德和伦理困境，是与占领者合作呢，是在战争中保持中立以求幸存呢，还是冒着生命危险成为抵抗者呢？大多数人根据战争在不同时期的不同情况，选择了所有这三种情况。
作者讨论了在残酷的战争之后对那些切实的或可疑的战争罪犯以及战时合作者的肃清，这主要是通过形形色色的暴力、驱逐，以及在纽伦堡国际法庭和其他许许多多地方法庭上进行的司法审判。本书旨在帮助我们理解战时和战后的种种道德因果。
----------------------------------------------
【编辑推荐】
战争摧毁了人性，还是人性引燃了战争？
本书不希望给你一个答案，只希望与你一起思考，一起审问欧洲！
审问欧洲，审问的不只是某个人或某个国家，而是历史。历史即使没有正义，也是寻求正义的最佳工具。每个对“二战”感兴趣的人都应该读的一本书。
战争中的强弱、胜败，以及法律和道德意义上是非、对错，都不是那么一目了然。基于生存本能和利益权衡，大到国家、民族，小到家庭、个人，在战争过程中的行为和态度，都是变化多端，而没有绝对的公理或正义可言。所谓朝秦暮楚、身在曹营心在汉、见风使舵、两面三刀，告密、背叛、出卖、投敌，等等，既暴露了人性的阴暗面，也反映了战争的残酷和人类社会的危机。政治上对立的阵营，民族间由来已久却并非渊源有自的仇恨，极权的疯狂和灭绝人性的残酷，芸芸众生颠沛流离的命运以及茫然无所适从的哀鸣或者山呼，詈骂或者幽怨……在动荡、战乱的世界里，穷者无安身之所，达者无立命之地，所谓“覆巢之下，安有完卵”！
本书特色在于：
（1）作者作为二战的亲身经历者，以及欧洲史、二战史的研究专家，对二战时期及战后的历史事件、人物一一做了详细的分析和入木三分的剖判，在如此沉痛的话题下隐藏的心愿无非是和平，以及“一个崭新、统一和更好的欧洲”！
（2）既往学者和欧洲各国人民，针对战争罪行竭力为自己辩护，在战争的胜利以及取得胜利的英勇斗争方面却极力给自己脸上贴金。作者跳出这一“罗生门”式困境，一针见血地指出战争以及最后的胜利都是所有人的“责任”，和平与团结、发展也取决于每个人的努力。应该被审判的不只是某个人或某个国家，而是历史；值得被期待的也不是谁之正义或何种公理，而是未来。正如本书评论者、著名历史学家蒂莫西•斯奈德所言：“还有更多的东西需要学习，无论是在大西洋的彼岸（欧洲），还是此岸（美国）。”
（3）本书的写作，缘起于作者的一位亲人（其姐夫）在战争中的抵抗斗争及其导致的结果。这段真实的故事使作者感到的道德困惑，不亚于著名哲学家萨特在《存在与虚无》中虚拟的经典案例：一个年轻人到底应该上战场保卫国家，还是留在家里照顾年老的母亲？作者以历史学家的立场和眼光，思量了同样的哲学问题：在战争与人性面前，何谓责任？何谓恰当的行为？这几乎是无解的问题，然而它就像战争一样——战争摧毁了人的身体和物质环境，战争造成的道德困境摧毁了人的内心和精神世界。正如本书序作者诺曼•M.奈马克教授所言：“迪克的作品背后有着强烈的道德热情。”也许无论在学术上，还是在历史中，我们都需要这样一种热情——对于真理的探寻所必要的热情。
----------------------------------------------
【名人&媒体推荐】
只要深入研究，任何对“二战”中的民族道德所做的非黑即白的评价，都是经不起推敲的。是的，希特勒和那些“坏家伙”败了，一个新的、更加文明的欧洲从往日的瓦砾和灰烬中重生。但是，在走向胜利的过程中，与战场上的硝烟和国际政治上的筹谋相伴相生的，是一出又一出意料之外的曲折命运，极具讽刺意味。《审问欧洲》正是从这个层面上讲述欧洲人亲历的“二战”，令作者伊斯特万•迪克（István Deák）脱颖而出，也令本书显得尤为重要。
——诺曼•M.奈马克（斯坦福大学东欧史讲座教授）
迪克是东欧和中欧研究的伟大开拓者……在这部书里，他汇集了大量占领时期的道德难题，就像那些杰出的人如斯托拉以及不是那么勇敢的大多数人所遭遇的一样。它联结起了那些通常被认为是对立双方的经验：东方和西方，被占领方和合作方，以及左派和右派。他的主要案例都关涉到今天：在西方民主制度看起来被削弱时，欧洲情愿与纳粹势力达成和解。一个关于欧洲国家的政治迷思即是，它们已从第二次世界大战中吸取了教训。本书指出，还有更多的东西需要学习，无论是在大西洋的彼岸，还是此岸。
——蒂莫西•斯奈德（耶鲁大学东欧史教授）
伊斯特万•迪克带领读者对欧洲历史上一段黑暗岁月的一些最黑暗的方面进行了全盘检视。他绝不迎合民族神话和未经检验的关于民族美德的假定。第二次世界大战，正如迪克所写的，是人类给自己造成的大灾难之一。书中诸多引人深思、发人深省和令人深感悲痛的行为案例充分地说明了这一论断。
——《纽约书评》

