《在心灵最深处遇见哲学》是一本生动的哲学书，作者斯科特·塞缪尔森现执教于美国爱荷华州科克伍德社区学院，因其在哲学普及方面的贡献，获得2015年希特奖。他认为哲学是我们最深刻的人生探索，是任何人都可以过的一种生活方式。他接触到来自各行各业的学生和各式各样的苦乐人生，从中看到了一场又一场鲜活的哲学旅程。他把哲学从高等学府的象牙塔中拿出来，从教授专家手中拿回来，摆在了人性中心的位置。全书从哲学的开端讲起，从作者与学生们在课堂上的互动为背景，描述他们如何努力奋斗，克服日常生活的障碍，并从中探究历史上重要哲学家的观点与经典哲学作品如何呼应现实。
本书没有传统哲学书的晦涩和高冷，字里行间充满生活的气息和人文关怀，既接地气又温暖人心，是一部难得的哲学普及读物。
摘选
“哲学是什么？”我读研究生时，唐纳德·利文斯顿博士曾问过我们这个问题。一阵鸦雀无声过后，这位南方老先生——身着布满褶皱的白色西装，胸前的口袋里露出一大片鲜亮的手绢，很是惹眼——用浑厚的南方口音若有所思地自言自语起来：“如果生物学家问‘什么是生物学’，他就已经脱离生物学范畴了；同样，没有任何数学公式能够解答‘什么是数学’这个问题。但是当我们哲学家思考我们到底在研究什么时，我们就是在研究哲学。”
我们还是从一个对大部分学生而言更棘手的问题开始吧：课堂参与是什么？由于害怕课堂冷场，我以前常常遵照惯例奖励学生“课堂参与分”——只有在课上提出问题和回答问题的学生才能得到这个分数。我在柯克伍德社区学院教哲学的第一年，班里有一位女士，年龄与我相仿，每节课都坐在教室最后一排的廉价课桌旁盯着我。尽管我的授课和课堂讨论差强人意，但她冷静甚至冷漠的目光从未离开。然而，即便我提出吸引人的问题，力图用目光压制她，她始终不参加课堂讨论。
或许她的外表已经清楚地表明她是靠体力吃饭的，我开始想象，猜测她在心烦意乱——“他以为自己是谁，也配给我讲人生？”或者“学校竟然雇他上课，简直不可思议！”有时我也自我安慰，或许她根本没想什么，她来上课只是例行公事，努力理解基础知识并通过考试，然后找个好工作。
我班上学生很多，每学期总计超过125人，倘若不在花名册上注上标记，我很难把每个人的名字和面孔对上号。直到把第一次作业发回给学生，才知道她叫蒂恩·福克曼，因为她写的论文最棒。尽管有不足之处，但却是唯一一篇细致入微的文章，引用并反思了课上根本没有提及的篇章，洋溢着真知灼见。这篇论文并非进入哲学领域的开端，它本身就是哲学。
除了推荐好书给学生这件最重要的事情，我不知道那个学期作为一名老师我对她能有多少帮助。我一开始误以为她来上课只是例行公事，事实上她像修道士一样沉默寡言。她记住了我讲的所有知识，然后重新研读了柏拉图、爱比克泰德、康德的著作，希望她的人生能够得到更多启发。她相信柏拉图、爱比克泰德、康德的著作大有裨益，这很幼稚，当然也很正确。她让我想起哲学的光明世界，就是托马斯·阿奎那那篇充满智慧的论述给我启迪时，我脑海中勾勒的哲学世界，尽管当时我一无所知。
要是我能留着她的论文就好了。如果是在今天，我已经是一名经验丰富的教师，我会把她拉到身边，请她聊聊自己的情况。尽管我很想亲耳听到她的声音，但或许我们这样间接地交谈也不错。我脑海中仍然记得她论文结尾的内容，我把它抄在日记里了。她这段孤独的个人记录深深打动了我，字里行间简直听得见她的声音：
我认识到，对知识的渴求让我暂时忘记工厂工人的角色。对于许多工友而言，拿到薪水就心满意足了。我也不能免俗，薪水也曾经可以让我满足。当然现在不同了。知识把我送上一段旅程，带我到达未曾想象的地方。很奇怪，哲学让我在工作中更加隐忍，与此同时，哲学也让我对工作更加难以忍受。我靠这句话熬过来：“未经审视的人生是不值得活的。”
这就是课堂参与。
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精彩文摘：
***斯多葛学派指出，我们所爱的人和物都是暂时借给我们的。我们所要做的就是，当拥有他们的时候好好珍惜，当要失去他们的时候心存感激。
***任何值得做的事情都经得起失败。事实上，判断是否是斯多葛学派所称的人生的义务，就看是否值得为之努力：如果一件事即便你拼尽全力也会失败，那么这件事值得去做吗？如果你的答案是肯定的，那么这就是你一生的应尽之责。如果你做这件事只是想获得成功的话，那么这不是该做之事。
***什么是幸福？斯多葛学派认为幸福不是心情的快乐。我们总想避免折磨、癌症和英年早逝。我们想要得到财富、美酒和友谊。但是，真正的幸福要比遇见幸运的事情更加深刻。幸福是当我们可以掌控自己的思想时所得到的尊严感。幸福是一种内心的宁静。幸福是一种本领，让我们最艰难的情况下咬紧牙关坚持下去。幸福是做我们该做之事时，所获得最深层次的满足感。斯托克代尔的偶像爱比克泰德把它称之为自由。

