全书分为“扎卡维的崛起”“伊拉克往事”和“伊斯兰国”三卷。当1999年约旦政府特赦一批政治犯时，没人意识到其中那个名叫阿布·穆萨卜·扎卡维的男人，后来会成为世界最著名的恐怖组织的幕后策划者。2006年扎卡维在美军空袭中身亡之后，扎卡维的继任者巴格达迪力图实现扎卡维生前关于建立一个极端而保守的伊斯兰国家的梦想。在邻国叙利亚混乱升级之际，巴格达迪把暴力带入这个国家，并且在伊拉克成立了伊斯兰国，开始了更加惨无人道的暴力恐怖行径。作者沃里克还在书中介绍了伊拉克、约旦等阿拉伯国家对伊斯兰国的对策、措施及成效，指出布什与奥巴马两任总统在中东问题上的种种错误之举。最重要的是，本书指出了我们的希望所在——伊斯兰国正在播下自我毁灭的种子。

剖析以巴衝突最雄辯的聲音
薩依德震動世界的不朽經典
為巴勒斯坦人發聲，批判霸權的力作
中文版重磅問世！
「巴勒斯坦作為一個民族，我們的經驗有其存在基礎。」
——愛德華．薩依德
以巴的戰火為何綿延百年？和平又如何可能？
近半世紀前，薩依德已給出深刻的答案。
本書探究猶太復國主義的殖民根源，
與巴勒斯坦人的離散流亡、民族自決的正義性。
20世紀最具影響力的公共知識分子、後殖民思想家愛德華．薩依德，在1978年出版其代表作《東方主義》後，隔年續以其犀利的筆鋒與流亡者的心境，寫下第一本完整闡述現代巴勒斯坦經驗的經典──《論巴勒斯坦》。
在西方對阿拉伯世界充滿偏見的背景下，《論巴勒斯坦》一舉將巴勒斯坦問題帶入知識界和公眾的視野，揭示了巴勒斯坦民族的歷史、巴勒斯坦人面對猶太復國主義時的創傷與掙扎，並剖析以色列立國意識形態與帝國主義、種族主義的關聯，駁斥西方對巴勒斯坦和阿拉伯人的再現，進而提出化解以巴衝突的方案。
從1917年的《貝爾福宣言》到1948年巴勒斯坦人經歷的「大浩劫」，從1967年的六日戰爭到1978年的《大衛營協議》，薩依德以穿透歷史和現實糾葛的宏觀眼光，與身為巴勒斯坦流亡者的切身體驗，真摯地書寫了一部巴勒斯坦人關於身分、正義與抵抗的故事。
《論巴勒斯坦》自1979年問世以來，始終是理解中東、以巴問題與薩依德思想的重要經典。如今，以巴衝突仍不見盡頭，巴勒斯坦的自決遙不可及之際，這本書的深刻洞見與關懷仍照亮著現實。
◎收錄薩依德1999年提出的以巴問題解方〈一國方案〉

是聖地，也是戰場——加薩的故事，是整個人類的縮影
加薩，不只是衝突現場，更是人類記憶的試煉場，
成為世界無法逃避的痛點與警訊。
歷史仍在現場書寫，
這不只是新聞，而是歷史的另一輪引爆。
我們需要讀懂加薩，因為這裡濃縮了世界的不公與複雜。
也可能，是我們嘗試走向理解與和平的第一步。
「這是一本關於一個已不復存在的加薩的書。」
從歷史的創傷到現代的殘酷現實，加薩一直是全球矚目的焦點。本書由長駐耶路撒冷八年的國際資深記者執筆，以第一手見聞與歷史深度，深入描繪這片狹長土地長久以來的日常與戰爭、壓迫與抵抗、絕望與希望，並直視加薩衝突的核心。
＊全景式描寫加薩的歷史與現狀
本書不僅記錄了加薩的當代戰爭與政治衝突，還回溯了加薩從鄂圖曼帝國時期（1917年）到奧斯陸和平進程（1995年），再到哈瑪斯掌權（2006年）及其後的圍困與戰爭的發展歷程。讓讀者能夠從歷史脈絡理解加薩的悲劇，而不只是看到當前的戰火與苦難。
＊強調普通人的生活與生存掙扎
本書並不僅僅關注領導人、軍事行動或地緣政治，還細膩地描寫了加薩普通人的生活。這種「人物視角」讓加薩的故事更加真實而有溫度。
＊深入剖析哈瑪斯的興起與影響
書中探討了哈瑪斯如何在2006年勝選，隨後面臨國際封鎖壓力下發展至今。作者細膩分析了哈瑪斯與巴勒斯坦自治政府，以及與以色列的關係，幫助讀者理解這場衝突的複雜性。
＊最新戰爭更新：2023年10月7日襲擊與後果
記錄了2023年10月7日哈瑪斯襲擊以色列後的情勢發展，成為少數能完整記錄「加薩從封鎖到毀滅」歷程的作品。
各界好評
這是一本回答了許多問題的書，並且引發了更多問題……唐納德．麥金泰爾的直率態度值得讚揚。～《穆斯林世界書評》
作為《獨立報》耶路撒冷分社的負責人，唐納德．麥金泰爾在關鍵時期密切關注加薩，並在他極具震撼力的著作中加以記錄。他的第一手紀錄公正、平衡，卻又令人心碎。～阿里．沙維特《泰晤士文學增刊》
中東政治是一片易燃且險惡的領域，對於不熟悉它的人來說如此，即使是熟悉它的人亦然。而麥金泰爾憑藉敏銳的洞察力、精湛的技巧與專業的新聞精神，小心翼翼地穿梭其中……同時，他也為讀者補充了導致當前僵局的歷史背景。～《星期日郵報》
出色……必讀之作。～《論壇報》
睿智且震撼人心。～《The Tablet》
唐納德．麥金泰爾成功地撰寫了一部全面且忠於歷史的作品，不僅在人道層面展現了對加薩人民的關懷，也準確地記錄了事件的發展。～《巴勒斯坦週刊》
深刻、嚴謹的新聞報導。～珍妮．麥卡尼
這是一部精彩而深刻的記述，描繪了這塊小巧但充滿活力、卻又飽受戰火蹂躪的土地。～喬恩．斯諾
唐納德．麥金泰爾巧妙地在加薩這場悲劇的層層指控中理清脈絡。這是一本清晰且不可或缺的指南，強烈推薦給任何想了解巴以衝突的人。～傑里米．鮑恩（BBC中東事務編輯）
對加薩這片人間地獄的精闢第一手分析。～馬丁．貝爾
唐納德．麥金泰爾的《加薩》是一部資訊豐富的著作，勾勒出這塊小巧卻極為重要且常被誤解的土地。不僅加薩的歷史與政治變得易於理解，甚至連她的景象、聲音與氣息都生動呈現。麥金泰爾打破了加薩「無足輕重」的刻板印象，更重要的是，他做了很少作家能做到的事——將日常生活提升至可長久流傳的層次，讓讀者明白，無論我們身處何地，我們都能在加薩人的故事中看到自己的影子。這本書講述的不僅是加薩的苦難，更展現了加薩的靈魂。～薩拉．羅伊（哈佛大學中東研究中心高級研究員）
唐納·麥金泰爾撰寫了一部極為出色的政治全景式作品，冷靜而詳盡地揭示了加薩當前的局勢。他梳理了歷史背景與圍繞該問題的討論，任何想了解哈馬斯、巴勒斯坦自治政府與以色列之間局勢的人，都應該看看本書。～什洛莫．桑德（特拉維夫大學歷史學榮譽教授）