从智人走出非洲到古罗马帝国崛起
从驯服火种到发明轮子
一部来自人类智识又挑战人类智识上限的野心之作
“漫画宇宙史”三部曲第二部上卷
2000多幅手绘漫画诠释400万年进化之美
我感兴趣的是人类奋斗背后的种种动机：贪婪 与好奇、结盟与争斗、保守与叛逆，对权力与财富的追求，还有交流与合作的基本需要。
——延斯·哈德
………………...
※编辑推荐※
★ 2015年安古兰国际漫画节官方入围作品
★ 金、银、铜三色浇筑出的一部进化史：使用在历史进程中扮演了至关重要角色的三种贵金属的颜色，手绘2000多幅图画，勾勒出400万年的人类进化史：平均下来，每幅画要讲述2000年的历史
★ 从钻木取火到发明轮子，从结绳记事到帝国崛起：从《创世》结尾走出树丛的人猿，到《文明》上卷结尾归零的钟表：这部没有主角的漫画，主角恰恰是“时间”本身
★ 一部引用和反引用的奇书，充满隐喻的诠释和反诠释：每一个格子都有出处，每一个符号都有所指：从《2001：太空漫游》到《逍遥骑士》，从小布什到甘地，从《银河系漫游指南》到《星球大战》，从达芬奇到蒙德里安，从张晓雨到《高卢英雄传》
★ 不想当艺术史的艺术史，不满足于讲史前史的史前史：一部没有边界的作品
………………...
※内容简介※
《万物：文明》上卷，是野心勃勃的“漫画宇宙史”三部曲之第二部。
它以南方古猿出现为起点，描绘了从人类诞生到古罗马帝国建立期间，长达400万年的人类进化史图卷：从钻木取火到发明轮子，从结绳记事到帝国崛起。
然而它如前作《创世》，并不满足于单纯的线性叙事，而是借助人类文明史上的各种经典符号、意象，诠释和脚注了一部以金、银、铜三色绘成的，包含2000多幅手绘插图的史前史。
人类在宇宙间并不是孤独的：从《2001：太空漫游》到《逍遥骑士》，从小布什到甘地，从《银河系漫游指南》到《星球大战》，从达芬奇到蒙德里安：人类智识所创造的各种经典意象，伴随着我们的祖先，在这部进化史中跋涉前进。
………………...
※媒体推荐※
直白地讲：我认为《万物：文明》上卷是漫画大师杰作之一，算得上是二十一世纪初艺术著作中的杰作。
——第九艺术漫评网站《万物：文明 I》书评
《万物：文明》上卷带来的是一种图像叙事的眩晕：没有任何一种艺术能够取代。它是一部野心勃勃的历史叙事之作。
——塞巴斯蒂安·夏伯尼，漫评人

《世界文明史:宗教改革(套装上下册)》内容简介：从宗教战争的硝烟中燃起了一道教训：任何宗教必须在竞争中求生存；若不面临挑战显得至高无上，它就会趋向不宽容。宗教改革所带来的最大礼物就是提供这种信仰上的竞争，使得每种宗教奋力而为，提醒它们宽容大量，并且把自由的热望与尝试带给我们脆弱的心灵。

