1989年是齐奥塞斯库在罗马尼亚统治时期的最后日子。1989年12月22日，布加勒斯特发生了暴动，起义士兵和群众与总统卫队展开了激烈的枪战
1989年末，东欧大陆的民主化浪潮终于波及了罗马尼亚。
11月29日，罗马尼亚体操明星科马内奇出逃，寻求西方的庇护。到美国后，她将出逃的恐怖经历向西方新闻界公布。这似乎是一个前兆。
12月15日，罗马尼亚边境城市蒂米什瓦拉的警察镇压当地居民，双方都使用了武器，造成了人员伤亡。动乱开始了。在这国内动乱开始蔓延的时候，总统齐奥塞斯库似乎还相当沉得住气。12月18日，他照常飞往伊朗进行为期3天的国事访问，并同伊朗总统拉夫桑贾尼举行了会谈。唯一的不同是，他的夫人埃列娜-齐奥塞斯库未像往常一样随他出访。作为罗马尼亚政府第一副总理，她坐镇国内，控制事态发展。此时在遥远的德黑兰，齐氏还一再宣称：“我们的形势是稳定的。”
12月20日一个可怕的消息在罗马尼亚不径而走：保安部队在蒂米什瓦拉实施“大屠杀”，几千人丧生，上万人被捕或失踪。当晚，齐奥塞斯库从德黑兰刚一回国，立即到电视台发表讲话，严厉斥责蒂米什瓦拉动乱是“帝国主义和复仇主义集团以及外国间谍机构组织的”，是企图“阻止社会主义发展，使国家倒退到外国统治下。”12月21日，他又在首都举行的群众大会上发表讲话，呼吁全国保持稳定。
但此时群众已无心听他演讲了。就在这一天，布加勒斯特爆发了反齐奥塞斯库的示威游行。人们高呼：“不要齐奥塞斯库！”“要自由！”“要面包！”示威者冲进书店，焚毁齐奥塞斯库的著作。与此同时，以伊利埃斯库为首的罗马尼亚“救国阵线”宣告成立，宣布解散齐奥塞斯库的全部政权机构。紧接着，支持齐奥塞斯库的保安部队与反对他的军队和群众在首都市区展开了激烈的巷战。12月22日“起义者”占领了电台和电视台，宣告齐奥塞斯库“下落不明”。
此时齐奥塞斯库还留在罗共中央办公大楼里。街上激烈的枪炮声响个不停，齐奥塞斯库感到大势已去。齐奥塞斯库夫妇决定坐飞机出走。
飞机首先开到布加勒斯特以北斯纳戈夫村齐奥斯库的一个夏宫里，齐氏夫妇在那里与另两人告别，带着保缥和两大袋食品又上了飞机。由于此时罗马尼亚领空已被封锁，齐氏无法飞到国外去，只得在首都市郊一个小镇上下机改乘汽车，准备找一个庇护地先隐藏起来。但到处都在罢工游行，在找了6个求救点都无果后，齐氏的司机（临时挟持的）把他们交给了一群革命者。当持枪的士兵出现在他们面前时，齐奥塞斯库大声吼叫起来，以为自己昔日的威风可以镇住这些士兵，但一切已成为过去，士兵们不容分说地将齐氏夫妇推上了车。
两天后，当欧洲的千万个家庭正围坐在五彩缤纷的圣诞树旁欢度圣诞节时，罗马尼亚人在激烈的枪声中等待着局势的发展。这天下午两点，在一个军营的餐厅里对原罗马尼亚总统、罗共中央总书记尼古拉-齐奥塞斯库和夫人埃列娜进行了秘密的军事法庭审判。
齐奥塞斯库以抗议的口气说：“我不承认任何法庭，我只承认全国人民代表大会。这是政变，我不承认任何人。”
审判长不耐烦地说：“我们根据本国宪法审判你，这不是你给我们上课的时候……我们了解法律。”
“在控诉书上写到了齐氏夫妇的五大罪行：一、大量屠杀人民，牺牲者超过6万名；二、利用秘密警察来对付人民和国家，损害了国家力量；三、在各个城市制造爆炸事件，破坏建筑物和公共财产；四、把国家经济搞得一团糟；五、在国外银行存款超过1O亿美元，并企图利用这笔款外逃。最后的判决是：没收被告所有财产，并处以死刑。宣判一完，齐氏夫妇就大声抗议，但法庭马上加上一条：“此项判决不准上诉！”
审判后不久，齐氏夫妇即被带赴刑场。据一个名叫卢博伊的上尉回忆，埃列娜同她丈夫一起被带出去时说：“我们希望死在一起，我们用不着怜悯。”刑场在一个院子里，齐氏夫妇背后是砖墙，上面布满了弹孔。一支3人行刑队执行枪决。
据报道，行刑前埃列娜曾向行刑士兵喊道：“你们怎能向我们开枪，我曾经那么关怀你们，我是你们的母亲！”一个士兵回答说：“不，你不是我们的母亲，你是杀死我们母亲的凶手。”