本書基於歷史與政治文獻、歷史人物故事及作者個人經歷三條線索，描繪以中關係的演進史，兩支相似的古老民族，百年來是如何互動的。

在美索不達米亞平原上，
他們敬拜日月星辰、流動的水，向火獻祭，
在強勢伊斯蘭的遮蔽下，
默默守護人類最古老的智慧與不傳之秘！
八個垂危的信仰，見證了人類文明的衝突興衰，
但也指向了和平共榮的可能。
今天人們對中東地區留有宗教迫害、族群衝突不斷等印象。但事實上，這片長年以伊斯蘭為主流宗教的土地仍庇護著許多獨樹一幟的少數宗教。它們有的在教義上徹底跳脫基督、猶太、伊斯蘭三大一神教的範疇，有的與它們一脈相承，卻另有與眾不同的教義與儀式。
★曼達安教──巴比倫的後裔，生活在伊拉克偏遠地區，在出生時及結婚前後都要受洗。
★雅茲迪教──生活在伊拉克北部，與庫德族比鄰而居，朝太陽敬拜，尊敬孔雀天使，禁穿藍色衣物。
★祆教──曾是伊朗主流宗教，相信世界是善惡勢力鬥爭的戰場，透過火崇拜神，認為愛狗是義務。
★德魯茲派──主要居於敘利亞，信仰融合畢達哥拉斯學說，但信仰內容保密到連信徒都搞不清楚。
★撒馬利亞人──習俗上和猶太教相似，但有不同版本的十誡，以基利心山為聖山，在此舉辦逾越節。
★科普特人──埃及的基督徒，使用法老的曆法記日，每天需禱告七次，重視修道院制度及苦行。
★卡拉什人──據傳為亞歷山大大帝的後裔，生活於巴基斯坦興都庫什山區，每年冬至舉辦盛大慶典。
★東方教會──起源於巴格達的基督徒，以幾乎絕跡的阿拉姆語進行儀式，不崇拜聖母瑪利亞。
這些宗教有著漫長的歷史。他們生活在美索不達米亞、波斯和埃及等文明的發源地，多年來在維持自身信仰的同時，不僅見證希臘和印度等文明傳統的傳入，也保存了許多古老文明的習俗。在伊斯蘭進入中東之後，這些宗教或是因為和伊斯蘭同持一神論而被包容，或是因爲躲藏到當局權力鞭長莫及的沼澤、山區或谷地，而得以倖存並延續至今。然而，進入二十世紀之後，孕育這些信仰的故土遭戰火荼毒，大國政治與全球化使古老信仰受到空前的挑戰，這群遭受衝擊的「異教徒」也逐漸失去和家鄉及家族之間的連結。除此之外，有些信仰因為屬於秘傳宗教，記載、討論或透露其信仰內容都是禁忌，使得信徒難以對外人闡明自己的信仰文化，進一步導致傳承的困難。
精通波斯與阿拉伯語的英國外交官，
費時十數年，揭開八個少數宗教的神秘面紗。
《被隱藏的眾神》作者傑拉德・羅素是前英國外交官，曾派駐中東十四年。在本書中，他結合學術知識與旅行經驗，深度呈現八個鮮為人知的宗教群體的今日樣貌。除了爬梳這些族群的歷史及信仰觀點，羅素在書中記述他參訪其主要居住的大城小村的經歷，並且在過程中著重於與這些宗教的神職人員、世俗領袖與一般信徒直接對話，呈現他們在融入世俗社會時的困境與盼望。

在西方传统中，“发现”的主体通常是欧洲人，比如哥伦布“发现”美洲本书却不同，这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者，而是受到伊斯兰国家发现与观察的化外之民。在中世纪时，伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲，在数学、医学乃至各门科学上，学会阿拉伯文就可以接触到当时最先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势，探讨了穆斯林对西方认识的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式，以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等著名历史事件。作者引述了伊斯兰学者的史料，描述了他们对西方事物，诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。