《世界宗教简史(注释插图版)》内容简介：宗教信仰萌生于何时？其萌生的景况如何？宗教信仰的初始情势及其演化状况如何？宗教礼仪的形成和演化状况怎样？宗教职业者（巫师、萨满、祭司等）集团是如何分离出来的？教会团体又是如何产生的宁您会在《世界宗教简史(注释插图版)》中找到答案。
《世界宗教简史(注释插图版)》对宗教演化与人类历史发展的关联作了深入的解读，是一本难得的了解世界各民族宗教的教科书。自问世以采，《世界宗教简史》已被翻译成西班牙文、匈牙利文、德文、罗马尼亚文、斯洛文尼亚文等欧洲文字。

清末和民国时期，有更多中国民俗研究的西方作品涌现，很为很好的作品之一就是德·卜德的《古代中国的节日》。该书填补了汉学领域有关中国宗教仪以及非正式传统对汉代思想之影响方面的研究空白，该书引发了更多的研究热情，成为对西方人对中国民俗研究、对中国汉代文化及社会生活进行研究的标准作品。

本书是一部对中国古代乡里生活的研究，主要从古代乡里结构及其行政组织、乡间结拜和结社、乡里互助与互救、乡里争讼与械斗、乡里自保与防御、乡里教育、乡村信仰与迷信、乡里文艺活动等八个层面进行论述。中国历史上，乡和里一般是最基层的行政单位。在自然经济条件下，乡里是人们的一个最基本的活动范围，乡里生活是古代人们最基础的社会生活，是当时人们社会生活的重心。通过对古代乡里生活的研究，可以使我们了解古代社会最底层的人民，那些耕农樵子，贩夫走卒，他们日常是怎样生活的，他们的政治活动、经济活动和精神活动是什么样子的，他们之间以及同外界是怎样联系和交往的，他们的思想、情绪和要求，是如何通过乡里生活反映出来，并对中国历史的发展产生影响的。弄清楚这些问题，我们对中国历史发展的脉络，对中国的基本国情，对我们的祖先创造出的光辉灿烂的民族传统文化，就会有更加深刻的认识，我们就会在大胆地吸收一切对我们有用的外来文化的同时，弘扬民族优秀传统文化，丰富我们的社会生活，促进健康文明的精神生活。

本书是一本科学史的经典名著。它名为“科学史”，实际上是一部科学思想的发展史，同时讲述了科学与哲学及宗教在各个历史时期所发生的纠葛。对于了解科学本身深层次的意义及其与哲学、宗教等学科的关系不无裨益。

