《北京元代史迹图志》主要内容简介：北京地区的历史发展，呈现出了一条人类文明闪光带的景观，而从人类聚居点到重镇，从陪都到都城的每个节点，则是这条闪光带的光源聚焦处。不论是原始人类的聚居地，还是偏北的方国都城，再到军事重镇，然后发展为都城的漫长的历程，都是一个不断发展进步、不断展现中国历史的发展方向。细观北京历史，我们则能发现不论是她的历史发展的进程，还是从整个中国都城发展的历史进程看，元代的大都都具有极为重要的意义。是北京最重要的闪光点之一。

本书是一部以北京历年出土的辽金文物为主要研究对象的文章专集，收入各类研究文章60篇，展示了辽，金历史文化的辉煌。其中近一半文章为首发，研究的文物个休也多为近年的考古发现或《北京辽金史迹图志》一书新公布的文物资料。另一大半文章辑于《北京文博》、《北京文物与考古》等报刊，时限绝大多数为2000年以后，旨在努力反映出新世纪北京辽金考古学术成就的前沿进展情况。另外，本书收入的文章中，有少数几篇撰写于2000年以前，作者多是声望较高、年龄较大的学者，因他们在某一方面的研究中，致力多年，各学甚丰，还考虑他们对于像房山刻经、城市都邑形成、金石学研究等方面研究的深度，后学者尚难企及，所以选辑了他们以前撰述的文章，以补某些领域研究文章的空白。

美术史家巫鸿最富争议的学术专著，被誉为“可以与福柯的《词与物》比肩”。
作为重构中国古代美术宏观叙述的一种尝试，本书沿循两条线索对中国古代美术传统进行界定：一是文化比较的线索，即，首先反思“纪念碑性”这一西方古代艺术的普遍经验，然后通过考察重新定义的“纪念碑性”在中国古代艺术与建筑中的特殊表现，来探索中国古代艺术的历史逻辑。另一个是历史演变的线索，即通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察，去发掘中国艺术和建筑的三个主要传统——宗庙和礼器，都城和宫殿，墓葬和随葬品——之间的连续性和凝聚力。
全书共分六个部分。第一部分为全书导论：九鼎传说和中国古代的“纪念碑性”。以下是正文五章，分别为：一、礼制艺术的时代；二、宗庙、宫殿和墓葬；三、纪念碑式城市——长安；四、丧葬纪念碑的声音；五、透明石头：一个时代的终结。
因为这部书，美术史学界掀起了一场学术上的“科索沃战争”（李零语）。自本书问世以来，围绕本书的内容以及东西方治学理路的大讨论，波及美术史学科以外，绵延至今。今天，提起《纪念碑性》这本书，仍然是一段学术史上剪不断理还乱的公案。
本书是《纪念碑性》中文版的首次出版。

古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。
中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考，以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。

这是一本享誉世界的考古学名著，这又是一本信达雅的考古学译著，这还是一本作者和译者奉献给中国考古学界的学术经典。
科林·伦福儒、保罗·巴恩编著的《考古学：理论、方法与实践（第6版全彩）》这部当代世界考古学发展最权威、最全面、最简明扼要的通识性著作，对我国学生和学者的启迪是巨大的。全书涵盖了考古学的历史、理论、方法、技术和实践等多个方面和多个层次。100多个专题专栏文字涉及从水下考古到碳14测年、从农业起源到文明衰退等诸多领域，并简要总结了30个有影响的发掘实例，展示了考古学理论方法在实际中的应用。每章节后附有深入阅读资料指南，书后附有考古学专业名词解释及大量的参考文献，方便有兴趣的读者按图索骥。
无论是考古学的初学者还是资深教授，本书都是一部不可替代的、有指导性的必读书。
此次翻译主要针对原著增补和修改的部分，并纠正第三版中翻译的不当之处。其中涉及专业性较强的章节，如断代、食谱和动植物考古的特定内容，将请原来翻译该章的学者把关校阅，以进一步保证翻译质量。

本书是按时代发展序列分为十个部分，其中有八个部分列出北方草原金银器的重大考古发现，将分散的资料予以集中介绍。这不仅不有利于学者进行深入研究，更重要的是可以从较系统和丰富的资料中，找孾带有规律性和倾向性的东西。
在我国北方草原地区，历史上有众多民族生自发展，并创造了自身极富特色的文化。金银器是其中一个最主要的方面。因此对于北方草原金银器的研究，可以进一步了解这些民族的文化特色和各民族之间的融合及中外文化的交流。对学术界来说，我认为这是一个最重要的收获，也是本书出版的学术意义和现实意义。
对于北方草原金银器的研究必须站在更高的文化视点上，使研究进入一个新的层次。作者对于北方草原金银器的分类、纹饰、工艺及金银器所反映的文化交流等诸多问题进行了研究，表明了自己的一些新看不。应该，这类探索是可喜的，并有助于推动中国整体研究的发展，弥补某些研究中的薄弱环节。