《熔炉与坩埚：炼金术的起源和结构》为“神话学文库”中的一册，是一部20世纪中期宗教研究的经典著作。全书通过对点金术神话和宗教符号的考察，一洗视点金术为化学起源之成见，并试图揭示在科学思想产生之前，人类征服物质世界的意义所在。本书作者认为，点金术不仅征服了物质世界，而且改变了人类的世界观，开启了一个新的神话宗教世界。本书集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵，对思想史、宗教和文化史研究都有一定的影响。

《资本主义经济制度》阐述的是西方新自由主义的经济观点，是西方极端右倾的与政治密切有关的经济思想流派。他们颂扬自由放任下的资本主义的市场和价格制度，认为它几乎是解决任何经济问题的最好机制；主张国家应该创造条件使市场和价格制度发挥最大的功能。尽管新自由主义的经济观点具有很大的错误，但《资本主义经济制度》也具有某些值得参考的论点和资料。这些资料有助于暴露自私自利的动机对社会可能造成的有害后果。《资本主义经济制度》的主要论点为：竞争的资本主义——即通过在自由市场上发生的私有企业来执行我们的部分经济活动——是一个经济自由的制度，并且是政治自由的一个必要条件。《资本主义经济制度》的次要论点是：政府在致力于自由和主要依赖市场组织经济活动的社会中所应起的作用。

什么是创新？什么是经营？做生意该学什么？思考障碍如何破除？大前研一已经用本书中的方法培养出600位成功的老板。在九年积累之后，大前研一为每一位想在事业上有所创新突破的读者，首度公开创业讲义。
这本书不是大前研一第一本谈论创新及创业的书，却是他第一本专门讨论创业的书，书中内容来自他九年来在创业者商学院的授课讲义。一般创业的著作比较偏重创业过程及创业后的管理，大前研一的重点则着重在创意的思考。看大前研一的书或文章经常会觉得这个人怎么会有这么多点子、这么奇特的想法，在本书中，我们将得到答案——因为他随时随地都在思考。

《生态学基础(第5版)》主要内容：OdumE.P.是20世纪生态学界最有影响力的人物之一，《生态学基础》在出版后的50年内，始终是首选‘的教学参考书，它影响了全世界几代生态学家。本版坚持了经典的整体论方法，强调基于等级理论的多层次方法，注重将生态学原理用于解释人类面临的问题。主要内容包括：生态学与环境科学的发展历史，生态系统概念与系统能量学，生物地球化学过程，调节因素与过程，种群、群落、景观、区域、全球生态学，生态系统发育，生态学专业学生的统计学思维。

在古典时期，巫术活动无处不在，很多希腊人和罗马人都曾被指控施行巫术，但是长期以来学界却忽视了对于古代巫术的研究。《古代世界的巫术》在细致梳理前人对于古代巫术研究的基础上，通过回顾古希腊罗马的巫术活动，既对巫术、巫师等术语的源流进行了仔细考辨从而具有一定的理论深度，又在具体的社会文化环境中深入浅出地呈现并分析了古人对于巫术所持的态度，从多个侧面揭示了巫术这一特殊文化现象在古代世界中所具有的深远影响。

身高不足一米六，二十岁出头，紫色头发，满脑子老电影、诗歌和童话——她是鲁伊，穿梭在曼哈顿玻璃森林里的一只机敏的小鹿，一次又一次从掠食者爪下逃生。如果你问她感想，她会耸耸肩——“不过是生活中的小插曲而已。”
鲁伊现在已经进阶到纪录影片成功阶梯的第一层——一家主流的纽约广播电视公司新闻部。一天，她收到一盘录像带，里面是一个监狱囚犯的求助。对于这个被控杀人的年轻流浪汉，她逐渐确信他不会是凶手。鲁伊决定努力证明他的清白，
在她的干预下，这起尘封已久的案件吸引了大批不请自来的关注。城里出现了一位杀手，而且好像她就是目标……