最近上海社会科学院出版社翻译出版了《宗教思想史》，作者是美国的米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade）,由上海社会科学院宗教研究所晏可佳等翻译。该书是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986）的代表作之一，该书综合反映了20世纪西方宗教的研究成果。
《宗教思想史》讲述了米尔恰·伊利亚德1907年3月9日出生于罗马尼亚首都布加勒特的一个军人家庭，父亲格奥尔基·伊利亚德（Gheorghe Eliade）是一名上尉军官，是摩尔达维亚人，摩尔达维亚人生性忧郁、充满诗意、喜好玄想；母亲是奥尔特尼亚人，奥尔特尼亚人热爱冒险、精力充沛、性喜骑马。父母亲不同的性格给了伊利亚德双重的影响，伊利亚德好胜心强、敏感、诗意盎然，但有时却陷入绝望、忧郁。 中学时代的伊利亚德热衷于科普创作，梦想着“用文学形式来处理科学问题”，同时对于宗教、东方学和神秘主义的兴趣与日俱增。1925年高中毕业，就读于布加勒斯特大学文学和哲学系。1928年到1931年在印度学习印度瑜伽和奥义书，同时刻苦学习梵文，印度的三年经历成为他学术生涯中极其后重的一笔。伊利亚德在文学创作方面数量颇丰，作为学院派小说家，其学术重心始终在宗教研究上。
二战结束后到1955年，伊利亚德一直居住在法国巴黎，这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰，以法文的形式出版了一系列宗教著作：《比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽:不死与自由以及《萨满教》。这几本著作几乎涵盖了20世纪所有宗教已经的重要领域，使他迅速崛起成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德以访问教授的身份应邀到美国芝加哥主持哈斯科尔讲座，次年任芝加哥大学宗教系主任和教授等职，与同事将芝加哥神学院建设成为一个国际知名的宗教史研究中心，从此伊利亚德与美国宗教史学科结下了不解之缘。1961年主编出版了《宗教史》创刊，成为美洲大陆宗教研究的一份重要刊物。80年代，伊利亚德的学术声名日盛，担任《宗教百科全书》的主编，不幸于1986年4月22日逝世。就在他去世一年之后，16卷本的《宗教百科全书》正式出版。这部包括中国学者在内的数以百计的来自世界各地的学者共同参与的著作的出版，为伊利亚德的学术生涯画上了一个圆满的句号。
宗教史作为一门学科，不仅要描绘历史上各种宗教现象的发展过程，更应该在空间上揭示宗教的结构以及宗教对于人类的意义。伊利亚德强调宗教学家不仅是一个历史学家，同时也是一个 现象学家。伊利亚德还特别重视“宗教史”研究对于现代社会的意义。
本书全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程，伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新，突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利亚德强调任何宗教思想的创新都不是凭空而起的，都以一定的传统宗教思想为基础。伊利亚德在书中大量吸收和融合了20世纪在专门宗教领域中其他大师级宗教学者的研究成果，同时还特别关注了一些被以往宗教史家所忽视的宗教思想，因而极大地丰富了人们对于宗教多样性和复杂性的认识。
本书分为3卷，第1卷勾勒了旧石器时代、包括美索不达米亚、埃及、印度、希腊、小亚细亚、巴勒斯坦以及伊朗在内的古代文明的宗教观念；第二卷叙述了中国宗教、印度教、佛教、犹太教、基督教的发展历程；第三卷讲叙了伊斯兰教的产生和发展、基督教宗教改革时期的思想激荡、中世纪犹太教神学思想的演进、中国西藏宗教的基本发展等。每一卷附有一个长篇“研究现状：问题与进展。评论性书目”，罗列了相关宗教专题的已经书目和原始材料，并且做了精辟扼要的评论，既可供读者做进一步的研究参考之用，又可以对西方20世纪宗教研究成果和发展趋势有一个大致的了解。

普利策奖获奖历史著作
非虚构历史写作典范
………………
普利策奖颁奖辞——本书是一流的历史作品，同时也是高超的文学作品。
………………
※编辑推荐※
☆史料运用手法纯熟，与叙事主线完美融合。
☆人物刻画深刻立体，篇章安排张弛有度。
………………
※内容简介※
本书在16 世纪整个欧洲天主教与新教势力进行激烈斗争的大背景下，对1588年发生在英国与西班牙之间的著名海战进行了精彩描写，作者将丰富学识、清湛文笔以及精致的谋篇布局完美地融为了一体，使本书至今仍是关于这个主题的经典著作。
全书以苏格兰玛丽女王受刑开篇，精彩记述了英格兰、西班牙、法国、尼德兰、教皇国等多方势力相继做出的回应，清楚交代了各国盘根错节的外交关系以及复杂微妙的政治局势，最终聚焦在英国舰队与西班牙无敌舰队在英吉利海峡内展开的一系列海战，刻画了英格兰女王伊丽莎白一世、法国国王亨利三世、西班牙国王腓力二世、海盗德雷克、无敌舰队总司令西多尼亚公爵等性格鲜明的人物。
作者将丰富的一手史料和大量二手著作冶于一炉，不着痕迹地加以巧妙运用，使历史细节、学术成果和叙事主线紧紧贴合，做到了雅俗共赏，堪称基于严谨研究的历史叙事作品中的典范。
……………………
※学者&媒体推荐※
这是一本罕见而绝妙的书，精彩易读，像小说一样。在处理这样一个重大的主题上，马丁利的研究方法无比新颖、令人兴奋，所涉及的宽广范围和学识的权威性令人印象深刻。──J. E. 尼尔，英国历史学家
本书由最优秀的精研16世纪历史的专家写就，剪裁得当、构思精巧，处处栩栩如生，既真实又充满生气。──《星期日泰晤士报》
清晰易懂、引人入胜、文笔出众。──《观察家报》
研究这个时段的历史学家，无论是海军史专家还是政治史专家，都无法忽视这本书，它一定会跻身这个主题的著作的经典之列。──《泰晤士报文学副刊》
别出机枢，在学术性和可读性之间达到了可敬的平衡，是关于伊丽莎白时期最著名的历史插曲的全新记述。──《历史》