提到中东，我们脑海中出现的往往是战争、贫困以及保守。殊不知，中东还有繁荣、开放、多元的另一面。而这一面，体现在中东的海湾地区，也就是波斯湾地区。《波斯湾五千年：全球史视野下的中东海湾地区》将带我们回顾这个繁荣、开放、多元的中东是如何形成并发展的。
早在美索不达米亚文明时代，波斯湾地区就是以商业而非农业为生，以迪尔蒙为代表的贸易城邦连接了通往地中海和印度洋的商路，沟通了两河文明和印度河文明；阿拉伯帝国兴起后，距离帝国中心较近的巴士拉成为沟通帝国与外部世界的桥梁，伊斯兰教也在这里被远道而来的人们接受，成为世界性宗教；阿拉伯帝国衰落后，以尸罗夫为代表的波斯湾港口仍然展现出了自治港口的韧性，维持着与南亚、东非乃至中国的贸易。
1507年以后，外来的葡萄牙人和英国人，以及本地的阿曼人都曾称霸波斯湾。但他们都无法建立直接统治，无法改变海湾地区多元、自治的状态，以霍尔木兹、马斯喀特为代表的港口反而将他们纳入了一个已运行了上千年的全球贸易体系。世界进入石油时代以来，沿岸遍布产油国的海湾地区更是成了世界经济的引擎，以迪拜为代表的大都市依然见证着海湾地区的繁荣、开放和多元。
5000年来，海湾地区一直是世界贸易的中心之一，波斯湾一直是一片全球化的海域。5000年来，没有任何一个大帝国可以完全控制海湾地区，海湾地区一直是自由贸易城邦林立的状态，来自世界各地的人们在这里交流贸易，发展出一种世界主义文化。本书通过对6座有代表性的波斯湾港口城市的生动描述，向我们展示了：商业、共识与世界主义并非西方的舶来品，而是深深植根于海湾地区的历史传统中，而这种传统，为21世纪中东探索新的可能性打开了一扇窗户。
【专家及媒体推荐】
波斯湾区域是多个族群、多种文化和信仰互动交融的舞台，所孕育的世界主义精神贯穿古今。《波斯湾五千年》具有填补空白之功，是探究“全球性区域”的有益尝试。
——夏继果，首都师范大学教授
这部著作的可贵之处，在于其贯通古今的全球史视野。作者并未将波斯湾简单视为当代石油政治的注脚，而是从古代文明入手，系统梳理了这片海域如何在漫长的历史进程中始终扮演着全球贸易枢纽的角色。如今，波斯湾作为世界的“油库”和地缘政治的敏感地带，在国际政治中占据关键地位；然而自古以来，它便已是世界贸易的重要中心——四方商旅云集，文化交流共生，多元宗教并存，逐渐形成一个色彩斑斓的“全球化”社会。弗洛姆赫尔茨教授的这部作品，不仅生动呈现了海湾地区这一跨越时空的全球性特质，更是一部出色的区域通史，为我们理解中东历史与国际政治提供了重要参考。
——昝涛，北京大学土耳其研究中心主任
本书出色且生动地概述了一条关键水道的政治史与商业史，而这条水道在现代之所以为人所熟知，很大程度上是因流经此地的石油所具有的变幻莫测的特性。
——R. P. 马泰（R. P. Matthee），特拉华大学历史学教授
专业地呈现了海湾地区的历史，并大胆地将该地区与更广泛的全球史潮流联系起来。
——戴尔・F. 艾克尔曼（Dale F. Eickelman），达特茅斯学院人类学研究员
艾伦·詹姆斯·弗洛姆赫尔兹对海湾地区的研究，堪比费尔南・布罗代尔对地中海的研究。
——G. R. 加思韦特（G. R. Garthwaite），达特茅斯学院历史学荣休教授
对海湾地区地理出色的历史解读……对中东、波斯及经济史感兴趣的读者都可以读一读此书。
——安斯加・鲍姆斯（Ansgar Baums），史汀生中心高级研究员
要综述一个涵盖八个现代主权国家的地理区域5000年的历史，足以让许多作者却步。但弗洛姆赫尔兹成功应对了这一挑战……他按时间顺序讲述了波斯湾地区六个港口城市的故事，而这些故事反过来又为探索该地区不同时期的历史打开了大门。
——《知情评论》（Informed Comment）

湯瑪士．庫克旅行文學獲獎作品
書寫阿拉伯文學當代名家，
與「阿拉伯的勞倫斯」T. E.勞倫斯、威福瑞．塞西格並列
從來沒有人像葉門人那樣，
具有如此銳利的眼神。
他們看著你的時候，便已深深潛入你的心中……
——中世紀旅人
「從旅程到抵達，從夢幻到真實，不管其間的距離有多少，
幼年那封藏在記憶中的神祕國度再真實不過了。
自那時起，我便和葉門密不可分。」
葉門，揉合了粗獷與細緻，尤以首都薩那為最。十世紀的歷史學家漢姆達尼認為這種內在的矛盾起源於諾亞的兒子閃在建立薩那時，金星與火星交會的緣故。昔日的薩那被譽為具有神性美學的城市，然而，今日的薩那樓房緊密，顯露出繁華的光景，雖然交通堵塞缺乏都市規劃，卻依然展現出一股喧鬧的活力與動感：車輛的喇叭聲、出租摩托計程車的引擎聲、賣雞蛋小販此起彼落的叫賣聲、對街錄音帶店播放的音樂聲、烘烤黑豆的爆裂聲……
笛卡爾說：「和不同世紀的人對話，等同於旅行。」提姆在這趟前後長達十年親炙異文化的探索旅程中，巧妙地透過不同世紀造訪葉門的旅人之見聞，交織自身入境隨俗的體驗與觀察，生動且深刻地描摩葉門種種動人的傳說、追溯諾亞時期的氏族宗譜、自古相傳的伊斯蘭伊瑪目制度、南北葉門的紛亂征戰；特別是對葉門人生活風貌的描述，讀來令人莞爾。

錫安主義就是殖民主義，以色列就是種族隔離國家，巴勒斯坦大浩劫就是種族清洗
身為深愛以色列的歷史學家，挺身而出指陳歷史真相
以色列的目標，是霸占最多巴勒斯坦土地，留下最少巴勒斯坦人民？
《聖經》可以拿來當作土地權狀，剝奪世代住在當地的巴勒斯坦人的土地？
猶太人受的苦難，可以變成驅逐巴勒斯坦人的理由？
甘地指出：「為了讓巴勒斯坦部分或全部回歸到猶太人手中，作為他們的民族家園，而去驅離有自尊的阿拉伯人，這無疑是違反人道的罪行。」
這本書可謂一位猶太學者的人生體悟，他深愛以色列，但對於身處同一塊土地的巴勒斯坦人所受到的迫害，他無法視若無睹。
在細查以色列解密檔案、外洩的「巴勒斯坦文件」、相關人士書信與日記，以及各國歷史檔案後，歷史學者帕佩讓我們看清國際強權、官方謊言、媒體偏頗，是如何決定巴勒斯坦這塊土地的命運。
他指出，只有建立一個巴勒斯坦人與猶太人都是平等公民的單一國家，才是未來的唯一解方。

