《宗教人类学学说史纲要》主要内容是宗教人类学是宗教学的一个组成部分,和人类学特别是文化人类学关系密切，涉及考古学、民族志、民俗学、语言学、心理学等多个学科，从发生学的角度探究宗教这种特殊的精神现象、社会实体和文化形态的起源和意义，宗教在整个人类文化和社会发展中的地位和功能。

《宗教人类学（第4辑）》用丰富的人类学资料，与相关的理论进行对话，在展示传统宗教在现代生活中的生命力的同时，也指出传统宗教在现代社会中不可避免地受到各种因素的影响、对其现代功能的期待也超出了其固有的内容，那么一个很显然的问题便是，这些传统宗教形式的现代改观，是否还能保持其特有的宗教内容与社区功能？
无论何种形式的宗教，其生命力以及其存在性都在于与民众生活的相互适切与不断变化无论是传统社会还是现代社会，官方与不同形式的宗教之间的互动，直接影响着宗教的存在与发展，而这种互动模式是与某个特定文化的特征密切相关，在不同的民族、文化中有各自不同的宗教样态。

《格式塔疗法:相处的艺术》内容简介：或许您正经受着生活中的困难；或许您总体感觉良好，但期望进一步开发自身潜能；或许您的职业生涯发展要求提高人际处理技巧；那么，格式塔疗法定能助您一臂之力！
格式塔疗法是继精神分析和行为主义疗法之后的第三大治疗流派。《格式塔疗法:相处的艺术》展现了在格式塔框架下对人际接触的理解，强调关系圈子的影响，重视情绪、身体等以往被理智压抑的力量，并系统阐述了如何丰富人际圈子的主要技巧，是该领域内不容错过的入门书籍。

中国改革开放30年的社会文化变迁和风云变幻的国际形势，使中国宗教状况出现一些新变化，主要是信教人数持续增长，教徒结构明显变化，宗教格局面临冲击，国际影响更加突出，宗教矛盾日益复杂。
冷战的结束，使被美苏两极对抗所掩盖的诸多非传统安全问题得以释放，宗教因素在后冷战国际关系和安全体系中的作用正在迅速提升。
中国宗教的新生态，对宗教学界和宗教界提出了许多新问题。如中国佛教面临的商业化问题，就引发了学术界和佛教界的思考：今天的寺庙功能应该是什么？寺庙方丈的职责应该是什么？佛教传统在多大程度上可以改变？谁来改变？
面对新挑战，中国社会科学院世界宗教研究所组织专家学者和权威人士，对中国宗教在社会文化发展中的作用,中国宗教的格局与问题,中国宗教与安全、法治、外交以及国际政治的关系等方面，进行回顾、分析和前瞻，推出《中国宗教报告（2008）》。
这是我国第一部整体把握中国宗教态势的蓝皮书，它由总报告、专题研究和热点关注三大部分组成。书中的16篇报告既有从现实问题出发对当代中国宗教趋势的评估、对宗教及其信教者分布状况的分析和对宗教与政治关系的关注，也从宗教学术体系建设出发，对“宗教观”的探索、“宗教学体系”的构建、“理论”研究与“现实”举措的呼应等方面，作出回应、概括和探索。
透过这些报告，人们可以了解中国宗教的新生态，当代中国多元宗教（信仰）结构的新变化，了解“五大宗教”中出现的新问题，了解中国宗教和宗教学研究面临的新的国际环境和新挑战。
深入研究中国宗教状况的新变化新趋势，研究新思路新办法，妥善解决涉及宗教的各类矛盾，促进宗教关系和谐，对全面建设小康社会、促进社会主义现代化，具有十分重要的意义。
目录总报告
当代中国宗教研究：问题与思路
当代宗教研究30年综述
专题研究
我国宗教状况的新变化
“礼失求诸野”义疏
2007年佛教之我见
新生态、新问题、新挑战下道教文化的角色功能
学术神学：中国当代基督教研究的一种新进路
当前我国伊斯兰教的问题以及若干思考
中梵关系：现状与分析研究
民间信仰：推动宗教学理论研究
热点关注
宗教对国际安全的影响及其对中国的启示
中西方膜拜团体研究的回顾与反思
中国伊斯兰教面临的国际环境
对藏传佛教现状的一点思考
中国宗教法治化的历程
宗教与外交：中国发展软实力纵横谈

《宗教社会学(第1辑)》由中心论题、经典钩沉、理论前沿、书评与学科综述等栏目组成，强调围绕西方宗教杜会学理论某一议题进行多方位的深入研究，以及对中国宗教有理论深度的社会学研究。其中心论题为宗教与现代性，围绕不同理论家对宗教在现代性语境下的变迁之诊断，围绕歧异的理论主张——进行深入分析，是国内首次围绕这一主题的集中研究与深入探讨。本书由金泽、李华伟主编。

《宗教人类学(第1辑)》内容简介:本辑《宗教人类学》的作品尽管难免有差强人意或应景性的地方，却是编者努力贯彻“走近宗教现场”之立场的一种实践。如果说“田野现场”的文字是指向中国宗教传统的“地方”(南方的浙江)和“当下”的现场的话，“本土眼光”和“域外视野”则是在观照宗教文本现场的基础上，走出“地方”和“当下”，来反观“内在化”于我们个体及民族自身的宗教实践和日常生活。而编者借用汉文语境中的“交谈”而非“对话”，意在于强调一种互为主体间的研究自觉。至于每一组相关文字的名家“点评”，也是试图将每位著者的思考标准再行“相对化”，从而构成一个宗教研究者的交谈现场。

