《理大围城》（英语：Inside the Red Brick Wall）是片长约88分钟的香港纪录片，纪录于2019年11月在香港理工大学红磡校区发生有关反对逃犯条例修订草案运动的大规模警民冲突。此纪录片获得阿姆斯特丹国际纪录片电影节的“最佳剪接奖”及香港电影评论学会大奖“最佳电影奖”，并被第十二届台湾国际纪录片影展（TIDF）选为开幕片。2021年5月6日，本片与《占领立法会》一起获得第12届台湾国际纪录片影展华人纪录片奖。

这纪录片由多位纪录片工作者拍摄完成，因防范被抓捕，他们都隐藏真实姓名，匿名为“香港纪录片工作者”（Hong Kong Documentary Filmmakers）。为免家人担心，他们甚至不会告知家人，并准备一旦获奖，亦只会请发行商“影意志”代为领奖及发表感谢辞。

《理大围城》以时间为序推进，纪录了2019年11月香港理工大学冲突中多个重要时刻和抗争者的心理挣扎。[3]包括11月17日警方包围和封锁校园，校园外警方出动水炮车及锐武装甲车射向示威学生，示威者则投掷汽油弹及砖块还击作为回应；11月18日清晨警方特别战术小队攻入大学正门，示威者焚烧大学入口路障的场面，示威者尝试离开校园，但催泪弹逼退和被警员流血制服的场面。其后示威者希望透过九龙“开花”，以“围魏救赵”方式分散警方力量，但最后有大量伤者和市民被捕。到11月18日晚上，一批中学校长到理大游说示威者离场，引起示威者犹豫不决。当校长配同部分学生从大楼梯离开时，被几位示威者指骂是“教畜”，指学生未来前途或可能毁于这些校长和教师手上。当中也有示威者希望能透过下水道逃出，但最后也因“手足”化学知识不足而放弃。其后示威者面对食水和粮食不足，校园环境情况变得越来越恶劣等问题。最后在恐惧和无力感低下，只能被迫离开并被捕。

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吃過菲律賓著名冰品「Halo Halo」的朋友，絕不會懷疑這部以粉色、紅、白、藍、灰、棕、黑、綠與黃等繽紛色彩，來貫穿導演個人、家庭、與菲律賓當代史的作品，會是塔西米克迄今最具野心的精彩嘗試！導演從1981 年起，不間斷地以超八攝影機自由地拍攝他珍愛的家人與家園，持續了13 年。如此輕薄短小的私電影，竟意外搭上了1980年代亞洲最重要的人民民主運動！

《铁西区》导演王兵的新片，片长8小时15分钟，入选第71届戛纳影展特别放映，成为王兵继2004年《和凤鸣》后，第二部进入戛纳影展的作品。这是一部文革题材的纪录片，中国西北部。在甘肃省的戈壁沙漠中，依然沉睡着无数个在六十多年前死于饥荒的骸骨。在1957年的反右运动中，他们都被划分为“极右派”分子，在夹边沟和明水县的劳改农场内接受改造。影片带领观众与其中的幸存者展开深入接触，使我们能更好地认识这些陌生人，了解他们所遭遇的不幸及各自的命运。

[三里冢]是日本纪录片大师小川绅介，记录三里冢地区的农地被政府征收去兴建成田机场时，农民与政府抗争的经过。在日本，纪录片拍摄者基本上都站在反抗权力的立场，甚至纪录片本身就是一种反抗的形式。小川绅介导演生前最后的谈话是这样的：“我不承认‘国家’这个名词，‘国家’这个名词是可以不要的。”
1967年三里冢地区开始要兴建机场，当地村民为了保护自己的土地而与警察抗争，抵抗坚持了五年一直到1972年，这五年期间小川绅介带着剧组成员一直住在村里，他坚持“尽可能呆在现场”，通过时间的流变来展现示威斗争中真实动人的一面，当几年来一直抗争的农妇用铁链将自己和孩子锁在一起，面对警察面露坚毅之色时，它所表现出的震撼力量无法用语言描述，因此[三里冢]被称为“达到了古典武士戏剧的水平”。

LIU PI-CHIA, a biographical documentary depicting the life of a veteran who joined tens of thousands of others to work on national infrastructure construction projects in the 1960s, is considered Taiwan’s first cinéma vérité film.