内容简介
★ 了解阿拉伯世界政治最合适的书
★将重塑人们对埃及与中东政治关系的理解
★以就事论事的个案和生动又引人入胜的叙述风格呈现埃及与中东的复杂关系
★重要的新闻杰作，也是出色的历史作品
阿拉伯世界的历史常常被两种力量左右，一种是以被称为“埃及雄狮”的前总统纳塞尔为代表的阿拉伯民族主义，即偏向实用、世俗和开放的力量；另一种是以被称为“伊斯兰教的阐释者”的赛义德•库特布为灵魂人物的伊斯兰教主义，即更偏向宗教、封闭的力量。
人们在分析中东政治时，往往会孤立地看待这两种思想视角，常常给阿拉伯民族主义者或伊斯兰主义者套上刻板印象的简化观点。但是实际上，阿拉伯民族主义和伊斯兰主义彼此间有着交集和互动，共同塑造了阿拉伯世界的历史。
中东研究的权威学者、伦敦政治经济学院教授法瓦兹•哲吉斯（Fawaz Gerges），用纳赛尔和库特布两位历史人物的自传形式，讲述了从20世纪20年开始中东地区如何被塑造成今日模样。法瓦兹•哲吉斯从2006年开始，用时12年时间搜集原始资料，又用2年多时间进行实地考察，采访了这段历史中很多重要人物，重新构建纳塞尔和库特布之间暴力对抗和共生共存的历史，剖析这两种力量给埃及及邻近的阿拉伯国家造成的政治与社会影响，为了解当下中东政治以及未来阿拉伯世界走向提供指南。
《塑造阿拉伯世界》是理解中东动荡根源，理解从内战到“基地”组织和“伊斯兰国”崛起历史的必读书。
媒体评价

有一則中東地區流傳的古老傳說，說在西元三世紀中葉，一群年輕的基督徒，為逃離羅馬異教徒皇帝的迫害，遠離家鄉出走避難。逃到一處可藏身的山洞裡，這幾個年輕人很快便入睡了。隔天醒來，驚訝地聽到山下傳來教堂鐘聲，跑出洞外，只見所有高聳的房舍上全都掛著十字架。一夜之間，異教徒世界竟然變成了基督教世界。殊不知，上帝為了保護他們免於異教徒的迫害，讓他們在山洞裡沉睡了兩百年，待浩劫過後，才讓他們在基督的世界裡甦醒過來。
類似的驚訝也發生在研究七世紀中東歷史的人身上。西元六三○年之前的中東地區，一片基督教世界景象，基督教義甚至傳到了非洲沙漠、波斯帝國，更遠至中國。但就在西元六三○年之後，翻閱穆斯林所寫的中東歷史，赫然發現伊斯蘭先知穆罕默德的傳教範圍遍佈中東地區。藉由阿拉伯大軍的力量，伊斯蘭教以驚人的速度向四處傳播。從穆罕默德出生的阿拉伯半島西部（麥加），一路跨越了整個中東，不僅前波斯帝國，還有拜占庭帝國南部和東部的省份，都歸阿拉伯人統治。短短幾年之間，阿拉伯大軍所到之處，處處旗開得勝，非阿拉伯人則處處屈服：阿拉伯人統治的地區都強制信奉伊斯蘭教；非阿拉伯人被迫低頭，不是改信伊斯蘭教，就是被殺。這是第九世紀穆斯林學者所描繪當時的景象，也是從那之後最廣為世人所知的中東歷史。
以上這種敍事法，並不能說它不對。但全然從勝利者立場來說歷史，這樣的做法會產生缺點。這會將勝利者理想化，而且都是單方面的描述：真神（God）與伊斯蘭教（Islam）的角色被誇大了，而非穆斯林們（non-Muslims）卻多半被輕忽了。本書的目標，就是對伊斯蘭崛起這改變世界的大事件，嘗試做更全面性的研究。
為達目標，我採用的策略很簡單，我把研究重點放在第七、第八世紀的史料文獻上，而不是後面年代較晚的資料。現存有關穆斯林的資料，我們拿到年代最早的，是第九世紀留下來的。當時的作者雖說是根據較早的材料書寫，但他們不可避免地用自己的認知描繪早年的世界。史學家向來都這麼做。可是在第九世紀的中東，用這種做法，問題就大了。因為第九世紀中東的政治情況和宗教規模，與第七世紀是截然不同的。
再者，讓我從古早資料中找出來應該回歸歷史的材料是，被征服者以及非穆斯林征服者的聲音。九世紀的學者為了突顯阿拉伯穆斯林獨特的歷史，他們貶低非阿拉伯人和非穆斯林的角色，將真主阿拉、穆罕默德、以及穆斯林推上舞台正中央。序幕就由穆罕默德首次出擊拉開，隨之而來是全面的勝利，這一切都是真主阿拉所應允的，穆斯林學者如此認定：這是真神允許伊斯蘭教義在世上傳播的方式。一位穆斯林大將對基督教僧侶說道，「這是真神對我們的愛，衪對我們的信奉十分滿意，所以衪讓我們征服所有宗教，管理所有的人。」 但這其實是將史實簡單化、理想化，並且同質化。阿拉伯大軍征服事實上是十分複雜且多樣貌的。戰事紛亂，參戰的理由不一而足，甚至有的還會改變。然而發動戰爭和記錄戰爭的人，卻只想將之簡化，用非黑即白的二分法，描繪成一場信教者對異教徒，善良對邪惡，自由正義對抗高壓暴政的戰爭。
第三點我想強調的研究重點是，阿拉伯大軍征服之前的歷史。穆斯林資料向我們描述的是，穆罕默德和他的追隨者們創造了一個新世界；其實，他們只是將舊有世界重新改造。為說明此點，我們需要熟知中東文化，尤其是被阿拉伯人強佔的地區，佔領之前的生活文化是何樣態。這下子，非穆斯林的資料就派上用場了。他們可以讓我們知道在阿拉伯大軍征服之前發生了什麼事。由此，我們可以探究西元六世紀到八世紀之間，看事件如何發展，看變化如何生成。要是我們不這麼做，而照一般慣例跟著九世紀伊斯蘭歷史學者的資料進行研究，我們碰到穆罕默德時期就會撞牆，最後只能做出與中世紀穆斯林相同的結論，誤以為伊斯蘭文明是一夕之間就從阿拉伯半島西部誕生。
最後，我想試著擴大研究範圍，不要侷限在穆罕默德在阿拉伯半島西部的動態，也不只觀察他繼任者的活動。在第五、第六世紀時，為數不少的阿拉伯部族在拜占庭和波斯帝國裡從軍，有些勢力強大的氏族還能在兩大帝國境內佔個角落經營自己的城市。到了第六世紀後期，有股新勢力誕生，在波斯和中國之間，一支土耳其聯合大軍占領了大片土地，並不時對波斯發出攻擊。六世紀中葉，有著一千五百年歷史文明的葉門被擊潰了，阿拉伯半島東部和西北部許多古老的村落變小了。長達廿多年的時間，中東地區的兩大強權：波斯和拜占庭，都得全力應付戰事，直到第七世紀初期。我無意貶低宗教在其中所扮演的份量，其實我十分看重它的影響力；伊斯蘭帝國的壯大以及多次征服的成就，確實是源起於宗教。然而，宗教表現的意義不只是虔誠和忠心，尤其是在第七世紀，它還意味著武力、精神感召，以及悍衛正義的行動。
為了減少用前述伊斯蘭觀點來詮釋歷史的缺點，我在本書會稱「阿拉伯的征服」，而不說「伊斯蘭的征服」。其實兩種說法都不完全精確，因為征服者並不完全是阿拉伯人，也不完全是穆斯林。在本書中，征服者們的動機才是我研究的重點。今日阿拉伯人的國度，全部或大部分是穆斯林世界，其實，當中有很大部分是被人占領之後很久才被當地穆斯林所征服；或是經由商人、傳教士、或行腳苦行者的影響，後來才慢慢變成伊斯蘭世界；而他們的祖先並非全都是阿拉伯裔的。
歷史學家在描寫距離遙遠的事件時，往往將事情簡化、濃縮、系統化和理想化。我們現在對於阿拉伯征服的了解，全是依照第九世紀作家對第七世紀事件的描寫。他們的敘述，不斷地強調大軍征服的驚人速度和成就，十分強調征服者信仰的力量。本書的目標是，重新詮釋這些征服，找回它們對人類歷史的影響，反駁那些將它們視為超乎常情、近乎神奇的言論。我希望能將它們回歸到可以解釋的，是合乎人類行止的範疇。阿拉伯征服者是很厲害，但惟有把他們如何克服困難和挫折的情形一併考量進去，才能真正了解阿拉伯征服者的確很了不起。
好評推薦
「羅伯特‧霍伊蘭在這本新書中，對穆斯林和非穆斯林的史料做了十分清楚、持平的判讀，其寬廣的視野甚至對周遭民族都做了觀察。這本新書闡明伊斯蘭的興起，論述完整清晰讓人容易理解。」──格倫‧博威索克（G.W. BOWERSOCK），《阿杜利斯王座》（The Throne of Adulis）作者
「這本書可以說是目前對伊斯蘭世界阿拉伯征服最好的介紹…。深具原創性、權威性，讀來讓人十分愉悅──強力推薦，推薦再多也不為過。」──亞當‧希爾維斯坦（ADAM J. SILVERSTEIN），《伊斯蘭歷史：非常簡短的介紹》（Islamic History: A Very Short Introduction）作者
「（一部）精彩的阿拉伯大軍征服的歷史新書…。霍伊蘭…真是貢獻卓著。在未來好幾年內，這本書都還會是對阿拉伯征服最完整可靠的解析。」──湯姆‧荷蘭（TOM HOLLAND），《文學評論》（Literary Review）
「《真主大道上》是一部思慮周全、觀察細微的歷史指南，引領我們進入一個難以想像無比複雜的年代，那年代錯綜複雜的程度，超過以往我們所認識的…。這絶佳的故事，霍伊蘭說得鏗鏘有力。」──菲利普‧詹金斯（PHILIP JENKINS），《圖書與文化》（Books & Culture）
「這份針對歷史中精彩斑斕年代的研究，內容詳盡，具啟發性，讀來趣味十足。」──彼得‧萊瑟特（PETER LEITHART），《第一件事》（First Things）
「《真主大道上》，對中東史上這段充滿變革的百年歷程提供一個全面的、令人折服的、切合時宜的觀點。不論是否專攻這個領域的專家學者，都會感興趣。」──哈里‧蒙特（HARRY MUNT），《今日歷史》（History Today）
「《真主大道上》，內容簡單明瞭，若想了解這些今日人人都想一探究竟的歷史事件，非常推薦來讀這本引領入門的書。」──彼得‧韋伯（PETER WEBB），《時代文學副刊》（Times Literary Supplement）
「這是一本文字簡明、頗有見地的歷史指南，對各家宏觀理論皆能慎思明辨。」──史都華‧凱利（STUART KELLY），《蘇格蘭人報》（The Scotsman）