《时间地图》将自然史与人类史综合成了一篇宏伟壮丽而又通俗易懂的叙述。这是一项伟大的成就，类似于17世纪伊萨克·牛顿运用匀速运动定律将地球与天体联系在一起的那种方式；甚至更接近于19世纪达尔所取得的成就，即用进化的过程来展现人类与其他生命形之间的联系。
这些书籍拓展了历史研究的地域与时间范围，表明早在1989年大卫·克里斯蒂安已经开始教材之际，克里斯蒂安不伟思索地说：“为什么不能从宇宙的起源讲起呢？”他的同事们当即请他讲述自己的观点。与其他那些把授课范围限制在世界史之内的历史学家不同，克里斯蒂安决定从宇宙本身讲起；在他开玩笑地将这项研究称为“大历史”的那一年，也曾有过犹豫，此时其他院系致力于各研究领域讲授不同课程的同事向他伸出了授助之手。

全书分为三大部分，第一部分为周代氏族社会的基本情况，第二部分为其内部融合与外部分界，第三部分为东周时期的变革与重组。《宗子维城》以历史分析的方法来看待中国青铜时代的考古材料，观点新颖，视角独特，论证有力，读后使人耳目一新，可谓近年来关于中国青铜时代研究的典范之作。

18世纪的巴黎，警察为了维持秩序逮捕了大量流民，连儿童也不能幸免。于是，谣言开始泛滥，说法国国王得了麻风病，需要小孩干净的血来洗澡。于是在1750年，巴黎人在谣言的诱使下，发生了许多反政府、反警察的暴乱。在这之后，巴黎人的政治态度大变，以前巴黎人对国王的尊敬不复存在了。本书认为，1750年的谣言及暴动已彻底摧毁了法国的互信，并为1789年法国大革命奠下了基础。

中世紀的宴會，想讓客人賓至如歸得讓烤雞啼叫？
文藝復興的仕女想擁有完美眉形，得靠山羊膽汁？
啟蒙時代的海灘時尚，羊毛襪是關鍵配備？
有圖為證，毫無邏輯
讓史學家徹底崩潰、不敢恭維的歐洲奇異生活史！
◎亞馬遜編輯選書
◎亞馬遜讀者五顆星評價
提到中世紀與文藝復興，
除了騎士、教會、黑死病；大衛雕像與最後的晚餐，
你可曾想像過，在宗教與藝術之外的市井小民，日常生活的樣貌為何？
他們是如何保養身體、穿著打扮、照顧小孩與談戀愛？
◎專業歷史學家的爆笑考究，百幅古書插畫重現昔日的怪誕與創意
耶魯歷史學家伊麗莎白‧阿奇柏德深入中世紀古籍與手稿，
發現19世紀前的歐洲人面對日常各種大小事，展現出獨特的創意與智慧，
從用大象的糞便驅除蚊蟲，到以貓的行為判定出門需不需要帶把傘，
並將這些聰明且怪誕的生活哲學發表在「先人有何妙計？」部落格，
吸引全球無數讀者追隨，成為最受歡迎的歷史部落格。
本書為阿奇柏德博士最新精心收集，
以年代久遠的文字與取自古書的迷人插畫，搭配幽默詼諧的評論，
還原中世紀、文藝復興到啟蒙時代歐洲市井小民的日常生活樣貌，
更為讀者提供了獨樹一格的人生建議，保證讓你捧腹大笑、詫異到搖頭不止！
◎歷史課本沒說過的中世紀，老歐洲人的瘋狂生活與驚人之舉
■ 沒有普拿疼的西元1561年，頭痛怎麼辦？
在頭頂上放一個裝滿水的大盤子，加入一盎司的溶鉛即可。嫌麻煩的話，頭戴馬鞭草花環也有神奇療效。
■ 臉上狂冒青春痘？捨棄藥房吧，直接找肉店老闆！
1665年《保持美麗的祕方》建議，用鴿子血或肉片敷臉，就能恢復肌膚光澤。
■ 如果《傲慢與偏見》中的達西先生想游泳，怎麼穿才得體？
19世紀《沃克男性運動法》明確指出，一個優雅的紳士，必須能夠穿著西裝外套與長褲游泳。
■ 判定一個人是否還活著，比檢查脈搏更牢靠的方法？
1380年《巴塞洛繆夏日醫書》記載，將微烤過的洋蔥湊近人的鼻子，如果他還活著，肯定馬上搔鼻子！
■ 十二世紀的婦女，如何培養孩子的語言能力？
孩子一旦開始牙牙學語，可在其舌頭上塗抹奶油和蜂蜜，有助語言發展。
本書特色
1.取自古文本，第一手史料細數老歐洲人的日常。
2.百幅古書插畫，視覺化呈現昔日的生活奇想。
3.題材囊括居家生活、養生、親子、飲食、社交禮儀等各層面，兼具人文與實用價值。
好評推薦
透過作者幽默的評論及對於荒謬言行的洞察力，讓看似遙遠的前人彷彿與我們同處一個時空。他們也會擔心找不到對象、養育孩子或者是該如何除掉臭蟲（秘訣在於火藥粉）。──《波士頓環球報》（The Boston Globe）
本書趣味性與教育性兼具。──《約翰霍普金斯大學雜誌》（Johns Hopkins Magazine）