Why did Mao Tse-tung launch the cultural revolution which almost destroyed all that he had worked so long and so hard to create?
is the second volume in a trilogy which examines the politics, economics, culture, and international relations of China from the mid-1950s to the mid-1960s in order to answer that question.
This volume tells the story of the Great Leap Forward. Mao's utopian attempt to propel China economically and socially into the twenty-first century by mobilizing his nation's greatest asset: its disciplined manpower. The effect produced economic disaster and political dissension, and helped to precipitate the Sino-Soviet split. Today's leaders point to it as the beginning of two decades of national trauma which ended only after the death Mao and the purge of the "gang of four". Those leaders have recently authorized the release of a mass of new documentation in the form of political reminiscences, economic statistics, and leaders' speeches. This volume is the first scholarly work to use the new material comprehensively, weaving it into the narrative along with the contemporary record and the revelations published in Red Guard newspapers during the cultural revolution. The result is the most detailed account and analysis to date of what went wrong and why.

Why did Mao Zedong launch the cultural revolution that almost destroyed all that he had worked so long and so hard to create? In his highly praised study-now a classic-Roderick MacFarquhar seeks to answer that question by examining the politics, economics, culture, and international relations of China from the mid-1950s to the mid-1960s.

前新華社高層「六四」內幕大解密！　<br /><br />　　發生在北京天安門廣場的「六四」事件，已經過去整整20年了。這場以學生為主體，中國當代史上最大規模的民主運動最後雖以悲劇告終，海內外中國人卻對之記憶猶深。這場震驚世界的群眾運動的真相究竟如何？官方對之諱莫如深，海外卻有種種不同的觀察與經歷者的各種證詞。本書作者在「六四」事件期間任新華社國內新聞部主任。新華社是中國官方最具權威的新聞機構，也是整個事件發生始末的最大情報資訊中心之一。作者親身經歷了上層鬥爭的全過程，又直接處理了新華社駐全國各地記者現場採寫的第一手資料，以每日大事記的形式，生動而詳實地記錄了「六四」事件的全貌，並從北京的現場擴寫到全國各地及海外華人的抗議狀況，以至各國新聞媒體的報道。這塵封了20年的記錄終於第一次公諸於世，乃目下所見最有衝擊力的史料，披露了不少鮮為人知的事實與高層政治鬥爭的秘辛，極具真實性與震憾性。<br /><br />　　新華社社長穆青說：「今夜，是中國歷史上最黑暗的一夜。」另一位副社長說：「歷史將不會忘記這一夜的！」<br /><br />—摘自本書340頁<br /><br />　　這就是我們日日夜夜記錄在案的歷史事實，任何人任何時候也篡改不了。<br /><br />—引自本書第298頁<br /><br />　　在這場歷史的大爆炸中，千百萬人以磚頭石塊對抗槍彈的射殺，以重重人牆阻擋坦克裝甲車的衝撞，儘管死亡人數沒有海外傳媒估計的那麼多，特別是軍隊死亡者更沒有當局所報的那麼大，但是中國人民特別是知識分子的心靈，同樣遭受了一場歷史性的大創傷！<br /><br />—引自本書第462頁