只限伊斯蘭信徒進入的天堂入口──麥加，當石油財富湧現，金錢成為麥加人的新真主
台灣第一本關於麥加的書！要了解伊斯蘭，必須先從麥加開始！
伊斯蘭專家、政治大學民族系副教授張中復專文推薦
當全世界都在討論伊斯蘭，伊斯蘭的信仰中心卻為世人所忽略！
你一生無法踏足的禁地，讓穆斯林、《遠見》雜誌（Prospect）英國百大智者、全球最知名伊斯蘭文化專家佶亞伍丁•薩爾達爾，在《麥加，伊斯蘭千年聖城》為你細說從頭。出版後，引起全球震撼，顛覆世人對聖城的刻板印象。
‧對飽受摧殘、「迪士尼化」的麥加提出沉痛批判
‧從麥加出發，深入探討伊斯蘭文明的發展歷程
麥加──伊斯蘭教第一大聖城，穆罕默德的出生地。穆斯林每天朝這裡祈禱，一生至少到麥加朝聖一次，是伊斯蘭信徒最大的想望與榮耀。《麥加，伊斯蘭千年聖城》指出，麥加的重要性不只在於宗教。麥加發生的事，以及穆斯林對麥加政治和文化歷史的看法，對世局影響巨大，一直持續至今。
然而，這個穆斯林認為地球上最神聖的地方，如今竟已面目全非……
例如：
‧到麥加朝聖是伊斯蘭五功之一，麥加如何奠定神聖地位？
‧從小對麥加抱持崇敬的穆斯林，深入走訪聖城後，為何憧憬幻滅？
‧先知穆罕默德之後，派系分裂與內戰何以綿延長達千年？
‧因石油致富的紹德家族，致力將麥加面貌現代化，帶來哪些新問題？
薩爾達爾是首屈一指的穆斯林文化研究學者，在《麥加，伊斯蘭千年聖城》一書中探討伊斯蘭中心────麥加的歷史發展，剖析其重要性與影響，並勇於對現況提出批判。他從頭說明麥加從沙漠荒谷變成貿易城市，以及突然崛起為宗教中心的過程，並檢視形塑穆斯林文化的內部鬥爭。
他在書中穿插自己親身前往麥加朝聖的經歷，以獨到眼光呈現麥加的精神層面以及傳統和現代之間的衝突。他揭開麥加的實體、社會、文化面向，並且透過過往西方旅行家對麥加的紀錄與評價，進一步揭示西方人長期以來對麥加的奇異想像與吸引力，藉此探索對麥加未來的影響。
這部震撼人心之作兼具知識性與感性，既像報導文學又似回憶錄，發人深省且耐人尋味，帶領我們走進當今世界最重要的一個地方。
※ 全球媒體一致讚譽
令人佩服……薩爾達爾對歷史研究精深，應予讚揚……對於任何想要了解伊斯蘭發源地的人，這本書不可或缺。
──英國《獨立報》
敘述伊斯蘭誕生之前到現在的麥加歷史。書中呈現他對麥加的喜愛和憧憬幻滅。──《經濟學人》
薩爾達爾是伊斯蘭主題的多產作家，善於說故事。他以智慧、判斷力和一些離經叛道，呈現歷史有趣與沉悶的部分。
──美國《時代》雜誌
薩爾達爾揭露聖地並記錄穆斯林的朝聖史。一開始描述一名老人跋涉到麥加，並在那裡往生，挑起讀者興趣；中間穿插自己到麥加的感受；越到後面越對麥加現況表達不滿。
──英國《每日電訊報》
鮮有人以如此內在視野與熱情來描述麥加的故事……由一名理性、可親、明智，並對先知抱持溫和懷疑態度的信徒口中，優美地描繪出穆斯林版本的歷史過程。
──威廉‧達林波（William Dalrymple）
說明沙烏地阿拉伯如何將伊斯蘭最神聖的城市迪士尼化，並加以摧毀。
──威廉‧達林坡，《觀察家》，年度選書
擲地有聲，讀後獲益良多……很少作品能像本書這樣歌頌生命，歡樂與悲傷並陳。
──《新政治家》
一篇文字優美的敘述……薩爾達爾以熱誠和失望及失落感交織的觀點探索現代麥加，據此完成的著作是重大成就，也是關於這個偉大城市的重要研究，令人回味無窮。
──《觀察家》
內容充滿趣味、資訊豐富……不論是穆斯林還是異教徒，有知識的讀者很少會反對薩爾達爾的結論。
──《文學評論》

