Champa enjoys a carefree life in his hometown of Lhasa in Tibet, where he is chauffeur to Plum, a strident Chinese business woman and art collector. When he starts to sleep with his boss as well as drive her, his life becomes a whole lot more complicated. And thrilling. He enjoys his unbridled sex life with Plum as much as he enjoys driving her big Toyota. But problems arise when Plum brings home a Buddha statue - a Buddha statue that shines with such exquisite beauty that Champa's life is turned upside down.





THE UNBEARABLE DREAMWORLD is a rollicking road novel full of sensuality and danger. Underlying the optimism and humour of its hero is a darker picture of racism and rough justice in modern Bejing.

這是陳冠中繼《盛世》後, 在牛津出版的第二部政治寓言小說。故事的背景是1979年，號稱憲政時期的中國，連任五屆的老總統在1975年崩駕，三年後，1200人組成的國民大會在南京「選舉」少總統建豐成為第六任中華民國總統。建豐二年已成就斐然，在中國人統治的中國土地上，近百年都沒有如此富足安定的時候了。大國既已復興崛起，萬國競相來朝，國民見多識廣，外交也不再仰人鼻息……本書要寫的既是建豐總統成就的中華奇蹟，更寫出了建豐君上心頭難以開解的幾個心結…… 這當然只是「新中國烏有的歷史」，只是，假作真時真亦假無為有處有還無。

「那些不久之前方興未艾的事，曾幾何時已一去不復還，時代倉促得讓人唏噓。」
 
精闢評論古今中外歷史、政治、經濟、文學、藝術、傳播等多個範疇
清明理性，海納百川。在離散時代，攀山涉水含情而來。
 
　　可以如何想像中美世界大戰？
　　拍攝鄧小平為外賓夾菜及戈爾巴喬夫辭職的傳奇華人攝影師，如何接近真相？
　　在科技和經濟碰上奇點以後，政治家該如何建立社會制度？
　　在這個時代，記者為甚麼還需要恪守「講事實」原則？
　　在四九年前，主張社會民主主義與自由主義的中國哲學家，經歷怎樣的一生？
　　有哪些關鍵詞，可以幫助把握中國當代藝術四十年？
　　上世紀六○年代，法國文藝如何塑造出港味文青？
　　香港的下一個生活和藝術潮流是甚麼？
　　陳冠中到底是如何長成陳冠中的？
 
　　著名作家陳冠中全新評論集《又一個時代》，保持其博學與精準判斷力，縱橫歷史與當下，出入中國、西方、香港、華語圈，永遠面對更大的世界，完成一種時代特有的辯證。陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。
 
　　「這是一種苦悶的時代，一種不滿的時代，
　　我們沒有理由在一個沒有了小確幸的時代裡面，再講小清新。
　　我們不要溫馴地進入良夜，我們要有進取的表現，要給同道知道我們有甚麼心情。」
 
本書特色
 
　　陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具有顛覆性，顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。「雜」者縱橫馳騁而不落痕跡，陳冠中之雜，就是雜之本質，也是香港性格核心。
 
國際關係學者沈旭暉專文導論
 
　　周保松、林道群、馬家輝、張潔平
　　梁文道、董橋、廖偉棠、顏擇雅
　　（按筆劃排序）
 
眾聲推薦
 
　　「我從不錯過陳冠中的任何一部著作。」——馬家輝
　　「落葉已然沒有故事，要靠陳冠中巧妙的辯證展示歸根的悲喜。」——董橋

香港過去的六十多年，處在一個不斷加大政治化的漫長過程中。其中一個最糾纏的話題，依然可以用這句話來歸結：「香港往何處去？」
《中國天朝主義與香港》將談到大家熟知的論述，包括發展主義、法治自由、現代化、階級分析、管理主義、殖民地遺產、民族主義、新自由主義、特區例外論、中國天朝主義及各種本土的論述等。
陳冠中指出，較完整的香港論述既離不開全球化資本主義的論述和主權國家論述，也缺不了本地人的本土論述。很明顯，香港人的主體意識與對中國的認同意識，在回歸後都在加強，但「本土」或「香港人」的成份多元，本身是有歧義的。
很多人認為，香港的發展，離不開中國，經濟上如此，政治上如此。雖說高度自治，香港往何處去不是香港人可以完全自決的，要看北京對這個問題的理解。但香港仍有發展的空間。
在內地的民間，較激烈的言論似更不願意容忍特區的特權。官方論述本來相對穩定清晰，但個別官方智庫學者的論述，以強世功的《中國香港》一書為例，因為要肯定兩代領導人的永遠正確，遮蔽了不堪的歷史，因此解釋不了香港人對國族的複雜情緒。把香港放進一個重新演譯的中國當代史裏，以說明中共政權與大清帝國式的中國天朝傳統有着連續性，使得官方論述多了不穩定的維度。
本文將以香港為例，檢討中國部份國家主義者、右翼毛派正在建構的中國天朝主義。這些言論若擴大影響，將增加了香港特區前途及中國國家行為包括在國際上行為的不可測性。

