张出身于香港破落户，长年漂泊海外，足迹遍及非洲、东南亚、北美、西欧、大陆与台湾，冷眼旁观了尼日尼亚政变、印度腐败、澳洲嬉皮士、欧美雅皮士、大陆历史剧变时期、台湾黑社会、香港的辉煌及回归等等众生世相，成长为具有鲜明香港特色的顶级职业经理人。
“做专业的事，赚钱、住五星酒店、享受这个世界所能提供的最好美食、红酒、女人，一切钱能买到的东西。”、“收藏六只镶钻黄金表和七百瓶最昂贵的红酒”，密闭时间，液化财富。“我们是国际资本的港籍雇佣兵。为谁？无所谓。在这个世界上，我们只爱自己。” 但是一瞬之间，一生如幻象幻灭，什么都没有发生……

《城市九章》系知名作家陈冠中所撰的一系列城市笔记，共有九篇，其中北京、台北、香港各占两篇，余下三篇里，《杂种城市与世界主义》分析不同文化的相互包容，《三城记：上海、香港、台北的流动盛宴》分析这三座城市的异同，《坎普·垃圾·刻奇》则是对于新兴城市文化的评论，另有附录题为“爱富族社交语言——英文关键词”，列出了约二百条时下流行的文化精神的英文词汇及中文解释，饶有趣味。作者生于上海，长于香港，有六年的时间以台北为家，现在则定居北京。如此“精彩”的经历，使作者把香港、台北、北京、上海的本质、灵魂“参透”，以文化人的敏感触觉和独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，对这几座城市作出精彩生动的比较、品评，勾勒出一份异彩纷呈、令人颇有“目不暇接”之感且无形有神的城市印象地图，将每座城市的灵魂呈现在读者面前。

陈冠中，出生于上海，长大于香港的著名文化人。先后就读于香港大学社会科学系及波士顿大学传播学院。1976年创办香港《号外》杂志并任总编辑及出版人至1998年，曾监制及策划多部香港及美国电影的制作；从1990年代起，穿梭于内地、台湾及香港之间，从事媒体、文化和娱乐产业经营，目前在北京居住。本书系作者所撰的一系列城市笔记，包括：《半唐番城市笔记》、《我这一代香港人：成就与失误》、《波希米亚北京》、《台北嬉谱》、《台北的质感》等，漫游两岸三地的城市文化，以独特的眼光审视都市前卫现象与观念意识，并提出自己对城市文化的理解。

我這一代是名副其實的香港人，成功所在，也是我們現在的問題所在。香港的好與壞我們都要負上絕大責任。1980年代我們的一些作為，決定了今日香港的局面。

舉世無雙的香港本色是值得大書特書的 - 不知道是天才的劇本，還是自然渾成：土地是皇家的，政府做莊家，以限量供地造成稀有令房價不斷上揚，我這一代香港人紛紛向銀行貸款買房，世代相傳了地產必升的神話。有餘錢就繼續買房，或投在當時七大地產公司主導的股市，有恆產者與地產商、股市、銀行利益與共。至於在私人住宅市場買不起恆產的人，政府建公屋，或租或賣讓大家住。政府同時靠賣地增收入，保持低平窄稅，聯繫匯率，法治開放，繁榮安定，進一步吸引全世界包括中國的直接投資、避難逃資、投機熱錢湧入我們香港。房價股市越發猛升，大家發財，順便造就了我城幾十年的富貴與浮華、我這一代人的燦爛與飛揚 - 思之令人感傷，然後不禁啞然失笑，簡直是一個近乎完美的天仙局。誰還理會製造業空洞化，資源投在非生產性的建設，競爭力消失，房價比新加坡高三倍，大陸在改變，地緣優勢在磨滅，熱錢靠不住？

往前走，不能不解掉那些1980年代以來我們這一代香港人自己設下來的套……

回歸開始到今天有一個重要趨勢，就是許多市民特別是年輕人視香港為家。
既是家，就該宜居，清潔，有回憶，有歸屬感，自己當家作主。特別是2003年後，港人這方面的表達就更清楚了。
是這股動人的公民社會力量讓我認為在未來十年，特區將有所改善，令香港成為大家引以為榮的地方。如果香港能普選特首和立法會，真的實現人民當家作主，普世都說香港是個民主的地方，我覺得是一件光榮的事。
如果香港是個公正的和諧社會，創業條件和社會保障俱好，貧富差距不再遠大於日本、韓國、台灣、新加坡，我覺得是一件光榮的事。
如果香港城市能保留自己的本土歷史特色、港人有文化、夠創意，我覺得是一件光榮的事。
如果香港在環保、節能方面為世人稱頌，全球人材愛到香港就業定居，更重要的是本地人覺得香港是個宜居的好地方，符合了香港人說的一句話：人家讚賞、自己滿意，是一件光榮的事。
以上，香港其實都是可以在十年內取得重大進展的，事在人為。
寫《我這一代香港人》的陳冠中認為：下一個十年，香港應該可以做到：
中國的一份子、為內地的經濟發展及社會進步作出貢獻、繁榮、安定、法治、自由、民主、和諧、善治、公正、環保、節能、宜居、好玩，一個有自己文化特色的世界城市。
到時候我相信很多港人、國人也會跟我一樣覺得與有榮焉。