《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2010版)》内容简介：权威发布新中国成立以来最大规模的一次有关宗教信仰的入户问卷调查结果——中国基督教信仰人口数据。“特邀报告”强调在中国宗教发展的新阶段，促进宗教和谐是处理宗教关系的新境界。“各大宗教报告”关注本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战。“热点报告”再次聚焦中国基督教.聚焦信仰人口和信仰状况。“专题报告”总结云南多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐战略。

金泽编著的《中国宗教报告(2011版)》，由中国社会科学院世界宗教
研究所两位主编和
约请本所的6位专家，并会同北京大学、上海社会科学院、南京大学3位专
家共
同撰写。
《中国宗教报告(2011版)》指出，自改革开放以来，中国社会经历了
一场规模空前的宗教文化复兴
运动，也面临各种新的挑战。儒教的地位问题、发生在中国天主教会的“
八
大”、祝圣和“中梵冲突”，以及国际宗教格局的变化和宗教冲突的副作
用日益
凸显，成为了2010年中国宗教发展面临的重大问题和挑战，“中国宗教文
化战
略”也因此成为当代中国宗教研究中最重要的课题。
报告指出，中国各大宗教在2010年总体上处于积极健康的发展态势。
佛教
的发展“积极稳健”；道教在组织建设、制度建设、文化建设、人才培养
、宫观
建设、社会参与、对外交流等方面成就卓著；中国基督教会的各项主要工
作及活
动，均在为建构中的公民社会作出自己的努力；中国各级伊斯兰协会关注
各地清
真寺创建“和谐清真寺”；中国天主教会召开了第八次全国代表会议并进
行了承
德主教祝圣；2010年的儒教研究在很大程度上走出了儒教是否是教的学理
论争，
转向了把儒教视为一种既成的宗教形式，并在此基础上开展相关的研究，
审视儒
教与其他宗教的关系。
报告讨论了各大宗教面临的一些问题并提出了对策建议。针对佛教面
临寺院
数量与信仰人数比例失调的局面和改善乏力的状况，报告建议以信众需求
为本，
加以合理疏导和依法管理，彻底化解“乱建庙宇和露天宗教造像”的问题
。“李
一问题”的讨论表明，中国社会对道教养生、炼养方术是广泛关注的，这
既显
示民众对宗教产品的热切需求，同时也提出树立道教的新形象，以及对道
教文化
的学术思考等问题。中国基督教界自身所蕴含的“公民社会要素”，近年
来正通
过各种方式得以呈现，这是中国基督教投身公民社会建设，为和谐社会作
贡献的
良好基础。

《中国宗教研究(2009)》是宗教蓝皮书。2008年，中国各大宗教都展现出新气象和新趋势。从总体上说，宗教的发展速度较快，从现状可以预见，今后相当长时间内中国宗教仍会不断发展。宗教领域保持了团结稳定的局面，努力与社会主义社会相适应，成为我国宗教发展的主流趋势。值得注意的是，宗教文化的国际交流空前活跃，宗教的国际性明显增强；宗教问题与民族问题更加紧密地交织在一起，民族问题日益成为关联民族平等与团结、社会稳定与和谐、国家统一与安全的重大政治问题与社会问题。

《中国宗教报告(2013版)》由金泽和邱永辉主编，本年度“总报告”针对中国目前面临的“内外困境”，从理论研究和实证报告两个层面，探讨宗教在中国的社会发展和全球文化战略中的作用。《中国宗教报告(2013版)》的理论研究报告指出，承载着价值的宗教是中国文化传统的重要组成部分，应当从全球文化战略的高度定位中国宗教文化。实证报告的主要内容是，2012年中国各大宗教各展所长，为促进社会平稳和谐发展作出了积极贡献，政府相关部门为引导宗教团体的健康发展，在纠正“宗教搭台，经济唱戏”方面进行了创新管理尝试。总报告建议，全社会在新形势下积极探索对于宗教功能的把握，充分发挥宗教在中国社会文化建设中的积极作用。

《中国宗教报告(2012版)》，本书简介: 《中国宗教报告》（“宗教蓝皮书”）是我社“皮书”系列之一。自2008年出版以来，今年已是第五部。《中国宗教报告（2012）》分为总报告、各大宗教报告、热点报告和地区报告四大部分。“总报告”在全面叙述我国2011年宗教现状的基础上，重点讨论了建构“中国话语”的问题。“各大宗教报告”共由七篇报告组成，分别总结了中国各大宗教在2011年积极健康的发展态势，就本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战进行了详细的阐述，讨论了各大宗教面临的一些问题，并且各位作者也都从学术的角度提出了自己的建议。本年度的“

内容提要
本书全面论述了宗教人类学的形成与发展，宗教人类学的基本框架，宗教的起源，原生性宗教，创生性宗教，宗教运动与社会变革等内容。
一 引言
1 宗教人类学的形成与发展
2 宗教人类学的基本框架
二 宗教的起源
1 宗教起源的历史发现
2 宗教的逻辑起点
三 原生性宗教
四 创生性宗教
五 对超自然存在的信仰与祭仪
六 宗教的象征
七 宗教运动与社会变革
八 结语