　　出生於上海，成長於香港，旅居臺北六年，目前定居於北京，陳冠中比其他人多了一份幸運，得以穿梭於二岸三地，因而也比其他人擁有更開闊的視野來觀照香港，臺北，北京等幾個重要華人城市的獨特風華：香港半中半西的半唐番文化，臺北充滿人情趣味的巷弄風情，以及北京雜得豪邁生猛的古都新貌。讀完「香港」、「台北」、「北京」不管你是居住在哪一個城市，都可以自己的城市驕傲，雖然不盡完美。無疑地，中國正以耀眼的姿態，動見觀瞻的力量與雄心，崛起於二十一世紀的東方，左右世局，沒有人敢再輕忽它，向左向右，是揮別共產主義，乃至更早之前的法西斯集權主義的幽靈，擁抱資本主義或是另闢蹊徑，走出自己的一條繁華路，世界都在看；「歧路中國」是一位知識份子對於中國未來的宏觀思索與期許。「某些電影、某些書，好像一直是在某處等待，等你去看，等著跟你說話。文章也一樣。」「這些人，那些書」或仿作或抒情，企圖向蘇珊?桑塔格、寶拉?凱爾、余光中、白先勇、李敖等影響至深的作家致敬。
作者簡介
陳冠中
　　上海出生，香港長大，曾住臺北6年，現居北京。
　　就讀香港大學和波士頓大學，修社會學、政治學和傳播學。
　　1981年在香港自費出版《馬克思主義與文學批評》，很可能是第一本以中文寫成的西方馬克思主義、結構主義及後結構主義專著。
　　其他著作：《太陽膏的夢》(1984)、《總統的故事》(1996)、《什麼都沒有發生》(1999) 、《佛教的見地與修道》(1999合譯) 、《半唐番城市筆記》(2000)、《香港未完成的實驗》(2001) 、《波希米亞中國》(2004合著) 、《香港三部曲》(2004) 、《我這一代香港人》(2005)。
《香港三部曲》獲選為亞洲週刊2004年十大中文好書之一。
　　1976年創辦香港《號外》雜誌，並曾任北京《讀書》月刊海外出版人。
　　監製或策劃多齣香港電影包括《等待黎明》、《不是冤家不聚頭》、《花街時代》、《顛佬正傳》、《聽不到的說話》等和美國電影‘Eat a Bowl of Tea’ 、‘Life is Cheap’ 等。
編寫舞台劇本《傾城之戀》及《謫仙記》，電影劇本《等待黎明》、《不是冤家不聚頭》、《花街時代》等及合編的《上海之夜》、《烈火青春》等。
　　參與創辦台灣《超級電視台》和大陸《三聯生活周刊》、《大地唱片》、《現代人報》等項目。
　　參與發起環保及文化團體包括綠色力量、綠田園有機農場、香港電影導演會。

這是一部烏有歷史寫就的政治寓言。
一九七八年，國民大會在南京「選舉」少總統建豐（蔣經國）成為第六任中華民國總統。建豐二年已成就斐然，大國既已復興崛起，萬國競相來朝，國民見多識廣，外交也不再仰人鼻息……但就在我們遙想國民黨的統治遠勝共產黨時，小說又告訴我們，國民黨的高壓統治其實未嘗稍歇，國共兩黨的路徑有時南轅北轍，有時卻又驚人相似……
陳冠中穿梭兩岸歷史人事，移花接木，他有意翻轉歷史，思索新的未來可能。這是《建豐二年》的錯置歷史，在混淆中卻識見出合理精采之所在。