全面揭示内蒙古地区蒙元时期阴山地区汪古部的政治经济文化 遗址状况、附有大量的考古图片、发掘报告、遗址采集器物评估、景教遗迹 元代瓷器 印章 、附有汪古大事年表 汪古考古年表

我用这三场讲座做了一件我一般不太做的事，就是直接地讨论美术史研究中的概念和方法。我感到，美术史在中国是个有活力、吸引年轻学子的领域，因此希望将这个系列讲座想象成一个短期课程，从方法论的角度总结一下自己的学术研究和面对的问题，在总结和发展以往学术成果的基础上，引导听课者思考问题、寻找新的题目、做新的研究。——巫鸿
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《“空间”的美术史》是巫鸿教授应OCAT研究中心之邀于2016年6月20—22日在芝加哥大学北京中心进行的系列讲座的整理出版。
美术史对视觉对象的分析长期以来围绕“图像”和“形式”这两个核心概念展开，而“空间”及与之有关的概念不断出现在作者的美术史写作中，开始形成观察、描述和解释美术作品中的一个框架。
本书以“空间”为线索，将作者多年对中国美术史的研究在方法论的高度上进行整合，并从教育者的角度，首次为国内年轻学子开启“讲习班”模式，为学生总结自己以往研究的意图，讲解自身的治学经验。
讲座部分中英文共同呈现，同时收录与中央美术学院郑岩教授、浙江大学沈语冰教授和广州美术学院李清泉教授的三场精彩对谈，带来对“空间”主题的多角度思考。

本論文集為2012年6月25至26日中央研究院歷史語言研究所舉辦「藝術史中的漢晉與唐宋轉折」國際學術研討會之成果集結而成。
本次會議之目的，在於推動漢晉與唐宋時期的藝術史研究。魏晉時期為中國圖象文化史中所謂「藝術自覺」誕生的關鍵階段。過去由於材料的限制，相關討論多集中在東晉顧愷之的傳世畫作或是畫論著述研究。在新出土考古材料的輔助下，若能將墓葬圖象材料與傳世畫作、文獻相對照，重新審視漢末至魏晉時期繪畫發展的過程與變遷，當有助於擴展學界對於這一轉折時期的研究。
唐宋變革在性質、內容與涵蓋的層面都與魏晉變革有本質上的差異，向來為史學界所重視，相形之下，目前仍然缺乏關於唐宋轉折的藝術史研究。本論文集即希望能由漢唐之際的佛教相關圖象變遷、唐宋之際「繪畫」圖象呈現方式的革新等方面切入問題，為漢晉與唐宋時期的藝術史研究提出新見。

《莲与龙：中国纹饰》是西方研究中国艺术史的著名学者杰西卡•罗森爵士的重要著作之一，英文版原著由大英博物馆于1984年发行。本书选取了“莲”与“龙”两种代表性的装饰，研究了东西方文明之间的互动及其内在驱动。作者利用丰富的考古材料和博物馆藏品，涵盖石窟、陵墓、家具、银器、陶瓷、纺织品和书籍等多种媒介，视野宏阔，研究细致，为该领域的经典著作。本中文版在原英文版的基础上，由作者亲自补充了许多新图，修订了部分内容，期望让中文世界的读者从中受益。