《让娜·迪尔曼》是一部怎样的电影呢？它是阿克曼1975年的一部长达三个半小时的电影，它又是一部著名的“女权主义”电影，它还是一部在形式与内容上都极富革命精神的电影。总之，阿克曼这位拍片数极少的比利时女导演凭借她二十出头拍出的这部电影，就足以让无数的影评人、电影史学家为她 树碑立传了。它的独特、先锋已远远超出了我们的想象，我相信，以前没有，以后也不会再有如此奇妙的观影体验了！
影片内容用一句话就可以概括：一个中年寡妇三天的日常生活（影片其实是从第一天下午到第三天的下午，仔细算下来也就两天多一点），影片的拍摄手法也十分“简单”——固定长镜头（影片中的机位选择非常严格，比如说厨房是正面、侧面两个机位，算下来全片也就只有十几个机位），影片场景同样十分“单调”——超过90%是在让娜?迪尔曼所住的公寓里拍摄的。

红色高棉S21几乎可以和奥斯威辛集中营相提并论的一个名字，发生于佛教盛行的柬埔寨，他的作用是用于“内部清洗”。在追求组织绝对的纯洁下，异己思想被抹杀。直到二十年前，红色高棉建立的民主柬埔寨政权被十万越南大军和自己倒戈的军队推翻。 此后，有关这个政权血腥历史的材料逐步公诸於世，主要见之於柬埔寨难民的陈述、西方记者的采访、学者的调查以及越南政府和由它扶植起来的柬埔寨新政府整理公布的材料。 但是有关红色高棉的历史记载受到很多因素的限制，主要因为红色高棉制订和推行政策时的隐秘性，执政时国家的对外封闭状态，以及其寿命过於短暂，并没有建立起系统的档案。然而，这种材料的缺失和由此造成的研究的困难正从一个特别的角度反映了柬埔寨革命的特点：它如同一场飓风，肆虐过后除了留下一片废墟以外，没有任何清楚的踪迹可寻。 因为一些诸如以上的原因，这段历史并不像奥斯威辛集中营那么的明白透彻，我们了解的只有一个事实，那就是屠杀真真实实的发生了，人性赤裸裸的被践踏了。 S-21是国安办公室二十一号营的代号。在红色柬埔寨统治期间，这个拘留所，以各种残忍酷刑而恶名昭彰，如今原地建有一个屠杀紀念馆。导演用了三年时间致力邀请在世的人──不止是幸存者，连施刑者在內──重访旧地，重现当年景象，是柬埔寨人向以色列纪录片巨作《Shoah》重返纳粹集中营面对历史的借镜及回应。这不是另一部逼人认错的《祭军魂》，电影不是法庭，历史的仇与恨，铭记的与忏悔的勇气，这是一部具有宽宏气度的時代意义纪录片。

　　《雨》用诗意的电影镜头，描绘了一场从坠落到停歇的雨水之旅。透过摄影机之眼，我们跟随着雨水——从车水马龙的街市到人潮涌动的人流。短短十几分钟的记录，是活生生的雨滴在悄然坠落，是积水中荡漾的圆晕在绽放，是云朵流淌下的氤氲在默默隐退……这音乐般流畅的印象派风格，给了我们一份来自大自然的馈赠与解说。

烏克蘭的猶太文化重鎮切爾諾夫策，在納粹戰亂時，流失了許多猶太居民。二戰後，茲威林先生與祖克曼女士，兩位集中營倖存者來到了小鎮，落腳一生。年近90的他們，每天都會碰面讀報聊天，性格迥異的兩人，一位以悲觀主義者自居，一位則拒絕訴諸失敗主義，在他們的記憶裡皆銘刻著二十世紀最沉重的苦難。

韩国在1988年举办了奥运会。每一家媒体都夸耀这是历史上最杰出的盛事，人们为之激动。然而，不论媒体还是民众都没有注意我们那些被盛事忽视的邻人。
为了不让来汉城的外国人看到汉城脏乱贫穷的面貌，政府制定了以清洁城市为目的的再开发政策，为此包括上溪洞在内的200处贫困区域的居民被迫从他们居住了几十年的房子里疏散出去。
这些居民们呼吁政府保证他们最起码的生活空间，但是政府却无情地雇用战警和黑社会团伙和逮捕他们、破坏他们的房屋。许多人被打伤或打死，但在那个专制的时代，就连媒体也对他们视而不见。我和这些被疏散的居民一起生活了三年，把他们的痛苦和希望收入了我的摄像机里。有时我让这些避难者把摄像机拿在手里，录下他们的声音。
本片被认为是开创了韩国纪录片历史新纪元之作，受到高度评价。它在扩展独立电影领域过的程中发挥了重要作用，在国际上广为人知，并因此成为山形国际纪录片电影节首次邀请的韩国纪录片。
入选电影节及获奖
1991年山形国际纪录片电影节
1989年第39届柏林电影节