一九九八年七月一日，香港回歸中國一週年，放假一天，什麼都沒有發生。
你們大致猜到是什麼回事了吧。香港回歸一週年那天，我跟朋友像平常一樣吃了晚飯，大夥要去紅酒吧，我以不能喝酒為理由，獨自先回家。我已約了一個經常應我召的妹妹，在家門口等我。
有人說，香港人可能從來只會記得風花雪月的韻事；他們不要有「根」，不能在「同一點留得太久」，他們永遠只做「第二把手」、「打工皇帝」……
我們都是國際資本的香港的雇傭兵。
為誰？無所謂。
為何？錢是重要因素。
我們喜歡自己的專業形象。我們只愛自己。
一瞬之後，什麼都沒有發生……

一個人多次的覺醒，便構成其能擁有的最大自由──
前方有阻後無退路，為什麼還有這麼多來自各地的人們前仆後繼
拿裸命一條，只為換取大聲說話、換得一回翻身的機會
★上海出生、香港成長、台北居住六年，現定居北京
文化評論者／小說家　陳冠中　繼話題作《盛世：中國二○一三年》最新長篇
★台灣、香港、中國，兩岸三地率先出版！
★情慾、族群和生存的凶猛寫真、殘酷物語，極限主義禁區文學
一名西藏青年肉體與心智的三段式覺醒，狠狠戳破國族神話高潮大夢
＿＿青春，擔得起大把揮霍。
王德威（小說評論家）、王聰威（作家）、平路（作家）、馬家輝（作家）
梁文道（作家）、楊照（作家）、葛亮（作家）、董啟章（作家）　聯名推薦
一條命隨時可能消失，卻也無人過問。
你弄得清自己到底是誰？愛的是誰？身邊睡的人又是誰？
隨時可以，任何時間，都準備好上路。
俊得發亮的西藏青年強巴，將用上一趟旅程，逃亡造愛去夢想。
漢族女子梅姐以事業有成的理想形象，現身在西藏青年強巴面前。
雪白路虎是他們的白色神駒，搭載男子與女子，不分日夜合而為一。
梅姐說，世事翻轉，世事無常。
強巴說，這回我不能再靠著你護著我了，我এ

於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。
陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。

陳冠中的新書《北京零公里》是一部曠世奇書。在一個縱橫古今中外的虛構框架下，作者用真實的歷史敘述，寫作了一部歷史傳奇。

整本書分三部分：內篇、外篇、秘篇。內篇是整本書的主體，外篇和秘篇作為補充，使得整個傳奇故事顯得更加豐富、魔幻怪異。
所謂「北京零公里」，是有事實根據的，具體指的是位於北京市天安門廣場的一個中國公路零公里的標誌。這是全中國所有公路的起點，比如說從北京到香港有一千九百五十九公里，就是從這一點算起的。作者站在這一個實際的零點位置，以一個存於虛無世界的歷史學家的視角，敘述北京城八百年來的歷史、人物、事件。從傳說中劉伯溫建北京四九城，到十四世紀大明皇朝設順天府，大興土木築建紫禁城皇城，成就了現在「北京零公里」這個標誌周圍的核心地帶的北京，再到一六四四年李自城攻佔北京42天，燒毀城樓，隨即幾天之後滿人入京，建立清皇朝，北京重現帝都的輝煌，直至辛亥革命推翻帝制，民國接收清帝國，依然定都於北京，十六年後才遷都南京。當然我們現代人最熟悉的北京是四九年後人民共和國的首都北京。
在上千年的宏大歷史時空中，不同朝代的更替，一般的只有幾十年，長的三四百年，最短的才四十二天，生活在其中的人生壽命也都不過幾十年，舊城變新城，生人變鬼魂，至於什麼是歷史，什麼是歷史真相，無斷累積出來的歷史知識又有什麼用，作者是抱着懷疑態度的。然而正就是這種懷疑精神，使得作者把整本書的敘述，視野一再擴闊，一方面深入探究了傳說中的北京地下城世界，另一方面用一個「外篇」寫北京的「吃」，表面是一部食經，實則寫出北京作為首善之都的掌權者的權力貪婪，最高權力交替的風詭雲譎，以及極權國家秘密操作的恐怖，引人入勝，欲罷不能。­

TRUTH IS NOT AN OPTION.... Beijing, sometime in the near future: a month has gone missing from official records. No one has any memory of it, and no one can care less. Except for a small circle of friends, who will stop at nothing to get to the bottom of the sinister cheerfulness and amnesia that has possessed the Chinese nation.
When they kidnap a high-ranking official and force him to reveal all, what they learn - not only about their leaders, but also about their own people - stuns them to the core. It is a message that will rock the world.... Terrifying methods of cunning, deception, and terror are unveiled by the truth-seekers in this thriller-expose of the Communist Party's stranglehold on China today.

