麦考莱的《英国史》被誉为当今最伟大、最具影响力的历史著作，无论是在叙事风格还是内容结构上，至今仍难以被超越。在内容上，这个历史学界的天才作家模仿了他热爱的小说家的戏剧写作技巧，将英国从最初的起源直至巅峰时期的发展一一展现，锻造了史学记录史上一次革命性的飞跃。在文字叙述风格上，麦考莱无与伦比的风格和极富渲染力的雄辩，让众多历史学家和文学家望尘莫及。作为最伟大的雄辩家之一，麦卡莱毫无疑问地在这部巨著中融入了他在与对手雄辩时的风采，语言把握能力精确到位，又不失力度。

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尤尔根·哈贝马斯是德国当代重要的哲学家之一，他同时也是西方马克思主义中法兰克福学派第二代的中坚人物。他的主要著作很早就被引介到国内，并在伦理学、社会学、政治学、法学等领域产生了广泛影响。
本书收录了多篇论文，试图呈现一个关于哈贝马斯的概念图。本书由三大部分组成，涵盖了哈贝马斯所关注的三大议题：交往理性、道德与政治理论、政治和社会变革。书中的每篇文章都从这三大议题下的不同侧面，结合哈贝马斯的重要著作和文章加以详尽阐发，呈现出了哈贝马斯对社会学、欧陆哲学和分析哲学的概念的系统性合成。
- 内容简介 -
本书主要围绕哈贝马斯重要的代表作《交往行为理论》及其后续作品展开。
第1章为我们提供了一个更为翔实的关于哈贝马斯的知识型传记，将哈贝马斯的作品置于其社会—历史背景下，尤其是在其与法兰克福学派批判理论的关系中展开考察。
第2-5章，所阐述的主题是关于哈贝马斯的交往理性概念，并逐一考察了交往行为理论的基本概念。
第6章论述了哈贝马斯的道德理论，“商谈伦理学”。
第7章概述了哈贝马斯关于协商民主的理论。
第8章对哈贝马斯法律商谈理论的叙述，由社会学、哲学和法律审判三个角度的探讨所组成。
第9章以公共领域为主题，考察了哈贝马斯从1960年代加入学生运动开始至今对于社会运动的态度立场，进而追踪了其关于公民社会概念、对福利国家危机的分析以及对社会症状诊断思想的演变。
第10章向我们展现了哈贝马斯关于所谓“后民族”政治秩序的复杂模型。
第11章探讨了哈贝马斯近期所关注的另一个主体，也就是，宗教在社会中的作用。

全书由乾隆御定了六位唐宋诗人，共收录诗歌2665首诗，其编选评注工作皆出于卷首题名为“校对”的梁诗正、钱陈群与题名为“校刊”的陆宗楷、陈浩、孙人龙、张馨、徐堂等人之手，是一部乾隆朝馆阁文臣的集体著作。具体分别为：李白八卷375首，杜甫十卷722首，白居易八卷363首，韩愈五卷103首，苏轼十卷541首，陆游六卷561首。
《唐宋诗醇》对韩愈诗歌的评价是历史上首次理直气壮地为韩诗张目的言论，它不但较准确地说出了韩诗的特征，而且把它提高到与雅、颂相承的高度来予以肯定。对陆游诗歌的创作过程及其创作特点作了深刻而又生动的论述。
《唐宋诗醇》把韩愈和陆游选入唐宋诗六大家之列，是此书很重要的一个特点，表明了编选者具有独特的文学史眼光。
《御选唐宋诗醇》以文津阁本《四库全书》为底本，以创造性的手法进行了影印出版。
原书为乾隆内阁所选编，除诗歌以外，还收录了乾隆的御批、历代的集注和考证，字体分别以红色、蓝色和绿色加以区别，加上诗歌正文，全书为四色，实为比较稀见的古籍版式。
本次影印，全书保留了钞本的手写字体和四色字体，而去掉了原先的版框和中缝，以直排的现代版式，再加以专家的标点以辅助读者阅读理解，实为首创性的古籍影印方式。
《御选唐宋诗醇》由南京大学人文社会科学资深教授、博导莫砺锋先生组织了国内一流的唐宋诗歌研究专家，对全书进行了标点，并分别由莫砺锋教授撰写总序，各标点专家撰写各篇的分序，以帮助读者更好的理解文本的内容。
《御选唐宋诗醇》在装帧设计中充分结合传统古籍的特色，注入现代设计元素，从函套到封面，再到内文版式，从材料到工艺，既注意突显古籍的传统雅致之美，又注重以现代手法突显当代感，构成了一个具有较高审美价值的整体。

冯·诺依曼说，数学就是在符号不断变换的过程中寻找不变的真理。不光数学有符号，物理中的受力分析、电路图、光路图，化学中的分子式、分子结构，生物中的基因……只要有科学的地方就有符号，符号就是科学的行话。要想学一门科学，首先得先学习这些”行话“。
伽利略曾说：“展现在我们眼前的宇宙像一本用数学语言写成的大书，如果不掌握数学的符号语言，就像在黑暗的迷宫里游荡，什么也认识不清。”实际上，不仅是数学，在我们所学习的任何自然学科，都能看到符号的影子，从英文字母的A到Z，从希腊字母的α到ω，从千变万化的分子符号到逻辑严密的电路符号，从神秘的炼金符号到欢快的杂耍符号，这是一个比数学符号更广阔的世界，作为意义的载体，它体现了人类的知识、智慧和创造力。本书梳理里不同学科出现的各种符号，从而构造了一个符号世界。