陳冠中繼《香港三部曲》和《我這一代香港人》後寫成《事後─本土文化誌》，寫的還是香港人、香港事。新作由牛津大學出版社出版，與《香港三部曲》和《我這一代香港人》成一系列。
作者說自己是在香港開蒙，想借此書追憶，到底是哪些人哪些事哪些書開蒙了他。對於作者來說，香港最生猛的，大約在七十年代，那是香港文化脫胎換骨的時期。文化既是個多義詞，文化創意產業更是神奇、混雜的一體多面，那就是陳冠中筆下的細藝：細藝無分廟堂江湖，各自修行、各顯精彩、各領風騷，卻共譜時代精神。電影、電視、電台、音樂、報紙、雜誌、圖書、漫畫、美術、工藝、時裝、設計、收藏、廣告、建築、攝影、戲劇、戲曲、舞蹈、小說、散文、詩歌、報導、評論、學術……在這裡，作者對自己長大的小地方這麼有感情，並且有勇氣大聲喊出來：Kowloon, Kowloon Hong Kong, we like Hong Kong, that's the place for you。香港是我們的城。
作者更希望拋磚引玉，引起興趣，讓大家也寫，一起記下香港非物質的文化遺產，我們的集體記憶。

這是陳冠中繼《盛世》後, 在牛津出版的第二部政治寓言小說。故事的背景是1979年，號稱憲政時期的中國，連任五屆的老總統在1975年崩駕，三年後，1200人組成的國民大會在南京「選舉」少總統建豐成為第六任中華民國總統。建豐二年已成就斐然，在中國人統治的中國土地上，近百年都沒有如此富足安定的時候了。大國既已復興崛起，萬國競相來朝，國民見多識廣，外交也不再仰人鼻息……本書要寫的既是建豐總統成就的中華奇蹟，更寫出了建豐君上心頭難以開解的幾個心結……
這當然只是「新中國烏有的歷史」，只是，假作真時真亦假無為有處有還無。