只有一種沒有我執的活貨，就是那些橫死前已經癡呆的可憐人，北京城可說比其他地方更盛產這樣的活貨。 集權所在、也是暴力和殺戮所歸——一方「北京零公里」地標，埋葬數代亡魂！ 華語世界最敢於批判中國現象的小說家──陳冠中，繼《盛世》、《建豐二年：新中國烏有史》後，再次以石破天驚的史觀，精細刻劃鉅幅北京城古往今來的史詩卷軸。 王德威——專文撰序推薦林榮基（銅鑼灣書店創辦人）——好評推薦 ／ 一二八三年一月，宋朝抗元名將文天祥被磔於北京刑場柴市口（今東城區交道口）一六三○年九月，明朝抗金名將袁崇煥被凌遲於北京刑場西市（今西城西四）一九四九年二月三日，北平舉行解放軍盛大進城儀式一九八九年六月，北京發生六四天安門事件，解放軍以武力鎮壓爭民主而示威的群眾及學生…… 詩人徐志摩稱北京為死城。文人林語堂說北京最大的動人處是平民，是拉洋車的苦力。作家謝冰瑩說住在北平時還不覺得怎樣，一旦離開她，便會莫名其妙地想念起她來。活在北京城枉死在文革裡的作家老舍說，生命就這麼沉浮在有講究的一汪死水裡，活出一片天。 「從此、我和陽間告別、回不去了、糊裡糊塗、進入了一個陌生的世界、換了一個沒人說過存在的存有形態、如果人生原是夢、那麼活貨的存活也只是另一場夢罷了、夢私密、夢不分享、夢只能是個體的、夢是永恆的孤獨、我如哪吒城的其他活貨、各顧各終日夢遊、在一個時間停止、異常擁擠的異度領域裡、我們的夢境從不交結、夢中的我受了詛咒、遇到魔障、只聽從一個主旋律、歷史學家、我要成為歷史學家、身不由己、遺形忘性、如蠅吮血、再也沒有自由意志、猶如其他活貨沒有自由意志、活在自己離世的一念中、直到永遠、或者直到派對結束、活貨哪吒城的末日、、、」 「活貨是不需要時間的、他們永遠活在自己一念的當下、只有歷史學家離不開時間、史家的工作之一是建構線性順時紀錄、靠雕刻時光來說事」 這裡是活貨哪吒城，非現世的北京城。小說共分三篇：內篇，外篇，祕篇。 首部「內篇」藉一個想當歷史學家的遊魂敘說北京城史。自遼兵激戰怨軍之燕京憫忠寺；蒙兵圍城餓死者十有四五人相食之金中都；嘉靖連環性虐殘殺稚齡宮婢之明紫禁城後宮；磔文天祥之柴市；凌遲袁崇煥之西市；斬譚嗣同之菜市口刑場；絞死李大釗之西交民巷看守所；毒打曝曬卞仲耘校長致死之北師大女附中……源自明朝朱棣的活貨哪吒城領域與皇權中心地點產生互動牽引，無上權力移往哪裡，它就擴展到哪裡；集權所在、也是暴力和殺戮所歸。遊魂俯瞰嘲弄陽間北京城的人們如何浮沉、勾鬥；以及在活貨哪吒城裡，遊魂與那些歷史上赫赫有名的人物們交手、敘舊，關於陽間北京城的過往煙雲。而此歷史學家遊魂的身分，竟是美食史學家余思芒貪為見證北京城六四天安門事件，為他所害死的同父異母弟弟余亞芒…… 第二部「外篇」敘說古代皇權中心、現稱北京的哪吒城。北京城各色吃主主角余思芒，年輕時的志願是改變社會，後來竟當起歷史學家。名字大有來頭的余思芒，實與巴基斯坦和芒果有關，多麼讓人發噱。他因評論北京美食而聲名大噪，被追隨者封為京味土著舌尖保衛戰的戰狼。余思芒迷戀北京老字號的美食，舉凡一九三五年出版的《老北京旅行指南》羅列佳餚，他皆如數家珍，甚至認為凡一九九〇年之前已經存在於京城內的館子，都算是京味兒。原來余思芒只在紙媒寫作，待智慧型手機和4G普及後，余思芒憑著社交媒體把他推成網紅。他旁徵博引袁枚、唐魯孫、梁實秋等美食名家背書的京味兒店，北京城處處美味，俯拾即是。 最終部「祕篇」，有如推理小說般敘寫一代狂人毛澤東之腦死後處理的祕辛。一九四九年，毛澤東訪問蘇聯，並參觀祕密存放列寧大腦的莫斯科腦學院。一九五七年毛澤東再訪莫斯科，接見在蘇留學的中國學生，首遇中國學生于聰博士。一九六〇年于聰回國，文革早期以蘇修特務罪被整鬥致殘。一九七二年，毛澤東的健康走下坡，毛召令于聰祕密進行腦組織保存計畫。一九七六年，毛向華國鋒、張玉鳳、汪東興三人安排身後事，包括保存毛澤東之腦。是年九月毛死，華、張、汪先讓于聰開顱取走大腦，再命以防腐液保留遺體。毛的大腦和屍體分別暫貯於京西不同的地下軍事空間。新任領袖華國鋒頒令在天安門廣場興建毛主席紀念堂、施工期間趁機祕密修復晚清築建的中軸線地下隧道，連接到城南一幢四合院底下的防空洞，再往下深挖營建儲藏毛澤東之腦的實驗庫。從看守實驗庫的于聰博士，到前後五名守護者的遭遇與下場或傷或死，究竟為何看似表面平靜的宅院卻暗藏殺機……  《北京零公里》小說的零公里標誌，是一個國家或者城市幹線公路的象徵性起點，也是一個城市中心點的象徵。然而，位在天安門廣場的零公里地標，又堆積隱藏多少朝代的血淚故事？從一九八九年六四天安門事件後，與後來對法輪功的嚴打迫害；最近二、三十年北京零公里中心點至方圓幾公里範圍、也即活貨哪吒城存在的地段，雖然像其他中國大城市一樣，不缺各種他殺、自殺、意外死亡、受虐致死以至恐怖襲擊的非正常死亡，但再沒有發生過城中戰爭和大規模的屠殺，沒有集體賜死，也沒有常態式的在菜市口等刑場行極刑的情況。 《北京零公里》以後設的歷史敘事書寫，形式上借用歷史學、人類學、新聞學和小說著作的敘事手法和論述規範，以全知上帝之眼，回到過去，親歷其境；以文字重構歷史真貌，進入當事者的內心，寫舊如舊，還原意義，從而築構出北京與中國歷史的完整拼圖，系列性的編織書寫出事實，具備時代意義。 全書以炯炯如火的目光，照亮歷史的黑暗處，入荒蕪之地，重新爬梳，擬想還原真實，成就這部擲地有聲的獨特著作。  出版社 麥田 (城邦)