关于马克思的各种著作可以说是浩如烟云，层出不穷，但大都是深奥的理论著作，晦涩难懂，以致于很多读者都“谈马色变”。本书在体裁上别具一格，以来往书信的形式对马克思经典理论进行阐释，这在目前图书市场上是第一本。通过8封书信，本书的两位作者分别就《共产党宣言》《论犹太人问题》及《黑格尔法哲学批判导读》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》这些马克思经典著作当中的经典问题进行了讨论。两位作者文风不同，对同一问题的态度及观点也有不同，这种形式增强了阅读的趣味性，能使读者在深入浅出地学习马克思的同时又能体会到一种“快乐的”阅读方式。本书日文版2010年在日本问世以来，屡创销售佳绩，成为家喻户晓的马克思主义通俗读物。

婚姻是一座坟墓，盗墓者昼伏夜出
美国最著名的法庭推理小说家重磅推出
不读约翰•莱斯科瓦的小说，在美国，绝对成不了金牌律师。
——美国首席大法官威廉•哈布斯•伦奎斯特
推理文学史上排名第二的法庭程序小说
占据《纽约时报》畅销小说排行榜榜首25周
在全球75个国家和地区出版 销量超过2500万册
丹•布朗的缜密加007的犀利，约翰•莱斯科瓦笔下的律师堪称最完美的偶像。
——《洛杉矶时报》
卡莱恩•德莱登医生死在家中的浴缸里，凶杀组警官德温•尤尔将嫌疑目标锁定于她的丈夫斯图尔特•戈尔曼。毕竟，卡莱恩最近要求离婚，而且斯图尔特在她死后能继承数百万美元的遗产。
吉娜•洛克渴望接手这个背景复杂的案子，特别是有诸多证据表明当事人是清白的。然而随着调查的深入，她发现斯图尔特好像变成了另外一个人……

树莓派(raspberry pi)，是一款基于linux系统的、只有一张信用卡大小的卡片式计算机。研发树莓派的最初目的是通过低价硬件及自由软件来推动在学校的基础的计算机学科教育，但很快树莓派就得到计算机和硬件爱好者青睐；他们用它学习编程，并创造出各种各样新奇的、风靡一时的软硬件应用。
《raspberry pi用户指南》由树莓派的共同创始人编写，是权威的树莓派用户指南。全书共4篇13章。第一篇包括第1章到第6章，分别介绍了树莓派的基础知识、linux系统的管理、故障排除、网络配置、分区管理和树莓派的详细配置；第二篇包括第7章到第9章，主要介绍如何把树莓派用作家庭影院、用于生产环境，以及用作网络服务器；第三篇包括第10章到第13章，分别介绍了基于树莓派的scratch编程、python编程，以及硬件破解、电路板扩展等相对高级的话题。第四篇是两个附录，分别给出了python程序代码和hdmi显示模式。
《raspberry pi用户指南》适合程序员、计算机软硬件爱好者，以及对树莓派感兴趣的读者阅读，也适合作为树莓派相关实践课程的基础教程。

本书作者撒迪厄斯·威特林是波兰历史学家，第二次世界大战期间被囚禁在苏联的沃尔库塔劳动营，被释放后当年到同法西斯作战的波兰军队，五十年代起定居美国，著有《被迫在俄国旅行》、《时间停在六点半》等书。
这本书第一次把贝利亚隐匿的一生公布于世，从一八九九年他出生到一九五三年被判死刑。作者比较详尽地描述了贝利亚怎样从一个格鲁吉亚农民的孩子，终于成为苏联共产党中央委员会政治局委员、苏联部长会议第一副主席兼内务部部长和国家安全部部长。
本书作者着力于描绘贝利亚如何为了争夺权力而搞阴谋、耍权术，进行残酷镇压和血腥清洗。书中叙述贝利亚从学生时代起就一面参加地下共产党小组活动，一面充当沙皇暗探局的特务。
本书作者叙述了整整十五年时间，贝利亚指挥苏联的秘密警察（克格勃前身），控制无数集中营，掌握遍及世界各地的间谍网。贝利亚一心要夺权，他表面上奉承斯大林，内心却对斯大林恨之入骨，书中叙述斯大林不是在一九五三年三月五日逝世，而是在同年三月二日逝世的，即比公布的早三天逝世，并暗示有可能是贝利亚下的毒手。
这本书提供了许多鲜为人知的史料，广泛涉及当时苏联的政治斗争和重大事件（如捷尔任斯基之死，日丹诺夫之死，高尔基之死等等），这些对于我们今天研究苏联历史和了解苏联情况都是有参考价值的。
对书中个别不涉及历史事实和重大历史事件的内容，略有删节。

没有艺术背景也能设计网站或者宣传手册吗？不妨先读一下本书的视觉传达部分。这部分为新人而写，介绍了版式和图形的相关概念。并且通过不同形式—网络和印刷的练习来设计有效的视觉作品。本书采用全彩的插图来帮助你提高审美能力并设计出令人激动的作品。