本书记录了中国改革开放过程中重大政治、经济、文化政策的台前幕后,披露了许多鲜为人知的珍贵史料,描绘了中国从计划经济体制向市场经济体制嬗变过程中所遭遇的碰撞和痛苦,分析了世纪之交的中国所面临的种种矛盾和希望所在。

本书是一本北京八大高校68,69,70届大学生(老五届中的后三届)回忆在插花庙军垦农场之军垦生活的文集.当年的天之骄子,如今已年过花甲,本着对历史负责的态度,平和,理性地回溯了那一年多的真人真事和真情实感,力求还原时代裹挟下个人具体而微的生活细节.

本书收录了钱理群先生最具代表性的文章38篇。分为世纪思想遗产、知识者的心路历程、精神死亡的大悲剧、寻找“精神界战士”四辑，代表了钱先生20世纪90年代的思想成果。透过这些朴素而真实的文字，能够体味出钱先生人格的魅力和灵魂的呐喊，不愧为真正的“精神界战士”。
本书曾在全国引起巨大轰动，应广大读者要求，而今得以再版。

1966年7月至9月，正当“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的对联风行之际，25岁的北京徒工遇罗克，为了向社会公开其独立思考和向血统论发起挑战，伏案写下了著名的《出身论》等文章。30年岁月并没有封尘遇罗克思想的光华。
该书收集了现存遇罗克大部分遗作，重读其论著，仍能深切地感受到在温和的言词后对平等的竭诚追求。
遇罗克之所以能够“举世皆浊我独清”，与他被剥夺上大学机会，但仍在社会大学学习，并研读大量哲学、历史书籍有关。本书的回忆文章，再现了遇罗克在疯狂的年代中的觉醒之路、抗争之路。