★歷久彌新的全圖解古蹟入門經典：以剖面、透視、鳥瞰……種種手法表現的知識性與藝術性兼具的古蹟彩繪大圖，有系統歸納的觀察要訣，加上簡明易懂的圖解以及生動的現場照片，讓讀者透過一個經典建築案例，就能舉一反三，掌握「閱讀古蹟」的門道，是親近、觀察與了解古蹟的最佳自學指南。
★增訂版增列三大觀察主題：呼應近年古蹟／歷史建築指定的多樣，本次增訂版特別於觀察篇新增產業設施、日式住宅、橋樑三種類型，藉由李乾朗老師精彩的手繪圖，與提綱挈領的觀察要訣，帶領讀者一窺堂奧。另於認識篇增列日本式建築，於形成篇將時間軸拉至戰後初期，以便給讀者台灣古蹟更全觀的面向，建構較完整的台灣歷史；並以走遊篇幫助愛好者脫離網路轄制，實際親臨古蹟現場，體驗它、欣賞它及愛護它。
★依據現況全面校訂、更新並補充資訊，新收錄〈台灣古蹟八問〉一文
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台灣現有的古蹟超過900處，歷史建築更有上千處，其面貌多采多姿，有三百多年的荷蘭　人城堡，也有百年以上的漢人古宅、寺廟、城池，當然也有近代的建築。每一處古蹟都是傳奇故事的舞台，是歷史最真實的見證物，而其建築之美更是藝術的完美表現。《古蹟入門》正是一本觀察古蹟的方法書，針對不同類型的古蹟，有不同的觀察點；藉由這些觀察，可一窺古蹟背後的歷史、文化、藝術及生活。
增訂版內容分為四大篇──觀察篇、認識篇、形成篇、走遊篇，以及附錄：
觀察篇 本書的重點，將台灣古蹟歸納成25類，分別是原住民聚落、城郭、寺廟、祠堂、孔廟、書院、宅第、街屋、園林、牌坊、古墓、砲台、燈塔、領事館及洋行、教堂、博物館、官署、火車站、銀行、學校、醫院、法院、產業設施、日式住宅、橋樑等，幾乎囊括了台灣所有古蹟的各種類型。在25類中各選出一個最具代表性的例子，以俯瞰、剖視或其他特殊角度繪成25幅精彩的跨頁大圖，並分點詳述觀察該類古蹟的要訣；同時為使解說更詳盡，另有約1000張的解說圖與照片。
認識篇 介紹古蹟四大系統──原住民建築、傳統建築、近代建築及日本式建築，包括各自的定義、歷史背景及外觀特色。其建築外觀上的專有名稱、特有裝飾名詞，則用圖文並茂的「小辭典」來歸納，十分簡潔明瞭。
形成篇 如同「台灣古蹟史」，延續圖文並茂的風格，將重要古蹟的興建年代以年表方式循序列出，分為史前-原住民時期、荷西時期、明鄭時期、清代初期、清代中期、清代末期、日治初期、日治末期、戰後初期。
走遊篇 依行政區劃，提供可實地探訪書中25類古蹟的資訊，包括類型、級別及所在位置，並有專家逐一評介，是參觀古蹟的最佳指南。
附錄收有〈台灣古蹟八問〉，以問答的形式扼要說明：台灣的古蹟如何產出，古蹟與我們的生活有何關聯，和古蹟相關的行業有哪些，古蹟的修復與再利用應如何進行，我們可以為古蹟作些什麼……等。並提供延伸閱讀的書單。

这是一本书硬核又有趣的中国墓葬考古入门读物，全盘梳理35000年中国墓葬文化演变。死后葬床底，锅里蒸人头，阴间治天下，神仙有编制……这不是小说，而是真实的历史！
本书结合人类学、考古学、宗教、古代建筑等专业学科知识点，按时间和空间梳理墓葬文化的起源和演变，颠覆单一的史书的记载，还原被忽视的历史细节，从全新角度展现古人的精神世界和社会生活。
内含海量真实考古发掘案例，从恢弘大气的先秦帝陵，到瑰丽奇幻的长沙马王堆，再到巧夺天工的明清墓葬设计，一本书讲透中国墓葬演变来龙去脉。
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◆ 每一座古墓背后，都是老祖宗们对死后世界的疯狂想象！
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◆ 跟着文库编号读历史，中国史来龙去脉无比清晰！读客中国史入门文库

～橋梁、隧道、摩天大樓、圓頂建築、水壩，5大創世紀建築工程進化史～
搜羅35個壯觀建築代表作的興建祕密！
★出版者周刊最佳書籍
★紐約時報暢銷書
★公共電視「建築巨無霸」系列參考書
．世界第一座【鐵橋】，為什麼會想到要用鋼鐵來取代水泥或石頭？
．如何在鬆軟、含水的地質上興建【隧道】？
．興建三十幾層樓的【大壩】時，牆面產生裂縫該怎麼辦？
．萬神殿的【巨大圓頂】，要怎麼承受來自每個角度產生的壓力？
．近百層的【摩天大樓】，是如何對抗強風和地震，又同時讓人能接觸到天然光線的？
這是大衛．麥考利在觀察這些建築奇蹟時，會問自己的問題。
於是盡他所能，運用圖繪媒介的影像力量，引導讀者發揮想像力，
思考每天看到和使用的建築物——橋梁、隧道、摩天大樓、圓頂建築和水壩。
這些奇蹟建築興建的設計流程，是如何克服萬難，被創造出來供人使用至今的。
人們之所以喜歡巨大建築，並光是因為它們壯觀得讓人佩服，
更是各行各業的頂尖人才絞盡腦汁，將人類的創意和科技發揮到極限，
歷經好幾十年的構思、實驗，才終於將構想具現成型，
解決成千上萬人群居、交通、用水等等基礎的民生需求，
讓我們得以便利自由地享在城市中悠遊。
在《跨世紀巨大建築工程》裡，
大衛．麥考利解答了這些壯觀且實用的建築，
是如何規劃和設計，以及面臨困難時最後的解決方法。
在建築上，基本常識、邏輯運用與想像力和科技一樣重要，
不僅是工程迷的必備收藏，
更啟發了所有年齡層的讀者，親眼目睹巨大工程的施作技術，
往後再經過關渡大橋、台北101，到石門水庫踏青時，
能以新的方式來看待生活的世界。