一部关于第一次世界大战的全景式百科全书，除战争外还包括大量围绕着战争展开的社会生活、社会思潮、经济文化等方面的历史。
战争部分分别概述了西线战场、东线战场、巴尔干战场、土耳其战场、非洲战场和海战。不同于传统的一战历史书，本书并没有把全部笔墨留给几大参与国之间的战事，还多方面地呈现了塞尔维亚、保加利亚、罗马尼亚、土耳其以及非洲各国的战场，“世界大战”的意味更加突出。
社会生活部分包括了战争时期的人民生活、经济变化、资本生产、女权主义、工人运动、民族主义和自由主义的变迁等。一战的意义并不仅是战争本身造成的损失，还有战争所带来的变革。从这个维度来讲，本书无论在横向还是纵向，都突出了“世界大战”的核心意义。

尼科洛·马基雅维利，意大利文艺复兴时期的政治哲学家、音乐家、诗人和浪漫喜剧作家，意大利文艺复兴中的重要人物。他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭。1498年，马基雅维利出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官，后兼任共和国执政委员会秘书，负责外交和国防，经常奉命出使意大利各国和法、德等国。1512年美第奇家族推翻共和国复辟后，曾一度被监禁，获释后隐居庄园，著书立说。晚年又出任美第奇政府官员，1527年美第奇政府倒台后被逐，同年病死。
《君主论》是马基雅维利的代表作之一，该书论述了君主应该怎样进行统治，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜；君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。该书被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必备书。除此以外，他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。

在《青年们，读马克思吧！（2）/瞭望世界书系》第一章的两篇对话中，两位作者对“如果马克思在现代日本复活？”非常感兴趣。此章中两位作者谈了马列主义为什么会在21世纪又有复苏的迹象，从各自的立场和视角就当今日本的政治状况——细到微尘，大到国家格局进行了考察与分析。
在第三、四篇中，两位作者通过4封书信，分别就《法兰西阶级斗争》《路易·波拿巴的雾月十八日》《工资、价格和利润》这些经典著作中的经典问题进行了相当有意义的讨论。
在第四篇《关于〈青年们，读马克思吧！〉》中，内田树在《来往信件》中指出，在不同的时代读马克思会有不同的收获；日本人已经失去了读马克思的习惯，也失去了迈向成熟的一个阶梯；石川康宏在《学习马克思，读懂现代社会》中谈到，他在做研究和试图解读现代日本社会时，从马克思主义中获得了良多的启示，并由此出发鼓励当代青年要多读马克思。
两位作者立场不同，文风不同，对同一著作进行阐释的角度和视角也截然不同，这种写作方式增强了内容的趣味性，能使读者以一种耳目一新的阅读方式深入浅出地品读马克思。

什么是创新？什么是经营？做生意该学什么？思考障碍如何破除？大前研一已经用本书中的方法培养出600位成功的老板。在九年积累之后，大前研一为每一位想在事业上有所创新突破的读者，首度公开创业讲义。
这本书不是大前研一第一本谈论创新及创业的书，却是他第一本专门讨论创业的书，书中内容来自他九年来在创业者商学院的授课讲义。一般创业的著作比较偏重创业过程及创业后的管理，大前研一的重点则着重在创意的思考。看大前研一的书或文章经常会觉得这个人怎么会有这么多点子、这么奇特的想法，在本书中，我们将得到答案——因为他随时随地都在思考。

以禅疗身 以禅疗心
当禅僧遇上医僧，禅功与中医疗愈的完美结合；
跟随禅师学禅疗、学做禅，对治抑郁症、花粉症、哮喘等病症；
作者玄侑宗久，日本佛门第一才子，“芥川文学奖”得主；
作者桦岛胜德，著名佛门中医，（日本称呼“汉方医”）。
元气禅是一套人人都可以轻松上手的，便于调理身心、疏通气血、修炼真气的禅法。
本书由玄侑宗久与桦岛胜德两位禅师共同完成。他们中一位精通禅坐，吸收了贝原益轩的养生法；一位精通中医和针灸，通过自己的方法治好了多年的顽疾——哮喘。他们在书中共同探讨了如何在行、食、坐、卧等日常生活中实践禅法，如何以禅疗对治过敏性鼻炎、哮喘、心脏病、腰椎盘突出、抑郁症等现代病，达到气血通畅、身心平衡。
本书既有禅师习禅心得，也有实际操作方法，还有作者亲身示范的禅修指导图。如果你边阅读边模仿，定能事半功倍。

《治疗师的自我应用》是“心理治疗核心概念系列丛书”之一，全书共分6个章节，主要对治疗师自我应用的知识点作了介绍，具体内容包括工具的自我、真实可信的自我、超个人自我、培训和督导等。