這是陳冠中繼《盛世》後, 在牛津出版的第二部政治寓言小說。故事的背景是1979年，號稱憲政時期的中國，連任五屆的老總統在1975年崩駕，三年後，1200人組成的國民大會在南京「選舉」少總統建豐成為第六任中華民國總統。建豐二年已成就斐然，在中國人統治的中國土地上，近百年都沒有如此富足安定的時候了。大國既已復興崛起，萬國競相來朝，國民見多識廣，外交也不再仰人鼻息……本書要寫的既是建豐總統成就的中華奇蹟，更寫出了建豐君上心頭難以開解的幾個心結……
這當然只是「新中國烏有的歷史」，只是，假作真時真亦假無為有處有還無。

陳冠中繼《香港三部曲》和《我這一代香港人》後寫成《事後─本土文化誌》，寫的還是香港人、香港事。新作由牛津大學出版社出版，與《香港三部曲》和《我這一代香港人》成一系列。
作者說自己是在香港開蒙，想借此書追憶，到底是哪些人哪些事哪些書開蒙了他。對於作者來說，香港最生猛的，大約在七十年代，那是香港文化脫胎換骨的時期。文化既是個多義詞，文化創意產業更是神奇、混雜的一體多面，那就是陳冠中筆下的細藝：細藝無分廟堂江湖，各自修行、各顯精彩、各領風騷，卻共譜時代精神。電影、電視、電台、音樂、報紙、雜誌、圖書、漫畫、美術、工藝、時裝、設計、收藏、廣告、建築、攝影、戲劇、戲曲、舞蹈、小說、散文、詩歌、報導、評論、學術……在這裡，作者對自己長大的小地方這麼有感情，並且有勇氣大聲喊出來：Kowloon, Kowloon Hong Kong, we like Hong Kong, that's the place for you。香港是我們的城。
作者更希望拋磚引玉，引起興趣，讓大家也寫，一起記下香港非物質的文化遺產，我們的集體記憶。