《王小波全集》分为十卷，每卷都以平装和精装珍藏版两种装帧形式出版。第一卷、第二卷为杂文；第三卷、第四卷、第五卷为长篇小说和剧本；第六卷、第七卷为中篇小说；第八卷为短篇小说；第九卷为书信；第十卷为未竟稿。

龙应台常常针对一种社会现象，一类具体事物，甚至于一个人、一句话、一件事，给予无情的透视和直接的批评，马上让人心有戚戚焉。这些事，就发生在周围，看得见，摸得着，那么具体、实在、确切；而内中的缘由、涵义、影响、作用，常人似乎无所感，一经点破；立时豁然开朗。
此次重新编整后推出的《野火集》，除了保留作者当年的“野火”文字，附加了作者对此文的感言，或对当时时代背景的补充说明，或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等，为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。

《劣根：国民灵魂的桎梏》讲的是中国这个礼仪之邦产生的种种丑怪之相。中国历来被赞为所谓的“礼仪之邦”，但柏杨却敢于提出“到底是什么邦”的疑问，文坛中"脱裤文学"产生的“妖风”，等等诸如此类的“恶风陋习”和现象，组成柏杨对传统反思的一部分。

教育，劈开文明桎梏的利刃，引领人类对自身进行新发现和变归，带给人类脱胎换骨的跃迁和升华。
堂堂大学，不管是私立的，省立的，或是国立的，几乎全成了“留美预备学堂”，或“美国大学堂先修班”，这还不算，青年朋友的眼光也越来越窄越短，千篇一律地希望走一条路，那就是，中国大学堂毕业后，考上公费或自费留学，如果考不上留学，则靠父兄关系……或参加其他凡是能够出国的团……或以球队领队，或以考察，开会等等名目，千方百计，跳到美国。
年欲九十的柏老依旧双目有神，文章犀利幽默，甩开针针见血的犀利笔锋，针砭时弊，入木三分，颇有鲁迅之风，而“他的杂文将他的文笔功力发挥得最淋漓尽致”（柏杨夫人张香华语），因此，其文章便兼具思想性、可读性、知识性和艺术性于一身；文章更是具有十分强的可读性和深刻的内涵。显示出先哲般的洞明和一股摧枯拉朽的巨大力量。这也是为什么他的文字有如此的魅力，历久而不衰。两位中国文坛上的重要人物都已经有了自己的固定的读者群，相信本书的出版不会让广大读者失望的。

安徒生写过光荣的荆棘路，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。当然，他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了，我觉得用不着想那么多。用宁静的童心来看，这条路是这样的，它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜒。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是，他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。

《文化私生活》是作者的第二本博客文集，精选了其博客“不许联想”上2005下半年至今的文章40多篇。全书分为三个部分：第一部分，“文化篇：给你自由过了火”，主要是文化时评，尖锐而真切；第二部分，“私生活篇：人人都爱塞林格”，是作者个人生活中的故事，妙趣横生；第三部分，“文化私生活篇：十面埋妇”，是作者第二部博客电影《十面埋妇》的剧本及花絮。
书名“文化＠私生活”是指一个人完全属于自己的、极少公之于众的文化生活，甚至一被人知道会遭到嘲笑。这个提法既有戏谑之意，又点出了人们在文化消费中面临的某种尴尬，非常真实。全书仍然是王小峰特有的辛辣、幽默然而引人深思的风格。

这本书是作者近两年来在报刊杂志及其博客上发表的时评、娱评、随笔和段子的合集。时评、娱评调侃当下社会和娱乐圈各种奇闻怪事，幽默诙谐，泼辣尖锐；随笔书写生活小事，涂抹点滴情趣，勾画朋友面孔，同时不忘就身边诸事嬉笑怒骂，活脱脱一个“黑白无间”的王小峰；段子部分则模仿剧本编故事，是对时评部分集中而夸张的表现。
作者对语言的运用颇有特点，常常通过“歪用”、“曲解”，使平常词句顿时趣味横生，具有了更多的意味。语言中的京味儿增添了阅读趣味，读者能从阅读中体会当下北京流行文化的特色。
书中插图是“山羊胡”谢锋所画。

八十年代，中国最后一个纯真年代。这本书是对这一纯真年代的终极回忆。
作者老六是生于1968年的“六八式”——所谓“生于六十年代，在八十年代经历青春，在九十年代讨生活、在本世纪负责任”的一代。这本书就是他的一部八十年代微观个人史，由十二章记忆碎片构成——关于麻将、关于校园、关于打架、关于毛片、关于评书、关于电影、关于足球、关于买碟、关于电脑……
其实，何止“六八式”，任何一代人的青春，激情和痛苦都是一样的，他们对自己所处时代的感念之情也是一样的——一个人的青春在什么时代度过，那就是他最好的年代，所以，翻开本书的人，不是被记忆虐待得同声一叹，便是温暖到会心一笑：
我们一直以为活的是未来，其实拥有的只有回忆。
多少人害怕变老，多少人正在变老，多少人已经老了。当一切都已经地覆天翻，精神麻木的现代悲剧大幕拉开之时，多说一句都是多余：
闪开，让我们开始集体回忆。