在当下的大众阅读光谱中，是否存在着某种程度的“社会学热”？这也许不是一个很有意义的问题，至少其可能引发的探究欲没有早前的“美学热”、“文化热”、“国学热”等等来得强烈，但有种现象却是无法否认的，那就是在社会问题受到高度关注之下，积极就社会问题在大众媒体发言的社会学家受到了追捧，而此中的代表人物当非清华大学的孙立平教授莫属。孙氏接连推出的《断裂》、《失衡》、《博弈》称得上是“社会问题三部曲”，其中诸如“断裂”、“博弈”等概念已经成为大众媒体上的高频词汇。
在这股“社会学热”中，社会分层和流动又是“热中之热”，这从不时见诸媒体的所谓“中产标准”的划分和讨论就能看出一二。实际上，社会分层和流动也是学界研究的热点，坊间关于(中国)社会阶层的著作已有多种，甚至有作家也加入到了这个问题的表达中来，当然影响最大的似应首推陆学艺主编的《当代中国社会阶层研究报告》和《当代中国社会流动》)。这自然要拜中国社会科学院社会学研究所的名头所赐，但其理论视野的开放、调查方法的谨严也有助于人们接受其描述和结论。
不过，社会分层的标准并未“定于一尊”，而标准不同，方法不同，结论也就不同，在陆学艺版的“当代中国社会阶层研究报告”之后，继续书写“中国当代社会各阶层分析”并不是“可耻的”，反而是必要的，何况这个书写者又是杨继绳！
毫不夸张地说，杨继绳已经成为我们这个时代知识分子中的标杆式人物。这不是因为他是新华社高级记者，而是因为他是《炎黄春秋》主编；这不是因为他写了数以千计的新闻作品，而是因为他写了《邓小平时代》(1998年)和另外一部更为重要的著作。至于刚刚由甘肃人民出版社推出的这部《中国当代社会各阶层分析》，其实已然吊足了读者的胃口，因其早于2000年就在香港出版了(有人说这是建国以来国内第一本以此为题的学术著作，比陆书还早两年)，只是多数内地读者一直无缘得见。
按权力、财富和声望分层
杨继绳是记者，也是学者，这一双重身份必然为他的学术著作带来有别于学院派的性格。一如他在本书的前言中所说：“我并不想把这本书写成一本社会学方面的学术著作。我所期待的读者也不仅是对社会学有兴趣的人。我希望写得更自由一些，读者读起来更轻松一些，当然也不是通俗小册子。我的着眼点不是论证某一社会学的假设，我想用现实材料来分析中国社会阶层。我没有力量像社会学机构那样为这个问题进行专门的社会学调查，但我可以综合利用各方面学者和机构的调研成果，尽可能集中各方面调研成果的精华。”有鉴于此，我们期待此书的就不是其学术价值(这点留待专家去评鉴)，而是其为我们呈现出了一幅怎样的社会图景，这幅图景是否切合甚至强化了我们的日常感受和认知，刷新这幅图景使之更为合理的可能出路又在何方。仍如作者所说：“这本书是从分析社会阶层这一个一个的社会横断面，深入分析中国国情，分析各个阶层面临的问题和阶层间的相互关系，从而寻求社会和谐的办法。”质而言之，作者撰写此书旨在呈现和求解社会问题，学术创新非其所求。
当然，社会阶层的划分必须在某种理论的观照下才能做出，因此本书还是首先介绍了社会分层的一般理论和标准，并在经过一番甄别取舍之后给出了作者的标准，即现代西方学者普遍坚持的区分社会阶层的三大标志：权力、财富和声望。这一分层标准其实与陆版《当代中国社会阶层研究报告》所秉持的“组织资源、经济资源和文化资源”无甚区别，只是由于在这一“三分法”中，“每一种因素的占有情况如何量化，每一种因素的量化数据再以什么样的权数组合成不同阶层的量化指标”，实在是“很困难的任务”，不同的量化和组合就得出了不同的指标，因此社会阶层的划分结果也就有所不同。根据权力、财富和声望的标准，杨继绳把中国社会划分为农民、工人、流动民工、私有企业主、知识分子、官员、当代新买办和社会有害群体八个阶层。而按照组织资源、经济资源和文化资源的标准，陆学艺们则把中国社会划分为国家与社会管理者、经理、私营企业主、专业技术人员、办事人员、个体工商户、商业服务人员、产业工人、农业劳动者、城市无业、失业和半失业人员十个阶层。两者相比，似乎只能说杨的划分更“自由”些(比如杨把“当代新买办”定为一个阶层居然只是为了矫正一些出版物对这个群体的离谱描述)，而陆的划分更“规范”些。有意思的是，杨继绳对陆学艺们的分层没有作太多评价，而只是近乎自由心证地“觉得还是用权力、财富、声望来作为分层的标准比较好”。
实现社会公正需要机会均等
杨继绳在一一分析了八大社会阶层后，归结出中国当前阶层结构的几个特点，即80％以上的工农大众处于社会中下层(64.8％)和社会下层 (17.9％)，城乡二元结构依然存在，中间阶层比重太小，上等阶层中的不少人财富和权力的获得渠道不透明，阶层之间在财富、权力、声望方面有错位现象 (如官员的权力地位高而财富地位低，企业主的财富地位高而声望地位低，这就可能导致官员和企业主在权力和财富上互通有无)。平心而论，这几点结论我们早已非常熟悉，而作者此前对八大社会阶层的考察也多半给人“至今已觉不新鲜”之感，但我们显然不能以此来忽视本书的价值，因其价值主要不在这里，而在对问题根源的揭示和解决之道的提示本身。
杨继绳认为，社会分层的存在意味着社会不平等，而绝对的社会平等是不可能的，这就需要区分哪些不平等是合理的，哪些不平等是不合理的。人们不能得到完全平等，但人们不能容忍以不公正的方法制造新的不平等。当前的社会不公实质是对改革代价的承担和对改革收益的分享不对称。改革中获益最大的是各级掌权者及其亲属朋友，获益最小的是工人和农民，但对改革成本和风险的支付方面后者却远大于前者。社会结构先于制度定型后，某些既得利益者利用手中的权力资源，扼守新生阶层向上流动的通道，或阻挠改革继续深入，或使改革朝有利于他们的方向发展，企图使制度始终保持对他们有利的状态，这就造成了制度性社会不公。破除制度性不公的不二法门就是政治体制改革，而政治体制改革的要义则是推进社会结构的开放，使得新出现的社会角色有自己的合法位置和利益保障，有向上流动的均等机会。其实这也就是孙立平所说的培育一种相对平衡的多元的社会结构，使得利益各方能够在法治框架下进行平等博弈。
再度平心而论，这个道理也可以说是“卑之无甚高论”，实际上比这更“激进”的主张我们不是没有听过。但今日中国的一大尴尬就是“理论超前”，以至理论兀自后浪推前浪，现实却鲜有丝毫改变。处在这样一种局面之下，重复真理需要毅力，更需要勇气。因为即便是如此浅显的真理也并非随处可见的。
一个人文知识分子的立场
作者有勇气，文字就有生气。读杨继绳这本《中国当代社会各阶层分析》，感受最强烈的不是认知冲击，而是作者的真诚、勇气和贴地而行的态度。作为一名记者，作为一名知识分子，杨继绳在“忧愤深广的阶层——知识分子”这一章中着意点出“人文知识分子的苦闷”和“舆论知识分子的尴尬”。他认为，作为知识分子，不仅不要趋炎附势，还要主动使自己边缘化，即独立于主流之外，保持客观、冷静、超然的态度。作为思想者的人文知识分子，应当是非功利的，必须为自己的思想付出代价，乃至牺牲自己的生命。这并非矫情的高调，也应是他的夫子自道。
对于舆论知识分子的尴尬，杨继绳将其归结为新闻腐败，其本质是不说真话、不讲真理，失去了新闻媒体客观公正的基本属性，沦为权力和金钱的奴隶。舆论界要走出“一仆二主”的困境，就要改变“舆论一致”年代留下的管理体制和管理方式。处在利益主体多元的时代，各种利益主体的声音只有通过多元的舆论才能得以表达。这确乎只是一种设想，但能见到这样的文字本身就已很不容易了。

