《如此日本人》内容简介：前美国驻日本大使赖肖尔说，日本人如同钟摆，在优越感和自卑感的两个极端摇摆。欧美人形容日本人时，突出地说他们没有个性。日本人的等级观念非常实用。他们认为，阶段和身份不过是暂的，当你有实力有权力的时候，下级依顺你，一旦你失去了那些，你的阶段和身份也就没有了，你过去的部下立即对你另眼相看。
他们普遍有两种形态和面孔，一是社会性的，二是个人性的。在个人交往中，露出个人原本的面孔和性格，于是就有了酒中酒后借酒吐“真言”，相互几乎无话不谈，感觉好像亲密无间。但是在社会组织里，也就是集团中，表现就截然不同了。
在日本人群体当中，。往往原则是暖昧的，理论是暖昧的，行动目标和原因也是暖昧的，却存在一种氛围。他们互相感受，互相支撑，氛围能量逐渐增强，成为氛围趋势和倾向，这些人群形成一股超凝聚、超强力、超冲动的行动集团。至今日本人还说不清为什么挑起60年多前的那场战争，甚至也说不清明治维新为什么一蹴而就成为列强，战后经济为什么能迅速地发展壮大。这个氛围机制到底是什么，又起到了什么样的作用呢？
从外面来看，日本的团体坚如磐石，但深入其中就会发现，那里面的派系以及人与人之间的倾轧之激烈，绝不在其他民族的团体之下。所不同的是，日本团体发生的内斗，一般不显露到外界去，内部斗得一塌糊涂，往往外面看来依然是“一潭静水”。
日本式的欺负是以隐蔽性骚扰为多，不是从肉体上实施攻击，而是从精神上给予摧残。使得很多被欺负的人精神总是处在紧张状态，渐渐养成了疑心重的毛病。
日本的暖昧，是与日本这个倾向于集团主义的单一语言单一民族的社会构造相辅相成的。理解暖昧，或者“以心传心”，需要非常懂得日本传统文化和习惯，并且要有极好的日本式的感性神经。

本书为法律史学基础理论著作，描述清代国家法中的地区性、结构性差别，以及法律文本与实践的疏离，并从中央集权的政治结构角度分析各种多元差别现象的基本体制原因。本书文献丰富，视野开阔，史论结合，分析入微，初版于2003年，在法律史学界有较大影响。

王志强，男，复旦大学法学学士、法学硕士，北京大学法学博士。曾在复旦大学中国历史地理研究所从事博士后研究。现任教于复旦大学法学院，聘副教授。主要研究领域为中国法律史。在《中国社会科学》、《法学研究》等刊物发表论文多篇，承担国家和教育部等各级科研项目多种。
本书以法律多元的视角，以清代为中心，超越中央制定法的视野局限，力图在国家层面多角度透视当时法的存在状态，以求揭示国家法中所存在的地域性、结构

《基础德语》为成人高等教育德语专业基础教材，也可作为高等院校公共外语、外语院校第二外语选用教材。　为适应成人教育特点，《基础德语》在选材方面强调学以致用的原则，语法系统性强，讲解详细，并配有大量的练习。为便于自学，《基础德语》配有学习辅导书。

内 容 提 要
本书是一本成人高等教育德语专业教材，是《基础德语》的续册，也是一本
很实用的自学德语教材。
为适应成人教育和自学特点，本书在课文选材方面注重学以致用的题材，语
法部分系统性强，讲解详细，并配有大量的语法练习和课文练习。
本书还可作为高等院校公共外语，外语院校第二外语教材，也可供广大自学
德语者用作自学读本。

汉代建构的天下秩序体系，不但彰显了空间形式与文化权力之间的关联，而且隐喻着社会记忆与典范历史框架下的政治认同与思想诉求。本书借由文本的考察，思考大一统心理空间图式下的汉帝国对天下秩序的想象。中央与四方、南与北是论文试图架构的基点，或者说是重新检讨汉代天下秩序的建构与文学空间书写的论题。本书旨在通过这议题的研究与思考，观察汉代天下秩序建构和文学书写内蕴的政治权力、社会记忆、宗教信仰。全书结构则如下：至第三章讨论汉帝国的天下支配模式。第四至第六章讨论北方中原文化本位下的南方形象的塑造。