消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！
◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書
◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。
◎台灣版特別收錄作者越洋專訪
2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？
什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？
自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。
權威學者給一般讀者的哈里發全書
哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。

一位無父無母的沒落貴族，如何挽救躁動不安的阿拉伯世界？
全球最負盛名的宗教學者，闡述這位被誤解的偉大導師
橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，
一部有血有肉、平凡中窺見偉大的先知傳記

西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居下來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞凶鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生……

穆罕默德出生於統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元610年的「命定之夜」裡，他在一場神祕經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。

本書由當代最具盛名的宗教學者凱倫．阿姆斯壯所撰。本世紀初以來，因九一一事件與塔利班政權，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教，被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪我們向這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。

台灣第一本為穆斯林而寫的傳記，
忠實呈現宗教典籍中的聖人典範。
　　從「歷史上的穆罕默德」到「信仰中的先知穆聖」

　　過去多年，基於台灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇，台灣出版市場上已經出現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍，其中又以西方宗教研究大師凱倫．阿姆斯壯等學者的著作最具代表性。然而，雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度，協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義，美中不足的是，這類書籍的作者大多數不是穆斯林，或者，他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。

　　這類書雖然非常有意義，但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解：【作為一個信徒，先知穆罕默德傳達了什麼樣的啟示？他的生平樹立了什麼樣的典範？】

　　《聆聽，先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補台灣知識界的這塊留白，一方面提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考，一方面滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。

　　本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥．杜艾伊伯（Mariem Dhouib）與其擔任翻譯的台灣學生林謂妤合作，費時十年完成，內容翔實豐富，涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊，紀錄穆聖從出生、接受啟示、公開宣教，直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史，將留待第三冊之後闡述。

　　杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者，潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中，她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈出發，蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄，眾採各家學說，加以分析比較，做出做合理的推論解釋。在長達十多年的時間裡，本書譯者林謂妤一直跟著她學習，並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文，滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。

　　「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎

　　★我為你們帶來真主的經典，你們不須對我表示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人，一個警告者。
　　★我的主啊！我願一日飽腹、一日饑餓，好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你！。
　　★讚頌我的主超絕萬物！我只是一個曾奉使命的凡人。
　　──先知穆罕默德

　　《古蘭經》是真主的話語，而穆聖是範例，他以完美的方式去實踐《古蘭經》，好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣，我們將能獲得真主賜給我們的幸福。

　　真主在經文中告訴我們，使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣，並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙，同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙，一把寬恕的鑰匙。了解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的，唯有透過了解與認識才能進而效仿，才能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。

　　從其意義上來說，研究穆聖傳就是一項功修。為了獲得穆聖這個寶貴的典範，真主透過他愛與寬恕他的僕人們，而他的僕人們也透過他向真主證明對他的愛，這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物，所以學習穆聖傳是非常重要的。

　　為能使讀者們更了解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖，進而更加敬重他、更愛他、更接近他，我們努力撰寫、翻譯並完成這本書，期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平，更進一步地了解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉，並使我們的期望與目標得以實現。

　　阿憫。

本書特色

　　★從伊斯蘭信仰出發，為先知立傳。期待透過研讀穆罕默德之生平言行與事蹟，助信仰者體悟《古蘭經》的真諦，成為一個更好的穆斯林。
　　★強調神蹟與啟示，駁斥西方研究者將穆聖視為一個社會改革者、伊斯蘭是一種政治與經濟革命的世俗觀點。
　　★費時十年，考據翔實，遵循伊斯蘭學術傳統，引用可靠的傳述鏈與各大聖訓集，以最嚴謹的方式完整呈現穆聖非凡的一生。
　　★精美盒裝，利用繁複瑰麗中體現真主造物之理性之美的伊斯蘭藝術，增添本書的收藏價值。

