在本书中，作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体，揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性，作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学，并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是，作者后来创造的“诸众”哲学和“社会智能”及“帝国”概念都可以在本书中找到理论基础。

In this essential rereading of Spinoza's (1632-1677) philosophical and political writings, Negri positions this thinker within the historical context of the development of the modern state and its attendant political economy. Through a close examination of Spinoza, Negri reveals turn as unique among his contemporaries for his nondialectical approach to social organization in a bourgeois age.

《狄俄尼索斯的劳动：对国家-形式的批判》是哈特与奈格里合作的第一本专著，既收录了奈格里本人在20世纪60、70年代基于西欧革命实践批判资本主义政治经济学、政治理论和法学理论的论述，也收录了两位作者在90年代初合著的批判资产阶级法理学与法哲学、指认当代资本主义新形态并重构共产主义理论的著作。本书为我们了解奈格里的早期思想（国内鲜有译介）以及两位作者对当代资本主义社会转型的认识（这种认识也为《帝国》的写作奠定了基础），提供了重要线索，同时也为我们认识当下资本主义形态变化（尤其是劳动形式的变化）、从马克思主义立场展开批判，奠定了理论基础。
本书以劳动问题为核心，处理了政治经济学、政治理论和法理学等诸多领域。一方面，“劳动是活的、塑造形象的火，”也是塑造和表达生命的活动，另一方面，在现代资本主义制度下，劳动却成为资本主义规训、剥削与宰制的手段。哈特和奈格里通过揭示劳动在资本主义生产过程中，以及在资本主义法律和社会制度中所处的地位，来解释劳动在现代社会的这种二律背反现象。两位作者从共产主义的视角批判了自由主义和现实存在的社会主义的劳动观念和制度改良，并最终对国家-形式展开了批判。