《丰子恺漫画画谱》是教人怎样画漫画的工具书。《丰子恺漫画画谱》作者在学习丰子恺的漫画，他根据自己的学习经验编写成此书。全书有画有文，图文并茂，无疑为想学子恺漫画的爱好者开辟了一条新的学习道路。

本书从最基本与必备的词入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解，是这三本书的主要特点。

《古典美人漫画教室》古装俊男美女发型全示范·骑马、摇扇、弹琴、漫舞等各种动作解析·汉、唐、明、清各朝代造型搭配大公开。第一本中国古典漫画专门教学书！

弗吉尼亚·伍尔夫着力于女权主义运动，本书从现实的生活环境谈到女人应当怎样才能独立、怎样才能平静而独立地思考，文笔细腻、机智风趣，是女性文学的传世名篇。

文学是什么？如何研究文学？这是文学理论作为一个学科所要回答的基本问题。本书从对作家、文本、修辞等问题的分析入手，回答了前一个问题，又通过对文学与历史、文学与宗教、文学经典、读者接受等方面的考察回答了后一个问题，从而建构了一个简明清晰的文学理论基础知识世界。

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女人的写作有什么不同？单从外界条件来说，她们所经受的压力就比男性作家多得多。著名的男爵夫人玛丽•冯•埃布纳–埃申巴赫就曾说过：“女人学会阅读，世上便出现了妇女问题。”更别说这些女人提起笔写作会带来多么大的改变。较之男性，女人在更长一段历史时期处于半文盲的状态：尽管她们可以读，却不能写。具备超越她们的阅读材料、拥有自由写作的能力还需要更长的时间，而历时最久的莫过于赢得社会对于女性作家的承认。无论在过去和现在，写作对于男人来说都是再平常不过的事情，而对于女人来说，巧合大于实力。在今天，妇女问题是否已经得到解决？或许它以另外一种方式继续存在？
西蒙娜•德•波伏娃认为女性是第二性，是男性之外的另一个性别。她最著名的研究历史和现代女性社会地位与自我意识的著作出版于一九四九年。当时她就提醒女性不要走上老路，不应该放任自己成为社会生活的旁观者，仅靠自发行动来反抗旧秩序是远远不够的。如果缺乏勇气和持久耐力，女人的种种努力还是得不到结果，最终成为浮华的幻影。而“热爱文学或艺术的女人”组成一个军团，恐怕也很难实现。“即使是那些冲破了第一道防线的人，往往会在自我陶醉和妄自菲薄之间摇摆不定，”西蒙娜•德•波伏娃悲观地预言。
今天，在两代人之后，越来越多的女人选择以写作为职业，她们还会因为性别而受到歧视或不公平的对待。她们首先要学会女作家的军规，正如法国女作家玛格丽特•尤瑟纳尔自嘲时说：她们应该学会在生命中的某个时刻放弃自己的女作家身份，前提条件是她们能够当上作家——因为再知名的女作家也不过是个女的而已。正如上面所说，男性是否能够成为作家，性别在其中并没有太大作用，起码不会造成阻碍，但是女性受到的阻力却很大，这就要求她们在作品中以细微的差别取得更引人注目、与众不同的结果。我理解不少女性认为这也是一种歧视，她们原本准备将女性的特点和偏爱抛在脑后，在写作中忽略自己的性别所带有的独特视角，可是却被要求“像个女人那样写作”，这种特殊优待提前为她们贴上了另类的标签。一切从社会、政治和文化的大背景出发，个人处于不同的社会形态之中，必然会产生许多差异：比如我生长在一个信奉伊斯兰教的国家，和一个在自由、独立、具有批判精神的西方国家的女作家，两人对于“妇女问题”的理解就不一样。写作的女人活得危险，这句话对于德国或美国的女性作家来说，可能是身为自由工作者没有稳定的收入和地位，以及写作带来的归属迷失感。但是对于伊朗或巴基斯坦的女作家来说，它首先是一种“生存的危险性”，在灵魂和生活都高度压抑的国度，女人无权要求与男人平起平坐、更别提将自己的想法诉诸笔端了。
除了最后一章中出现了七位代表世界文学的女性作家，本书记述的多是过去二百五十年中对同时代文学艺术与社会生活产生较大影响的欧美女性作家。她们及其作品所引起的文化碰撞与论战不仅在当时，对于后世也有很深的影响。她们以历史的眼光解读不同的文化、超越阶段性的战争与繁荣，在今天这样一个全球化的背景下也具有深刻的现实意义。而这也适用于我们自己的行为和思考，因为历史就是我们可以借鉴的镜子。

《中国现代小说史》是一部有相当影响、也是有相当争议的中国现代小说研究的学术著作，可以说，二十世纪七十年代末以还的治中国现代文学的专家、学者几乎都或多或少地受到过这部著作的影响。当然，由于该书作者系美籍华人，长期在美国工作，其理论立场、观点、思想倾向和我们不尽相同，因而该书的观念和批评标准也与我们不同。为了繁荣学术研究，扩大学术交流，出版一些不同思想、不同观点、不同倾向的学术论著是很有意义的。