只有一種沒有我執的活貨，就是那些橫死前已經癡呆的可憐人，北京城可說比其他地方更盛產這樣的活貨。 集權所在、也是暴力和殺戮所歸——一方「北京零公里」地標，埋葬數代亡魂！ 華語世界最敢於批判中國現象的小說家──陳冠中，繼《盛世》、《建豐二年：新中國烏有史》後，再次以石破天驚的史觀，精細刻劃鉅幅北京城古往今來的史詩卷軸。 王德威——專文撰序推薦林榮基（銅鑼灣書店創辦人）——好評推薦 ／ 一二八三年一月，宋朝抗元名將文天祥被磔於北京刑場柴市口（今東城區交道口）一六三○年九月，明朝抗金名將袁崇煥被凌遲於北京刑場西市（今西城西四）一九四九年二月三日，北平舉行解放軍盛大進城儀式一九八九年六月，北京發生六四天安門事件，解放軍以武力鎮壓爭民主而示威的群眾及學生…… 詩人徐志摩稱北京為死城。文人林語堂說北京最大的動人處是平民，是拉洋車的苦力。作家謝冰瑩說住在北平時還不覺得怎樣，一旦離開她，便會莫名其妙地想念起她來。活在北京城枉死在文革裡的作家老舍說，生命就這麼沉浮在有講究的一汪死水裡，活出一片天。 「從此、我和陽間告別、回不去了、糊裡糊塗、進入了一個陌生的世界、換了一個沒人說過存在的存有形態、如果人生原是夢、那麼活貨的存活也只是另一場夢罷了、夢私密、夢不分享、夢只能是個體的、夢是永恆的孤獨、我如哪吒城的其他活貨、各顧各終日夢遊、在一個時間停止、異常擁擠的異度領域裡、我們的夢境從不交結、夢中的我受了詛咒、遇到魔障、只聽從一個主旋律、歷史學家、我要成為歷史學家、身不由己、遺形忘性、如蠅吮血、再也沒有自由意志、猶如其他活貨沒有自由意志、活在自己離世的一念中、直到永遠、或者直到派對結束、活貨哪吒城的末日、、、」 「活貨是不需要時間的、他們永遠活在自己一念的當下、只有歷史學家離不開時間、史家的工作之一是建構線性順時紀錄、靠雕刻時光來說事」 這裡是活貨哪吒城，非現世的北京城。小說共分三篇：內篇，外篇，祕篇。 首部「內篇」藉一個想當歷史學家的遊魂敘說北京城史。自遼兵激戰怨軍之燕京憫忠寺；蒙兵圍城餓死者十有四五人相食之金中都；嘉靖連環性虐殘殺稚齡宮婢之明紫禁城後宮；磔文天祥之柴市；凌遲袁崇煥之西市；斬譚嗣同之菜市口刑場；絞死李大釗之西交民巷看守所；毒打曝曬卞仲耘校長致死之北師大女附中……源自明朝朱棣的活貨哪吒城領域與皇權中心地點產生互動牽引，無上權力移往哪裡，它就擴展到哪裡；集權所在、也是暴力和殺戮所歸。遊魂俯瞰嘲弄陽間北京城的人們如何浮沉、勾鬥；以及在活貨哪吒城裡，遊魂與那些歷史上赫赫有名的人物們交手、敘舊，關於陽間北京城的過往煙雲。而此歷史學家遊魂的身分，竟是美食史學家余思芒貪為見證北京城六四天安門事件，為他所害死的同父異母弟弟余亞芒…… 第二部「外篇」敘說古代皇權中心、現稱北京的哪吒城。北京城各色吃主主角余思芒，年輕時的志願是改變社會，後來竟當起歷史學家。名字大有來頭的余思芒，實與巴基斯坦和芒果有關，多麼讓人發噱。他因評論北京美食而聲名大噪，被追隨者封為京味土著舌尖保衛戰的戰狼。余思芒迷戀北京老字號的美食，舉凡一九三五年出版的《老北京旅行指南》羅列佳餚，他皆如數家珍，甚至認為凡一九九〇年之前已經存在於京城內的館子，都算是京味兒。原來余思芒只在紙媒寫作，待智慧型手機和4G普及後，余思芒憑著社交媒體把他推成網紅。他旁徵博引袁枚、唐魯孫、梁實秋等美食名家背書的京味兒店，北京城處處美味，俯拾即是。 最終部「祕篇」，有如推理小說般敘寫一代狂人毛澤東之腦死後處理的祕辛。一九四九年，毛澤東訪問蘇聯，並參觀祕密存放列寧大腦的莫斯科腦學院。一九五七年毛澤東再訪莫斯科，接見在蘇留學的中國學生，首遇中國學生于聰博士。一九六〇年于聰回國，文革早期以蘇修特務罪被整鬥致殘。一九七二年，毛澤東的健康走下坡，毛召令于聰祕密進行腦組織保存計畫。一九七六年，毛向華國鋒、張玉鳳、汪東興三人安排身後事，包括保存毛澤東之腦。是年九月毛死，華、張、汪先讓于聰開顱取走大腦，再命以防腐液保留遺體。毛的大腦和屍體分別暫貯於京西不同的地下軍事空間。新任領袖華國鋒頒令在天安門廣場興建毛主席紀念堂、施工期間趁機祕密修復晚清築建的中軸線地下隧道，連接到城南一幢四合院底下的防空洞，再往下深挖營建儲藏毛澤東之腦的實驗庫。從看守實驗庫的于聰博士，到前後五名守護者的遭遇與下場或傷或死，究竟為何看似表面平靜的宅院卻暗藏殺機……  《北京零公里》小說的零公里標誌，是一個國家或者城市幹線公路的象徵性起點，也是一個城市中心點的象徵。然而，位在天安門廣場的零公里地標，又堆積隱藏多少朝代的血淚故事？從一九八九年六四天安門事件後，與後來對法輪功的嚴打迫害；最近二、三十年北京零公里中心點至方圓幾公里範圍、也即活貨哪吒城存在的地段，雖然像其他中國大城市一樣，不缺各種他殺、自殺、意外死亡、受虐致死以至恐怖襲擊的非正常死亡，但再沒有發生過城中戰爭和大規模的屠殺，沒有集體賜死，也沒有常態式的在菜市口等刑場行極刑的情況。 《北京零公里》以後設的歷史敘事書寫，形式上借用歷史學、人類學、新聞學和小說著作的敘事手法和論述規範，以全知上帝之眼，回到過去，親歷其境；以文字重構歷史真貌，進入當事者的內心，寫舊如舊，還原意義，從而築構出北京與中國歷史的完整拼圖，系列性的編織書寫出事實，具備時代意義。 全書以炯炯如火的目光，照亮歷史的黑暗處，入荒蕪之地，重新爬梳，擬想還原真實，成就這部擲地有聲的獨特著作。  出版社 麥田 (城邦)

TRUTH IS NOT AN OPTION.... Beijing, sometime in the near future: a month has gone missing from official records. No one has any memory of it, and no one can care less. Except for a small circle of friends, who will stop at nothing to get to the bottom of the sinister cheerfulness and amnesia that has possessed the Chinese nation.
When they kidnap a high-ranking official and force him to reveal all, what they learn - not only about their leaders, but also about their own people - stuns them to the core. It is a message that will rock the world.... Terrifying methods of cunning, deception, and terror are unveiled by the truth-seekers in this thriller-expose of the Communist Party's stranglehold on China today.