名人推薦

　　推薦序
　　趙錫麟（台北清真寺教長、交通大學通識中心兼任助理教授）
　　蔡源林（政治大學宗教所所長）

　　推薦人
　　包修平（暨南大學歷史系助理教授）
　　苑默文（譯者、伊斯蘭文化工作者）
　　張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）
　　許善德（《庫德的勇氣》作者）
　　彭書穎（輔仁大學宗教系兼任講師）
　　趙秋蒂（政大民族系兼任助理教授）
　　廖雲章（《獨立評論＠天下》主編）
　　劉柏君（玄奘大學宗教學系兼任助理教授級專業技術人員）

內容簡介
融合歷史、回憶錄及報導文學的形式，
以探險小說筆觸，引領我們進入聖戰世界。
 
「若真想理解二十一世紀西方世界面臨的危機，
請從本書開始。」
──普立茲獎得主 喬比．渥瑞克（Joby Warrick）盛讚此書
 
※《華盛頓郵報》、《出版者周刊》年度 10 大好書 ※
 
來自西方世界的女性穆斯林記者，
紀實報導聖戰世界的究極力作。梅科涅特帶著無以倫比的勇氣與智慧，
直探伊斯蘭的根源核心。
其機智、聰敏、堅韌不懈和克服困境的精神，
深深打動讀者。
 
她被要求必須獨自赴約，
甚至不能攜任何證件、手機或錄音器材與錢包……
為了第一線採訪與真實接觸的機會，
 
藉由這部報導文學回顧生命中的驚險歷程，
她呈現給世人一部無比珍貴的作品！
 
作者是美國《華盛頓郵報》記者，也曾替《紐約時報》工作，她是穆斯林第二代移民，在德國成長、接受教育。特殊的身分也讓她始終致力於讓所處的兩個世界──穆斯林與西方能和諧共處，或開啟更多對話的可能。由此之故，她決定獨闖險地，並說服幾位向來拒絕與西方記者往來的頭號通緝人物，願破例接受她的採訪。她不畏生命威脅，與蓋達組織、塔利班、伊斯蘭國及其分枝的重要領袖聯繫。每當受訪者要求她得獨自赴約，她都無法預知將面臨何種挑戰。這本書可說是她以驚險的採訪生涯和生命歷程所寫成的深刻報導，不僅動人而且真實，也為難解的全球世局與危機，開啟前所未有的新視野。
 
從九一一事件策劃者發跡的德國社區，以及遜尼派和什葉派爆發衝突的伊拉克社區出發，接著來到伊斯蘭國紮根的土耳其與敘利亞國界。她記下自己在中東和北非地區採訪時，被情報單位逮捕的驚悚過程，也揭露「阿拉伯之春」看似光明其實背後複雜的情勢。而後她回到歐洲，先是到英國，以調查惡名昭彰的伊斯蘭國劊子手聖戰士約翰的真實身分，再造訪法國、比利時，又回到自己土生土長的德國，探究被恐懼籠罩的西方文明社會。
 
蘇雅德．梅科涅特以犀利的文筆，記下自己所經歷的蛻變之旅，也讓讀者得以窺探那些聳動新聞標題背後隱藏的真相。
 
各方好評
 
•阿潑（轉角國際專欄作家）、陳玉慧（作家）、楊智強（獨立記者） 誠摯推薦
「這世間沒有真相，只有多靠近真相；而她致力於貼近真相。」——陳玉慧
 
•Amazon 讀者★★★★★推薦
•各大媒體《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《經濟學人》、《出版者周刊》等推薦
 
「蘇雅德．梅科涅特的傑出回憶錄具有兩種層次。其一，身為德國穆斯林移民第二代的她，努力替兩個文化找出和諧共處的解方。其二，身為記者的她大膽無懼，調查許多近幾年的重大危險事件，並得以親自採訪聖戰組織高層領導人，令其他記者望塵莫及。這兩個屬於梅科涅特的特質，匯聚成這部令人懾服的傑作。」——彼得．卑爾根（Peter Bergen），《聖戰美國：這些土生土長的美籍恐怖份子是誰？如何阻止他們？》（United States of Jihad: Who Are American’s Homegrown Terrorists and How Do We Stop Them?）作者
 
「作者在這本書中，用迷人的敘述，引人入勝地融合歷史、回憶錄及報導文學的形式，敘說由於她兼具記者及穆斯林的身分，得以在歐洲、中東及北非各地執行任務，及過程中所遭遇到的親身經歷。」 ——《出版者周刊》（Publishers Weekly）
 
「這本關於中東與北非地區聖戰網絡的報導文學╱回憶錄令人入迷，也時而讓人震驚。梅科涅特以獨到的觀點，帶出恐怖組織暴力行徑在當前所造成的危機，並不時深入提出質疑。」——《紐約時報》（The New York Times）
 
「這絕對是一本重要之作……再也沒有比梅科涅特更適合處理此議題的記者。勇敢、機智、聰敏、堅韌不懈，用這些詞來形容她，絕不為過。」——《華盛頓郵報》（The Washington Post）
 
「這本書跳脫報導文學，具有許多令人激賞之處。作者身為穆斯林女性，致力撥開極端分子的神秘面紗，試圖看清這些扼殺信仰原意的人究竟是什麼模樣，並將報導呈現給自己所屬的西方國度，讓對聖戰組織百思不解的人明白其動機與思維。……梅科涅特是用智慧在觀察這個世界。」——《經濟學人》（The Economist）
 
「扣人心弦、令人不忍釋卷。……此書居中斡旋，試圖替長年來誤解彼此的文化族群解開心結。」——《芝加哥書評》（Chicago Review of Books）
 
「這本書不僅敘事流暢，更是一本探討我們這個時代的重要著作。具有聰穎天資的作者帶著勇氣，直探極端伊斯蘭主義的根源核心。蘇雅德．梅科涅特甘冒風險，勇於挑戰敏感議題，更將自身背景帶入敘事，造就這部令人難以忘懷、廢寢忘食的作品。若真想理解二十一世紀西方世界面臨的危機，請從本書開始。」——喬比．渥瑞克（Joby Warrick），普立茲獎得獎作品《黑色旗幟：伊斯蘭國的崛起》（Black Flags: The Rise of ISIS）作者
 
「這部作品如同一部探險小說，帶我們進入穆斯林世界的核心。梅科涅特是來自西方世界的女性穆斯林記者，但她所能掌握的訊息與情報卻是多數記者所不能及。藉由她的雙眼，我們看到恐怖主義的發展過程，更了解到這是一場兩敗俱傷的戰爭。她的洞見犀利，也同時帶有深刻的智慧，正是現今社會迫切需要的聲音。」——潔西卡．斯特恩（Jessica Stern），《伊斯蘭國：恐懼之地》（ISIS: The State of Terror）合著者