《名家通识讲座书系:中国现当代文学名篇十五讲》的作者带我们进入了十二部现当代文学名著：《狂人日记》、《知堂文集》、《电》、《边城》、《雷雨》、《十四行集》、《生死场》、《骆驼祥子》、《子夜》、《倾城之恋》、《长恨歌》、《坚硬如水》，仔细领会作品的内在精细微妙之处，细细品位每一部作品的来源与肌理，质疑隐藏在作品中的缝隙，借此提供更多言说的可能性。

《悠游小说林》由安贝托·艾柯在美国哈佛诺顿所作讲座的六篇演讲稿汇集而成。在《悠游小说林》中，艾柯讨论了小说的形式和手法，包括作者是如何向读者发出寻找模范读者的信号，模范读者和模范作者的关系如何，以及叙事是怎样带领读者一步一步地迷失于小说深不可测的空间。
书中引文非常广泛，从爱伦·坡到曼佐尼，乔伊斯到普鲁斯特，甚至是流行小说作者伊安·弗莱明和米奇·斯皮兰。喜爱电影的艾柯还讨论了许多有关电影叙事的问题，包括《卡萨布兰卡》是否是邪门电影，或者怎样对一部色情电影作出鉴别。当然，全书的中心是对法国作家奈瓦尔的《西尔薇》的叙事分析，艾柯在书中深刻解剖，又把她迷人的魅力还原给了读者。

《迷人的诗谜:李商隐诗》 ：李商隐的诗向来被认为玄妙难解，如同谜语一般。叶嘉莹先生在解读李商隐诗时，除了导引读者进入诗文情境中，认识李商隐独特的表现方法外，还特别提出如何欣赏诗歌的美学价值。
她认为，诗歌的美学应该分成两方面：一方面是它能够感知的因素，它是怎么样感受世界的。作为一个诗人，除了要有能感知的力量，还要有能写之的力量。叶嘉莹认为，我们真正要评说一首诗的好坏，是要从能感之与能写之两方面来衡量。一个人最微妙的一点，实在就是你的心灵、你的意识、你感受的时候的作用和姿态，每个人都是不一样的。
“有一天，李商隐的一个堂兄弟，下马在柳枝住家在旁边吟诵《燕台四首》的诗。柳枝听到，就问：‘谁人有此？谁人为是？’这两句问得真是好，真是让人看到这个女孩子动情之处。谁人有此者，谁人有此情。什么人能有这样的感情？我们读李商隐的诗真的不得不问是谁人有此情？谁人为是者，是什么人能写出这样的诗篇？“——叶嘉莹
关于经典3.0Ｎ种解释：
3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典
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《笃姬》内容简介：笃姬是德川幕府第十三代将军德川家定的正室夫人，一个秀外慧中、视界高远、多谋善断的杰出女性。二十二岁嫁给将军，二十三岁守寡，同时落发为尼，号天璋院。《笃姬》叙述了她年轻守寡、抚育德川家后人、掌控幕府、周旋于政治军事强人之间、倾尽全力化解战乱纠纷的四十八年人生。德川幕府末期，日本内外交迫，面临着空前的危机。在这个被称为日本历史上最惊心动魄的时代，笃姬凭借她的政治智慧和高远的目光，从战火中拯救了整个日本，推动了政权的和平转移，让内阁与后宫结为一体，共同面对德川家族的危机。此后日本迎来了改变日本命运甚至亚洲及世界格局的明治维新，笃姬是承接这一界点的关键人物。

"涉江采芙蓉，兰泽多芳草"。汉魏六朝是我国古代诗歌逐渐成熟的重要时期，这一段时间既有采自民间的乐府诗，也有文人创作的五言、七言诗；既有南方清丽婉约的诗歌，也有北方的铿锵之声。本书选录了约三百首，全面的反映了当时各个朝代各诗人的不同风格和内容。每首诗都加以简明注释，既可以作为专业人士的备用资料，也可以作为文学爱好者收藏典籍。

石田裕辅原是普通上班族，小学时在路边看到一位青年骑着载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象。于是，长大后发下“不去会死”的豪语，辞掉人人称羨的大企业工作，踏上世界之旅。
但石田在第一站阿拉斯加就被黑人女生勒索一美元，吓得躲在青年旅馆不敢出门；在秘鲁沙漠被持枪强盗抢个精光，还得横渡暴风地狱巴塔哥尼亚；在北极圈为了省钱洗露天冰河澡……就这样几度软弱，几度山穷水尽，几度想放弃，最后终于完成壮阔的五大洲完骑世界纪录。
“我看到恒河的纯白日出、萨宾娜天真无邪的笑脸、土耳其那尔汀美丽的笑容；满月下的金字塔、在草原上奔跑的长颈鹿、骑着破烂脚踏车追赶我的保保。泰西亚有点恼怒地笑着，流下稚气未脱的泪水。大海般的丛林中浮现蒂卡尔神殿，以及纪念碑谷神圣的风光。雄壮的育空河流淌而过，有鲑鱼跳跃着；在夜空中摇曳的极光……”经历过许多生死绝境、哀痛的别离、幸福的瞬间后，“活着真好”的体悟，是梦想带给石田最珍贵的礼物。

