由上海当代艺术博物馆和Raqs媒体小组共同编著的《何不再问（51人第十一届上海双年展项目）》一书是本次上海双年展的一个独特项目。我们在51人中，通过意外途径发现城市。人们在此一起想象、做工、呼吸、做梦，于无法预测的轨迹中拥抱生命的不同形式。这本书邀请读者来遭遇这次上海的展开，遭遇人们居住于此城的缤纷样式。

書寫新加坡少數被消音、形形色色的人物故事
閱讀亞非言的《馬來素描》就像坐在新加坡最長的地鐵東西線車廂內。三十幾站，五十幾公里的旅程。用一小時餘的時間，隨著列車橫貫島國兩端，在高架軌道上俯瞰地面風景。
這一本速寫／素描作品以極短篇的方式完成，像是呼應著新加坡的地理面積和生活步伐。作家彷彿帶著一台照相機，在新加坡街頭拍下了日常瞬間，潛入組屋區裡的生活片刻，駐足，按下快門鍵，為讀者放送各種趨近的、逃離的、扭曲的、溫柔的、痛苦的生活觀察和想像。例如書中以地名為篇章的極短作品，以數段文字描寫定格畫面，卻也如精靈般自由進入人們的思與言。
新加坡青年作家亞非言，是著名雙語詩人、小說家和劇作家，也是新加坡政府眼中的「異議分子」。書中形形色色的人物，是在新加坡主流發展敘事中被消音的一群少數族群，只佔總人口百分之十五的馬來人，他們彷彿是獨立前未曾存在的土著，獨立後總跟不上發展步伐的「落後」族群。作者透過這些短篇故事，揭露新加坡在英才治理、多元文化主義、世俗主義等現代性話語下衍生的種種問題，而馬來人的「落後性」被視為種種社會問題的源頭。他們生長於家國，卻漸漸成了無家者，是新加坡馬來人面對的困境。
亞非言的書寫實踐繼承自上世紀馬來知識分子傳統，作品皆有高度社會關懷和歷史意識，亞非言筆下的馬來人，是各個尋找聲音的活生生主體。

不同时代和场域下，母亲及家庭关系都是剧烈的主题；而这种剧烈波及之广，使它往往在私人生活和国家政治中都被给予双向的沉默。具体到中国语境，它首先涉及代际问题：我们将不可避免地瞥见不同年代的社会主义文化（包括文革、计划生育、市场经济、下岗、中国的全球化和全球的中国化等等）给个人带来的具体影响。其次它涉及地域经验的问题：比如具有时代特征的闭塞/流动对家庭的影响，阶级在里面的可变和不可变。最后，它还涉及一个不经常被聚焦的情感结构和性别张力问题。
我们动用的是还没有能力回应各种历史遗产淤积、急需当代化的汉语。它的进程是否可以视为当代艺术创作的一个部分，也许有待观察；但是它的健康、成熟却已然要求和时代的种种主题、现场结合在一起。在剥离了温情主义后，这一主题所具有的意识探测深度，它在当代艺术框架下文本自身所展示的延伸性，以及它在私人与公共性之间摆荡的写作和生成方法，使它成为一次关于汉语当代化的小规模却又紧张的内在探索。
“写”在项目中既是动词也是名词。我们的方法是共同写作。共同是指参加的写作者在回应，互读，讨论中写作。作为动词的“写”还是一系列组织和制造卷入的方法，一种对议题进行兼顾了有效、深入和反刍的公共讨论尝试。作为名词，“写”指向要怎么理解作为创作结果的文体。语言和思维是相互激发的回路，文体映射着累积的历史书写对个体最深层的影响。
从更加庞大的层面来说，写母亲想以“母亲/家庭”为单位，连接曾经和现在的、有可能的各种历史主体。我们认为它包藏对“庶众的发声”这一图景的想象，而这种想象可以在“写母亲”衍生出的各种活动和组织方式中展开。（黄静远、冯俊华）

本书旨在填补现有文献中关于亚洲艺术档案的研究、并置和集中讨论的空白。书中收录的大部分都是由个人、民间团体或非营利组织发起的独立档案。人们可以通过阅读这些 "另类 "档案，以及艺术家和策展人将他们对档案的具体理解运用到他们创作中的实践，来追踪这个特殊历史和文化环境中的动态和自我生成能力。书中各章交相呼应，因其捕捉了亚洲不同地方的共同经验。这些经验可能来自于与西方档案观念的相遇、殖民经验的影响，或媒体快速转型所引发的记忆危机，并可作为在亚洲/从亚洲产生档案理论的基础。本书为亚洲的档案库和围绕档案工作的人们提供了一个机会，让他们互相认识，了解档案工作的同行正在做什么，他们如何做，以及他们还有什么可以做。