美國亞馬遜書店逾200位讀者好評推薦，平均4.2顆星
美國亞馬遜伊斯蘭歷史類No.1、非洲政治類No.1
全美圖書館員推薦Library Reads當月選書
《我們最幸福》作者、《阿拉伯的勞倫斯》作者強力推薦
勘比電影情節的真實歷史事件，
一旦失敗，將賠上整個文明！
為捍衛數百年歷史的珍貴伊斯蘭手稿，
一群看似溫文的圖書館員，竟化身膽大包天的盜書者，
與激進組織鬥智鬥勇，鋌而犯險搶救古籍！
何穎怡．商周出版選書顧問
張健芳．暢銷作家
陳斐娟．節目主持人
涂豐恩．「故事」網站創辦人
劉復苓．譯者
好評推薦！（依姓氏筆畫序）
「鹽來自北方，黃金來自南方，
阿拉的教導和智慧瑰寶僅見於廷巴克圖。」
廷巴克圖，一個神祕的國度、位於西非馬利的千年沙漠古城。自十六世紀起，此處的天文、伊斯蘭律法、詩集、歷史等知識典籍薈萃，文化及學術臻至頂盛，成為非洲唯一的知識殿堂及文化中心。
長期以來，海達拉家族透過遊說、收購等各種方式，極力保存此處的阿拉伯手稿，並獲得各界人士贊助，成立一座私人圖書館，其目的不只為了保存文化，同時也企圖透過手稿的保存與分享，讓大眾了解伊斯蘭文化的真實精神。
2012年，數千名激進份子攻占西非馬利共和國，控制了包括廷巴克圖在內的大部分領土。身為藏書管理員的阿布杜．海達拉博士，開始策畫一連串驚險的盜書行動，準備將三十五萬冊珍稿全數偷渡出城，運到安全的馬利南部……
本書作者約書亞．漢默，二十年多次走訪廷巴克圖，透過第一手觀察與訪問，以生動的筆觸，將廷巴克圖的歷史娓娓道來，並將海達拉與同伴的熱情與膽識、與基地組織驚險鬥智的精采過程，毫無遺漏地呈現出來，不但讀來令人熱血澎湃，也能透過如此振奮人心的故事，一窺伊斯蘭的真實面貌。

🐃雁群水牛歌声，水道芦苇小舟
这是一处不知引擎为何物的静谧世界
五千年的历史就在眼前，未有丝毫改变
🛶古典探险家的巅峰、20世纪的杰出旅行作家
威尔弗雷德·塞西杰
影响保罗·索鲁等一代旅行作家的经典代表作
🔭追随T. E. 劳伦斯的足迹深入伊拉克南部沼地，
一曲献给正在消逝的古老生活的挽歌
✒️罗新、杨潇 诚挚推荐
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1950年，英国著名探险家与旅行作家威尔弗雷德·塞西杰在成功穿越阿拉伯半岛的“空白之地”后，又追随T. E. 劳伦斯等伟大探险家的足迹，前往伊拉克南部的沼泽地区开启了一段新的历险。继《阿拉伯之沙》后，他根据自己在沼地的生活经历写下本书。这两部西亚游记作为塞西杰的代表作被公认为20世纪旅行文学的经典。
塞西杰的笔法质朴、平实，就像他的为人一样深深地扎根于他踏足的大地上，与大地之上的古老民族与传统融为一体。在与沼地阿拉伯人一起生活的岁月中，作者乘独木舟在村庄之间穿行，记录下了当地令人印象深刻的风土人情。从中流露出作者对当地人生活方式的深刻认同，对他们的热情、忠诚、勇气和耐力的敬佩，以及因其在现代化浪潮中的消逝而产生的深沉忧思与怅惘。这一切使本书成为对一种古老文化与生活方式的珍贵见证。
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【编辑推荐】
1、威尔弗雷德·塞西杰是20世纪最著名的探险家和旅行文学作家之一，以其对远离欧洲世界的遥远地区和古老生活方式的探索而闻名。他的作品以一种接近人类学民族志的方式更新了英国游记文学传统：通过与当地人长时间地生活在一起并充分融入当地文化，塞西杰深刻地描绘了他所观察并参与的社会、民族、历史与文化传统。塞西杰的地位在于他作为“最后一位古典探险家”的身份（他对西亚与非洲地区的传统文化的深刻赞赏，以及对现代西方文明和科技的浪漫主义厌恶，使他的作品具有一种今天已经无法再见到的独特视角和价值），以及他的作品对当代西方旅行文学的深远影响（BBC对他的评价是，“影响了包括保罗·索鲁在内的整整一代旅行作家”）。
2、本书是威尔弗雷德·塞西杰最重要的代表作，与他的《阿拉伯之沙》一同被视为20世纪西方旅行文学的经典之作。在他完成穿越“空白之地”沙漠的壮举后，塞西杰又进入了之前几乎从未有人探索过的伊拉克南部沼地，在与当地人共同生活了近七年之后，写下了这部细致描写与记录沼地阿拉伯人古老生活方式的作品。其中大量的第一手记述对于我们深入了解沼地阿拉伯人，以及阿拉伯半岛地区的独特文化可以说是弥足珍贵，具有不可替代的价值。
雁群水牛歌声，水道芦苇小舟……塞西杰以其质朴平实、精细准确的笔法，呈现出了一个古老的沼泽世界，在阿拉伯的广袤沙漠中有这样一方独特的“水乡”，其中居住着操舟、种稻，与水牛与水鸟为伴的沼地阿拉伯人。在塞西杰与其共同生活的岁月里，他们表现出来的热情、忠诚、勇气和耐力令人动容与敬佩，而古老的文化传统与现代化浪潮的冲突则引发了一种深沉的忧思，这种独特的沼地文化究竟应该何去何从……
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【名家推荐】
《沼地阿拉伯人》不仅唤起了人们对美丽沼泽景观的想象，还让沼地部落永垂不朽，塞西
杰曾有幸体验那些部落有着数百年历史的生活方式。
——亚历山大·梅特兰（塞西杰的传记作者）
一部兼具民族志价值的优秀旅行记录，向世界展示了伊拉克南部这个神秘的沼泽世界及其人民，在旅行方式和写作风格两个方面都足以为前现代保留荣光。
——罗新（北京大学历史学系教授）