序
背负两个灵魂的环球旅行
上编
朝 鲜 —— 一个落后、封闭、愚昧的国土
柬埔寨 —— 罪恶的红色高棉
越 南 —— 与中国同命运共问题的“同志加兄弟”
日 本 —— 有魂、有礼、有压力的民族
韩 国 —— 儒家精神与现代民主的邂逅
台 湾 —— 徜徉在三民主义的遐想中
新加坡 —— 一党制的廉政国家
香 港 —— 改革开放的助推器
印 度 —— 以科技起飞的发展中国家
以色列 —— 世界上最优秀的民族
美 国 —— 因信称义的民众与社会
英 国 —— 万恶的殖民主义？
德意志 —— 以真诚赢得尊重
俄罗斯 —— 一个萧条待兴的新国家
加拿大 —— 一个我最想安度晚年的地方
奥地利 —— 缅怀音乐家难友陆洪恩
梵蒂冈 —— 追忆一段惨痛的历史
南 非 —— 制度已灭，歧视未消
下编
行走在“公义”与人道主义的分水岭
— 从法国大革命到中国文革
冰岛特色的“共产主义”
从挪威看北欧社会主义
独立与附庸 —— 中丹工会之比较
诺贝尔故乡的沉思
中国手工业生产与文艺复兴发源地
两种截然不同的宗教态度
庄严佛土之游思
人类古文明的大展台
当狩猎成为历史名词
大自然的宠儿和弃儿
为新西兰的中国留学生担忧
马尔代夫历险记
后记

本书是中共前香港新华社分社社长兼中共港澳工作委员会书记许家屯的回忆录.

黄卫平(1954- ),广东开平人,曾用笔名魏冰,深圳大学哲学社会科学研究所副所长、副教授

本书以1942至1945年共产国际驻延安联络员兼记者的视角, 以日记形式从其个人观点出发记述了当时我解放区政治, 经济和文化各方面问题.