陳冠中的新書《北京零公里》是一部曠世奇書。在一個縱橫古今中外的虛構框架下，作者用真實的歷史敘述，寫作了一部歷史傳奇。

整本書分三部分：內篇、外篇、秘篇。內篇是整本書的主體，外篇和秘篇作為補充，使得整個傳奇故事顯得更加豐富、魔幻怪異。
所謂「北京零公里」，是有事實根據的，具體指的是位於北京市天安門廣場的一個中國公路零公里的標誌。這是全中國所有公路的起點，比如說從北京到香港有一千九百五十九公里，就是從這一點算起的。作者站在這一個實際的零點位置，以一個存於虛無世界的歷史學家的視角，敘述北京城八百年來的歷史、人物、事件。從傳說中劉伯溫建北京四九城，到十四世紀大明皇朝設順天府，大興土木築建紫禁城皇城，成就了現在「北京零公里」這個標誌周圍的核心地帶的北京，再到一六四四年李自城攻佔北京42天，燒毀城樓，隨即幾天之後滿人入京，建立清皇朝，北京重現帝都的輝煌，直至辛亥革命推翻帝制，民國接收清帝國，依然定都於北京，十六年後才遷都南京。當然我們現代人最熟悉的北京是四九年後人民共和國的首都北京。
在上千年的宏大歷史時空中，不同朝代的更替，一般的只有幾十年，長的三四百年，最短的才四十二天，生活在其中的人生壽命也都不過幾十年，舊城變新城，生人變鬼魂，至於什麼是歷史，什麼是歷史真相，無斷累積出來的歷史知識又有什麼用，作者是抱着懷疑態度的。然而正就是這種懷疑精神，使得作者把整本書的敘述，視野一再擴闊，一方面深入探究了傳說中的北京地下城世界，另一方面用一個「外篇」寫北京的「吃」，表面是一部食經，實則寫出北京作為首善之都的掌權者的權力貪婪，最高權力交替的風詭雲譎，以及極權國家秘密操作的恐怖，引人入勝，欲罷不能。­

於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。
陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。

一個人多次的覺醒，便構成其能擁有的最大自由──
前方有阻後無退路，為什麼還有這麼多來自各地的人們前仆後繼
拿裸命一條，只為換取大聲說話、換得一回翻身的機會
★上海出生、香港成長、台北居住六年，現定居北京
文化評論者／小說家　陳冠中　繼話題作《盛世：中國二○一三年》最新長篇
★台灣、香港、中國，兩岸三地率先出版！
★情慾、族群和生存的凶猛寫真、殘酷物語，極限主義禁區文學
一名西藏青年肉體與心智的三段式覺醒，狠狠戳破國族神話高潮大夢
＿＿青春，擔得起大把揮霍。
王德威（小說評論家）、王聰威（作家）、平路（作家）、馬家輝（作家）
梁文道（作家）、楊照（作家）、葛亮（作家）、董啟章（作家）　聯名推薦
一條命隨時可能消失，卻也無人過問。
你弄得清自己到底是誰？愛的是誰？身邊睡的人又是誰？
隨時可以，任何時間，都準備好上路。
俊得發亮的西藏青年強巴，將用上一趟旅程，逃亡造愛去夢想。
漢族女子梅姐以事業有成的理想形象，現身在西藏青年強巴面前。
雪白路虎是他們的白色神駒，搭載男子與女子，不分日夜合而為一。
梅姐說，世事翻轉，世事無常。
強巴說，這回我不能再靠著你護著我了，我এ

一九九八年七月一日，香港回歸中國一週年，放假一天，什麼都沒有發生。
你們大致猜到是什麼回事了吧。香港回歸一週年那天，我跟朋友像平常一樣吃了晚飯，大夥要去紅酒吧，我以不能喝酒為理由，獨自先回家。我已約了一個經常應我召的妹妹，在家門口等我。
有人說，香港人可能從來只會記得風花雪月的韻事；他們不要有「根」，不能在「同一點留得太久」，他們永遠只做「第二把手」、「打工皇帝」……
我們都是國際資本的香港的雇傭兵。
為誰？無所謂。
為何？錢是重要因素。
我們喜歡自己的專業形象。我們只愛自己。
一瞬之後，什麼都沒有發生……