◆陌生人社会+抽象政府=现代世界的诞生？
◆从英国的现代转型，探寻当下生活的起源
◆颠覆主流史学观点，重新解释人人熟知的英国现代史
···
【内容简介】
现代世界一向以快捷、便利、自由著称，而就在19世纪之前，人们却处处受制于时空的阻隔和传统的规训。短短的200年中究竟发生了什么，使得无“关系”就寸步难行的熟人社会逆转为陌生人的天堂？
《远方的陌生人》以英国的现代化转型为例，对19世纪前后的大量社会细节进行对比和分析，从选举制度、金融体系、人口普查、社交传媒等多个方面，详细描绘了一幅英国由传统向现代过渡的社会图景。詹姆斯•弗农不仅揭示了，现代化转型本质上是传统性与现代性不断冲突、适应与融合的结果，也为今人习以为常的现代生活的来源做了最生动的解说。
···
【学者推荐】
这本书没有为英国19世纪的伟业高唱颂歌，而是旨在为世界史语境中的现代性研究提供一种分析模式，也为英国的现代化过程提出了一种全新的阐释。
——菲利帕•莱文（美国南加州大学历史系教授）
·
詹姆斯•弗农不仅发起了一场关于英国现代化的再辩论，更重新唤起了历史学的信心与想象。
——杰夫•艾利（密西根大学历史学教授）
···
【编辑推荐】
1、本书作者一反主流史学的观点，认为工业革命和启蒙运动并非促成现代社会诞生的主要因素，“陌生人社会”以及随之而来的政府管理与经济交易模式才是背后动因。
2、本书包含丰富的数据、图表、地图、19世纪的报刊插画等，短小的篇幅内完整覆盖了19世纪下半叶英国社会的方方面面，是了解英国现代史的入门首选。
3、本书是对“宏大历史叙述”的一次回归。正如作者在序言中所言，在这个各种领域被不断细分、专业化的年代，本书是他为历史学科重寻信心和想象的一次尝试。

1492年至1914年，欧洲人征服了全球84％的地区。然而几个世纪以来，中国、日本、奥斯曼和南亚更为领先，为何却由欧洲占据了全球主导地位？对于“欧洲何以征服世界”这个问题，菲利普·霍夫曼认为传统解释——例如地理、流行病和工业革命——无法提供答案。本书提供了一个与众不同的分析视角和洞见。霍夫曼运用一个简单的“锦标赛”模型，论证了欧洲各政体的军事对抗和战争如何促使欧洲军事部门以惊人的速度迅速增长，并使它们在火药和其他军事技术方面取得了不可逾越的领先地位；这种军事上的优势又如何在其独特的经济、政治和历史背景下，推动欧洲的殖民扩张，进而成为历史性的全球霸主

皇帝是“三无人员”？
宗藩、后妃和宦官的命运由皇帝的喜怒哀乐一夕决定？
皇权与相权的斗争衍生出怎样的朝堂政治？
中央政务和地方变迁有哪些纠葛？
科举考试原来只是万里长征的第一步，古代官员如何被任免，又怎样开展自己的工作？
古代中国的军事外交跟今天大不相同？
明清是传统政治最为成熟的时代。本书着眼于古代政治制度的表与里，勾勒演变轨迹，梳理出饶有趣味的非学术体简史。全书分十二个专题娓娓道来，既厘清了古代中国的制度架构，又找到了解读政治的另一把钥匙——人情。