《纽约客》是白先勇在六十年代就已着手创作的小说系列，《纽约客》之名或许借自美国著名文学杂志New Yorker，却与《台北人》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《纽约客》尔雅版这个集子中的六篇小说来看，《谪仙记》和《谪仙怨》写于二十世纪六十年代，《夜曲》和《骨灰》发表在二十世纪七、八十年代，《Danny Boy》和《Tea for Two》则是最近几年创作的作品。仔细对照这些分属不同时期的小说，或许可以发现，体现在白先勇《纽约客》中的创作立场，经历了一个从上个世纪的国族（中国）立场，到近年来的世界主义的变化过程。

作为20世纪中文小说100强的《台北人》，是一部深具复杂性的短篇小说集，由十四个一流的短篇小说构成，串联成一体，则效果遽然增加，不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。《台北人》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《梁父吟》）到退休了的女仆顺恩嫂（《思旧赋》），从上流社会的窦夫人（《游园惊梦》）到下流社会的“总司令”（《孤恋花》）。有知识分子，如《冬夜》之余嵚磊教授；有商人，如《花桥荣记》之老板娘；有帮佣工人，如《那血一般红的杜鹃花》之王雄；有军队里的人，如《岁除》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些“大”人物、“中”人物与“小”人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份“过去”，这份“记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段“忧患重重的时代”，有直接的关系。

●一群隐于平凡世界的渺小人物
●一曲唱尽生老病死的治愈之歌
●生命尽头，温暖守护
●中国版“入殓师”的自白书
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《送行人》讲述的是社会上不可或缺，却又极不为人所重视，甚至深受歧视的一个特殊群体——殡葬行业从业者的故事。
“我”起初是西州一个平凡普通的汽车维修工，在机缘巧合下，由资深入殓师宝贵老师推荐，转行当了西州殡仪馆的司机，后来又成为专业的入殓师。“我”的同事有公墓出售处的女职员苗绣、一条龙服务人员魁星、殡仪馆馆长、丧礼司仪素敏等，他们和“我”一样，都是身披凡人衣服的隐身人。千千万万的家庭都十分需要他们、依赖着他们，却又对他们视而不见……也许很无奈，但他们深知，不要恍惚，不要混沌，这是自己的工作，要尽职尽责尽心地做好无数人在生命尽头的最后一个守护者。