她是那个举世瞩目的诺贝尔奖提名者？还是个外表柔弱的平凡小女人？是精明干练的国家级精神科医生兼大教授？还是一个红T恤牛仔裤打扮的无知妙龄女郎？当她突然出现在人们的梦中，这是梦境还是现实？ “美女精神治疗师千叶敦子”与“天才科学家时田浩作”一起研发出“PT仪”和PT仪的携带版迷你DC，利用这个新发明，成熟稳重的千叶敦子教授变身为代号为帕布莉卡的美少女，进入患者梦境进行精神疾病治疗。可是她的周围遍布了无比丑恶的敌人，一直在暗处偷偷策划着攻击她的阴谋。不久他们的新发明就被不明人士偷走，从此研究所里就发生了一系列让人毛骨悚然的怪事，展开了包含了科学、邪教、梦境、电影、神话、宗教、同性恋以及弗洛伊德心理学在内的大混战！她作为梦的侦探，治好了众多的精神科患者之后，即将被梦境吞噬，她还能从噩梦中逃生吗？没有人能够分清楚是梦是真，每一个人都在死亡的恐惧中颤栗，等待帕布莉卡的相救，他们还能醒过来吗…… 本书为日本科幻小说之父筒井康隆封笔之作，本书是双重人格和双重情节的完美演绎。根据本书拍摄的动画片《红辣椒》为东京国际电影节Animecs TIFF（动画单元）2006开幕作品，第63届威尼斯电影节入围参赛影片。

涌泉光子是一个幸福的女孩，她有一个擅长石雕的爸爸和喜欢海豚的妈妈。可是妈妈因病去世，爸爸当天随之消失了。坚强的光子执著地寻找爸爸的消息。半年后，光子来到了一幢充满异国风味的奇怪建筑物前，三层的小楼孤零零地矗立在大草原中央。敲开大门，迎接光子的是一个满头灰色乱发的怪婆婆，无厘头的热情拥抱让光子吓了一跳。阿根廷婆婆把光子请进小楼，好奇的光子被楼上叮叮当当的声音吸引，竟然在顶楼找到了正在为妈妈雕刻墓碑的爸爸。这个怪婆婆用她热情的拥抱、让人赞叹的舞蹈和无厘头的道理挽救了这对父女的感情，帮助他们找回了家和亲情的真谛。在探戈舞中，光子渐渐明白为什么爸爸会逃到这里，并对阿根廷婆婆如此着迷。

由少女漫画家――游素兰，关于彩色技法的详细教学过程，内容包括：认识各种彩绘工具；选择适合自己的画具；单色、多色渲染法；单色上色法；描绘彩稿注意事项；肤色的调法；彩稿的制作；发丝的笔法；粉彩的介绍；粉彩的使用须知；色铅笔的介绍；色铅笔与水彩的搭配。是你成为色彩高手的最佳利器！...

《再见了,艾玛奶奶》内容简介：有一天，艾玛奶奶说：“我的生命可能只剩下一年了，看样子，该作一些准备了。”

幸福在哪里？
有一首歌这么唱来着。轻轻地唱，却是重重地问。幸福在哪里？
窗外霓虹闪烁，眼前是杯边的一点烛火跳跃，仿佛无声地追问：“在哪里呢？”
我不知道。我无法告诉你幸福的方向。而你的眼神告诉我，你也一样。不如我们举杯，为彼此祝福吧。这样至少，寻找幸福的路上不会那么孤单。

无名男主角升入大一，对未来充满希望，渴望能够结识黑发美女，妄想握住梦幻瑰宝——瑰丽而充实的校园生活，然而现实却是如此遥远。他加入各种充满了“爱”的社团，却改变不了自身的宅男气息，无论如何也无法忍受周围“友爱”的氛围而不得不逃离社团，缩回到小小的“四叠半宿舍”。
他结识了损友小津，被拉入了荒诞、疯狂而又无意义的生活漩涡中——诱拐充气娃娃香织小姐、找寻传说中能去除任何脏污的梦幻圆鬃刷、充当不择手段追讨逾期借书者的图书馆警察、为贡献自己成为京都观光资源而不论刮风下雨都在哲学之道苦读并辩论西田几多郎的《善的研究》……浑浑噩噩地度过两年后，真想干脆回到闪光的大一再重来一次大学生活啊！然而无论是他加入电影社“禊”或写着“弟子招募”的可疑社团，还是加入垒球社“暖暖”、秘密机构“福猫饭店”，他都必然的要遇到小津，无法摆脱浪费生命的魔咒。也许认命地当个“无法过充实的学生生活星球人”会更好一点？
一幕幕荒诞至极的校园生活，加上无边的想象、膨胀的宅男气息、京都鸭川畔的古雅文化氛围，这就是森见编造出的让人捧腹不已的魔幻写实杰作。